Holzroter Lack – Inro mit drei Fächern, mit Gold-Maki-e-Dekor „Gelehrter und Bambus“, mit Ojime - Holzkern mit roter Urushi-Lackierung, goldenem Maki-e, Glas-Ojime - Japan - Meiji–frühes Shōwa

Holzrotes Urushi-Lack-Inro (印籠) mit goldener Maki-e-Scholars- und Bambusdekor, mit Ojime (緒締)
Spezifikationen
Inro: 6,5 cm (2,56 in) H × 7,7 cm (3,03 in) B × 2,2 cm (0,87 in) T
Ojime-Perle: 1,3 cm (0,51 in) Durchmesser
Gesamtgewicht: 49,2 g
Materialien: Holzkern mit rotem Urushi-Lack, Gold-Maki-e, Glas-Ojime
Epoche: Meiji bis frühe Showa-Periode (ca. 1900–1930, frühes 20. Jahrhundert)
Dies ist ein klassisches 3-fach-Inro (印籠) aus der Meiji- bis frühen Showa-Periode. Gebaut mit einem massiven Holzkern, ist es mit mehreren Schichten natürlichen roten Urushi-Lacks überzogen, verziert mit feinem Gold-Maki-e (蒔絵) und einem Glas-Ojime (緒締). Ein feines Beispiel traditioneller japanischer tragbarer Aufbewahrungs- und Lackkunst, das praktischen Gebrauch mit erheblichem künstlerischen und sammlerischen Wert verbindet.

Das Inro verfügt über eine dreiteilige Struktur mit drei unabhängigen Aufbewahrungsfächern, der klassischsten und tragbarsten Form eines Inro. Die blaue Wirbel-Glasperle an der Spitze ist das Ojime, eine markante Komponente zur Sicherung des Kordelschnürung. Dieses Ojime ist handgefertigt mit einem natürlichen, swirled-blauen Muster, das einen auffälligen Farbkontrast zum roten Lack und zu schwarzen Lacklinien bildet und so einen lebhaften visuellen Effekt erzeugt.

Eine Seite des Inro ist in Maki-e mit einem Gelehrten-Landschafts-Thema dekoriert: Eine Szene zeigt einen Gelehrten mit Begleiter, der am Rand einer Klippe wandert. Der Gelehrte steht in langen Roben am Rand, von seinem Begleiter begleitet, mit Bambusblättern als Akzente. Die Komposition ist elegant, die Figuren sind glatt mit feinen Details dargestellt und fängt die raffinierte Ästhetik traditioneller japanischer Literatenmalerei ein. Dieses Motiv ist seit der Edo-Periode ein klassisches Motiv für Inro und spiegelt den kultivierten Geschmack seines Besitzers wider.

Die andere Seite zeigt ein Bambusdesign in Maki-e: Starke Bambusstangen durchziehen den Körper mit anmutigen, lebendigen Blättern und reichem Schichten der Goldpulver, wodurch die reine Eleganz und der erhabene Charakter des Bambus zum Ausdruck kommen. In der japanischen Kultur symbolisiert Bambus Standhaftigkeit, Integrität und Glück und ist damit ein klassisches glückverheißendes Motiv in der traditionellen dekorativen Kunst.

Das Stück hat eine abgerundete, rechteckig gewellte Form mit sanften Linien und verkörpert die feine Ästhetik japanischer Handwerkskunst und ein angenehmes Handling. Die Lackkanten zeigen altersbedingte Abnutzung und eine sanfte Patina, was den authentischen Charakter eines antiken Lackwerks widerspiegelt.

Die Kombination aus Bambus- und Gelehrtenmotiven auf diesem Inro repräsentiert ein klassisches Design im japanischen Literatenstil-Inro: Die moralische Integrität des Bambus spiegelt den gelehrten Status der Figur wider und erhöht die kulturelle Bedeutung des Stücks, typisch für feine Inro von der Meiji- bis zur frühen Showa-Periode.

Ursprünglich wurden Inro am Gürtel mit Schnüren (gemeinsam mit Ojime und Netsuke (根付)) getragen, um persönliche Siegel zu halten. Später entwickelten sie sich zu eleganten tragbaren Behältern für Medizin, Räucherwerk und andere kleine Gegenstände und wurden zum Status- und Geschmackssymbol unter Samurai und Bürgern in der Edo-Periode.

Aufgrund des Alters weist das Stück natürliche Oxidation, Oberflächenschrammen, localisierte Abnutzung der Maki-e und natürliche Alterung des Lacks an den Kanten auf. Die Gesamtstruktur ist intakt, der Zustand ist geschickt dem Alter entsprechend gut.

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