Eine Holzskulptur - Jukun - Nigeria (Ohne mindestpreis)






Mit fast einem Jahrzehnt Erfahrung in der Verbindung von Wissenschaft, Museumskuratierung und traditioneller Schmiedekunst hat Julien eine einzigartige Expertise in historischen Waffen, Rüstungen und afrikanischer Kunst entwickelt.
36 € | ||
|---|---|---|
31 € | ||
22 € | ||
Käuferschutz auf Catawiki
Ihre Zahlung wird von uns sicher verwahrt, bis Sie Ihr Objekt erhalten.Details ansehen
Trustpilot 4.4 | 131562 Bewertungen
Auf Trustpilot als hervorragend bewertet.
Eine Holzwippe aus Nigeria, der Jukun zugeschrieben, mit dem Titel „A wooden sculpture“, Herkunft Kona Garu im Kona‑Kona‑Schnittpunkt des Oberen Benue‑Tals, Plateaustaat, Höhe 74 cm, Gewicht 4,4 kg, in akzeptabler Erhaltung und ohne Stand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die gegenwärtige, aus der Jukun-Kona-Interface-Zone im oberen Benue-Tal stammende geschnitzte Figur aus dem Dorf Kona Garu im Hochland der Plateausstaat-Region spiegelt die komplexe kulturelle Geographie Zentral-Nigerias wider, in der sich mehrere skulpturale Traditionen überlappen. Das Gebiet zieht sich entlang des hochgelegenen Plateausystems rund um die Stadt Jos und bildet einen Teil des weiter gefassten ökologischen Übergangs zwischen den Savannenhöhen und dem Benue-Flussbecken.
Obwohl das Objekt lokal als „Jukun“ bezeichnet wird, wird der materielle Kontext von Kona Garu typischerweise mit den Kona-sprechenden Gemeinschaften der Plateauregion assoziiert, was auf eine Zone stilistischer Konvergenz und nicht auf eine einzelne begrenzte Tradition hindeutet. Die Nähe zum oberen Benue-Flussdelta positioniert das Werk weiter in einen langen Handels- und Bewegungs-Korridor, in dem skulpturale Formen oft über ethnische und regionale Linien hinweg zirkulieren.
Formell neigen Figuren aus dieser Hochland–Fluss-Schnittstelle zu einer kompakten, vertikal orientierten Struktur mit Schwerpunkt auf Stabilität und frontaler Präsenz. Der Schnitzstil ist im Allgemeinen direkt, mit vereinfachter anatomischer Artikulation und Fokus auf Masse statt feiner Oberflächen-Detaillierung. Köpfe werden typischerweise proportional betont, während Gliedmaßen schematisch bleiben oder eng am Körper anliegen, was eine einheitliche blockartige Silhouette verstärkt.
Regionale Holzquellen und Schnitztraditionen im Jos-Plateau neigen dazu, leicht härtere, dichtere Oberflächen zu erzeugen, was zu einem zurückhaltenden Finish und einer allmählichen Patinaentwicklung über die Zeit beiträgt. Spuren von Abrieb und Verwitterung sind üblich und passen zu langjähriger lokaler Handhabung und Umweltbelastung im Hochlandklima.
Innerhalb dieser Plateau-Benue-Übergangszone spiegeln skulpturale Formen wie diese Figur eine breitere regionale Grammatik wider, die durch Synthese statt Isolation gekennzeichnet ist, wo Kona- und benachbarte Jukun-bezogene Einflüsse durch Handelswege, Nähe von Siedlungen und geteilte materielle Praktiken über das obere Benue-Becken hinweg zusammentreffen.
Literatur:
Meek, C. K. (1931). Tribal Studies in Northern Nigeria. London: Kegan Paul.
Meek, C. K. (1931). A Sudanese Kingdom: An Ethnographical Study of the Jukun-Speaking Peoples of Nigeria.
Forde, Daryll (1955). The Peoples of the Niger-Benue Confluence. International African Institute.
Anifowose, O. (1982). Archaeology of the Jos Plateau.
Rubin, Arnold (ed.) (1984). 1984/1985 Exhibition: “Primitivism” in 20th Century Art (Africa section discussions). MoMA.
Cole, Herbert M. (1989). Icons: Ideals and Power in the Art of Africa. Smithsonian.
Weiss, Holger (1990s articles on Upper Benue art traditions).
Rubin, Arnold (1966). “The Art of the Jukun.” African Arts.
Ankoma, K. (2000s). Articles on Benue valley material culture.
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerDie gegenwärtige, aus der Jukun-Kona-Interface-Zone im oberen Benue-Tal stammende geschnitzte Figur aus dem Dorf Kona Garu im Hochland der Plateausstaat-Region spiegelt die komplexe kulturelle Geographie Zentral-Nigerias wider, in der sich mehrere skulpturale Traditionen überlappen. Das Gebiet zieht sich entlang des hochgelegenen Plateausystems rund um die Stadt Jos und bildet einen Teil des weiter gefassten ökologischen Übergangs zwischen den Savannenhöhen und dem Benue-Flussbecken.
Obwohl das Objekt lokal als „Jukun“ bezeichnet wird, wird der materielle Kontext von Kona Garu typischerweise mit den Kona-sprechenden Gemeinschaften der Plateauregion assoziiert, was auf eine Zone stilistischer Konvergenz und nicht auf eine einzelne begrenzte Tradition hindeutet. Die Nähe zum oberen Benue-Flussdelta positioniert das Werk weiter in einen langen Handels- und Bewegungs-Korridor, in dem skulpturale Formen oft über ethnische und regionale Linien hinweg zirkulieren.
Formell neigen Figuren aus dieser Hochland–Fluss-Schnittstelle zu einer kompakten, vertikal orientierten Struktur mit Schwerpunkt auf Stabilität und frontaler Präsenz. Der Schnitzstil ist im Allgemeinen direkt, mit vereinfachter anatomischer Artikulation und Fokus auf Masse statt feiner Oberflächen-Detaillierung. Köpfe werden typischerweise proportional betont, während Gliedmaßen schematisch bleiben oder eng am Körper anliegen, was eine einheitliche blockartige Silhouette verstärkt.
Regionale Holzquellen und Schnitztraditionen im Jos-Plateau neigen dazu, leicht härtere, dichtere Oberflächen zu erzeugen, was zu einem zurückhaltenden Finish und einer allmählichen Patinaentwicklung über die Zeit beiträgt. Spuren von Abrieb und Verwitterung sind üblich und passen zu langjähriger lokaler Handhabung und Umweltbelastung im Hochlandklima.
Innerhalb dieser Plateau-Benue-Übergangszone spiegeln skulpturale Formen wie diese Figur eine breitere regionale Grammatik wider, die durch Synthese statt Isolation gekennzeichnet ist, wo Kona- und benachbarte Jukun-bezogene Einflüsse durch Handelswege, Nähe von Siedlungen und geteilte materielle Praktiken über das obere Benue-Becken hinweg zusammentreffen.
Literatur:
Meek, C. K. (1931). Tribal Studies in Northern Nigeria. London: Kegan Paul.
Meek, C. K. (1931). A Sudanese Kingdom: An Ethnographical Study of the Jukun-Speaking Peoples of Nigeria.
Forde, Daryll (1955). The Peoples of the Niger-Benue Confluence. International African Institute.
Anifowose, O. (1982). Archaeology of the Jos Plateau.
Rubin, Arnold (ed.) (1984). 1984/1985 Exhibition: “Primitivism” in 20th Century Art (Africa section discussions). MoMA.
Cole, Herbert M. (1989). Icons: Ideals and Power in the Art of Africa. Smithsonian.
Weiss, Holger (1990s articles on Upper Benue art traditions).
Rubin, Arnold (1966). “The Art of the Jukun.” African Arts.
Ankoma, K. (2000s). Articles on Benue valley material culture.
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerDetails
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
