Eine Holzmaske - Bété - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)






Mit fast einem Jahrzehnt Erfahrung in der Verbindung von Wissenschaft, Museumskuratierung und traditioneller Schmiedekunst hat Julien eine einzigartige Expertise in historischen Waffen, Rüstungen und afrikanischer Kunst entwickelt.
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Eine Holzmaske mit dem Titel 'A wooden mask' aus der Beté-Kultur von Guiberoua in der Elfenbeinküste, Gewicht 1,3 kg, Höhe 29 cm, inklusive Stand, Zustand fair.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die gegenwärtige rituelle Maske, der Bété-Kulturregion aus dem Gebiet um Guiberoua in der Elfenbeinküste zugeschrieben, gehört zu den Skulpturtraditionen der zentral-westlichen Waldzone im weiteren kulturellen Gefüge des Gagnoa-Korridors. Diese Region ist gekennzeichnet durch dichte Waldökologie und eine lange Tradition der Herstellung hölzerner Masken. Incl stand.
Bété-Masken aus dem Gebiet Guiberoua werden typischerweise aus einem einzigen Holzblock geschnitzt, oft mit einem starken Schwerpunkt auf eine flächenhafte Konstruktion und markante strukturelle Kontraste. Das Gesicht wird häufig stilisiert wiedergegeben, mit einer ausgeprägten Stirn, tief liegenden Augen und einem vereinfachten Mund, der rechteckig oder leicht vorkragend sein kann. Die Gesamtkomposition neigt zur Vertikalität und frontalem Auftritt, konzipiert für Sichtbarkeit während schneller Rituale.
Die Oberflächenbearbeitung variiert, umfasst aber oft Spuren von Pigmenten – üblicherweise Weiß, Schwarz oder Rot – die in geometrischen oder linearen Mustern aufgetragen werden und die visuelle Intensität der Form erhöhen. Diese bemalten Elemente sind nicht rein dekorativ, sondern integraler Bestandteil der Ablesbarkeit der Maske in Bewegung, insbesondere bei Lichtverhältnissen im Wald, wo Kontrast die Wahrnehmung aus der Distanz verstärkt.
Ein kennzeichnendes regionales Merkmal im Guiberoua–Gagnoa-Gürtel ist die Tendenz zur expressiven Abstraktion statt naturalistischer Repräsentation. Masken aus diesem Gebiet priorisieren oft strukturelle Klarheit und emotionale Intensität, indem sie vereinfachte Formen verwenden, um Präsenz während der Performance zu verstärken. Haar- oder Mähnen-Elemente, falls vorhanden, werden typischerweise als integrierte Fortsetzungen des Kopfes geschnitzt und nicht als separat befestigte Komponenten.
Innerhalb der breiteren Bété-Kulturzone Westkosovos ist die Maskenherstellung eng mit lokalen Werkstätten und Performance-Gesellschaften verbunden, was bedeutet, dass stilistische Variationen selbst zwischen benachbarten Dörfern signifikant sind. Arbeiten aus dem Guiberoua-Gebiet zeichnen sich oft durch ein Gleichgewicht zwischen geometrischer Vereinfachung und starker Gesichtsartikulation aus und positionieren sie in einer dynamischen in und um Gagnoa zentrierten Waldregion-Skulpturentradition.
Lit.: Vogel, Susan Mullin (1986). African Art: Western Eyes. New Haven: Yale University Press. Dozon, Jean-Pierre (1985). La société Bété. Paris: Karthala. Schwartz, Alfred (1970er). Studies on western Côte d’Ivoire societies. Akindès, Francis (2004). Les racines de la crise ivoirienne. Karthala. Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Arts de Côte d’Ivoire catalogues. Kerchache, Jacques; Paudrat, Jean-Louis; Stéphan, Lucien (1988). L’Art Africain. Paris. Fischer, Eberhard (1990er). West African Masks and Performance. Vansina, Jan (1990). Paths in the Rainforests. University of Wisconsin Press.
Der Verkäufer stellt sich vor
Übersetzt mit Google ÜbersetzerDie gegenwärtige rituelle Maske, der Bété-Kulturregion aus dem Gebiet um Guiberoua in der Elfenbeinküste zugeschrieben, gehört zu den Skulpturtraditionen der zentral-westlichen Waldzone im weiteren kulturellen Gefüge des Gagnoa-Korridors. Diese Region ist gekennzeichnet durch dichte Waldökologie und eine lange Tradition der Herstellung hölzerner Masken. Incl stand.
Bété-Masken aus dem Gebiet Guiberoua werden typischerweise aus einem einzigen Holzblock geschnitzt, oft mit einem starken Schwerpunkt auf eine flächenhafte Konstruktion und markante strukturelle Kontraste. Das Gesicht wird häufig stilisiert wiedergegeben, mit einer ausgeprägten Stirn, tief liegenden Augen und einem vereinfachten Mund, der rechteckig oder leicht vorkragend sein kann. Die Gesamtkomposition neigt zur Vertikalität und frontalem Auftritt, konzipiert für Sichtbarkeit während schneller Rituale.
Die Oberflächenbearbeitung variiert, umfasst aber oft Spuren von Pigmenten – üblicherweise Weiß, Schwarz oder Rot – die in geometrischen oder linearen Mustern aufgetragen werden und die visuelle Intensität der Form erhöhen. Diese bemalten Elemente sind nicht rein dekorativ, sondern integraler Bestandteil der Ablesbarkeit der Maske in Bewegung, insbesondere bei Lichtverhältnissen im Wald, wo Kontrast die Wahrnehmung aus der Distanz verstärkt.
Ein kennzeichnendes regionales Merkmal im Guiberoua–Gagnoa-Gürtel ist die Tendenz zur expressiven Abstraktion statt naturalistischer Repräsentation. Masken aus diesem Gebiet priorisieren oft strukturelle Klarheit und emotionale Intensität, indem sie vereinfachte Formen verwenden, um Präsenz während der Performance zu verstärken. Haar- oder Mähnen-Elemente, falls vorhanden, werden typischerweise als integrierte Fortsetzungen des Kopfes geschnitzt und nicht als separat befestigte Komponenten.
Innerhalb der breiteren Bété-Kulturzone Westkosovos ist die Maskenherstellung eng mit lokalen Werkstätten und Performance-Gesellschaften verbunden, was bedeutet, dass stilistische Variationen selbst zwischen benachbarten Dörfern signifikant sind. Arbeiten aus dem Guiberoua-Gebiet zeichnen sich oft durch ein Gleichgewicht zwischen geometrischer Vereinfachung und starker Gesichtsartikulation aus und positionieren sie in einer dynamischen in und um Gagnoa zentrierten Waldregion-Skulpturentradition.
Lit.: Vogel, Susan Mullin (1986). African Art: Western Eyes. New Haven: Yale University Press. Dozon, Jean-Pierre (1985). La société Bété. Paris: Karthala. Schwartz, Alfred (1970er). Studies on western Côte d’Ivoire societies. Akindès, Francis (2004). Les racines de la crise ivoirienne. Karthala. Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Arts de Côte d’Ivoire catalogues. Kerchache, Jacques; Paudrat, Jean-Louis; Stéphan, Lucien (1988). L’Art Africain. Paris. Fischer, Eberhard (1990er). West African Masks and Performance. Vansina, Jan (1990). Paths in the Rainforests. University of Wisconsin Press.
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- Repräsentant:
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Klausenerplatz 7
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