Eine Holzskulptur - Prampram - Ghana (Ohne mindestpreis)

Ein PramPram-Paar, einschließlich Ständer, gesammelt in Südghana und früher in der Sammlung von Baba Sylla, exemplifiziert eine seltene und wenig bekannte skulpturale Tradition aus dem nördlichen Ghana und Togo, stilistisch verwandt mit dem Moba-Kulturraum. Die Figuren sind auf schwarz gefärbten und naturrot gefärbten Holzständern montiert und zeigen mehrere Farbschichten, überwiegend Orange, wobei Augen, Mund und Brüste in Schwarz umrahmt sind, wodurch ihre symbolische Anatomie betont wird.

Die einzelne Figur präsentiert einen soliden, kompakten Körper mit verjüngten Gliedmaßen, sehr kurzen Beinen und einem großen, kugelförmigen Kopf. Gesichtliche und anatomische Merkmale – einschließlich Augen, Mund, Ohren, Nabel, Brustwarzen und Geschlechtsorgane – sind als flache Vertiefungen angedeutet, während die Nase als feine Kante erscheint. Die zurückhaltende Modellierung und der Einsatz von eingeschnittenen und eingetieften Formen deuten auf eine Betonung wesentlicher menschlicher Merkmale statt auf naturalistische Darstellung hin, wodurch soziale oder spirituelle Bedeutung durch formale Abstraktion vermittelt wird.

Baba Sylla, Accra, Ghana, 2018 (vorletzte Foto-Sequenz).

„Eine große Entdeckung waren die sogenannten Prampram-Skulpturen, die stilistisch mit dem nördlichen Teil der kleinen Stämme in Nordghana und Togo in Verbindung stehen, insbesondere dem Moba. In meinem Gespräch mit Baba Sylla, Accra, Ghana, spricht er nicht von einem ‚Stamm‘, sondern nennt es ‚eine große Familie‘, was anthropologisch gesehen bedenklich ist, aber es zeigt, wie klein dieser ‚Stamm‘ in Wirklichkeit ist oder war. Vielleicht ist dies der Grund, warum diese Skulpturen in der Literatur unbekannt sind. Nur Karl-Heinz Krieg (kurz vor seinem Tod) führte unveröffentlichte Forschungen mit Stimmproben nahe der Hütte durch, in der diese Skulpturen einst Teil eines Schreins waren. Doch ein Freund von ihm erzählte mir, dass Herr Krieg keinen Zugang zur Hütte hatte.“

Lit.: Dogbe, B.K. (1977). „The human form as a central theme in art“ in Image (Journal of the College of Art), Interview mit Baba Sylla, dem bekannten Antiquitätenhändler in Accra, Ghana, der diese Skulpturen erstmals gesammelt hat.

Feldfoto, Karl Heinz Krieg, um 2010, vor dem Haus von Baba Sylla mit seiner (letzten Foto-Sequenz).

„Eine große Entdeckung waren die so genannten Prampram-Figuren, die stilistisch mit dem nördlichen Teil der kleinen Stämme in Nordghana und Togo, insbesondere dem Moba, in Verbindung stehen. In meinem Interview mit Baba Sylla, Accra, Ghana, spricht er nicht von einem ‚Stamm‘, sondern nennt es ‚eine große Familie‘, was anthropologisch gesehen falsch zu sein scheint, aber es ist ein Hinweis darauf, wie klein dieser ‚Stamm‘ in Wirklichkeit ist oder war. Vielleicht ist dies der Grund, warum diese Skulpturen in der Literatur unbekannt sind. Nur Karl-Heinz Krieg (kurz vor seinem Tod) führte unveröffentlichte Forschungen mit Sprachprotokollen nahe der Hütte durch, in der diese Skulpturen einst Teil eines Schreins waren. Aber ein Freund von ihm sagte mir, dass Herr Krieg keinen Zugang zur Hütte hatte.“

Lit.: Dogbe, B.K., The human form as a central theme in art. In: Image (Journal of the College of Art), Kumasi 1977; Wolfgang Jaenicke, Neue Prampram-Figuren entdeckt. Wolfgang Jaenicke, Interview with Baba Sylla, dem bekannten Antiquitätenhändler in Accra, Ghana, der diese gesammelt hat

Informant Baba Sylla

CAB44764

Höhe: 42 cm / 42 cm
Gewicht: 850 g / 700 g