Ikone - Vierfelderikone - Holz

Russisch-orthodoxe Ikone der Gottesmutter mit vier unterschiedlich geprägten ikonografischen Typen, vermutlich aus dem 18. bis 19. Jahrhundert.

Sie ist in vier Szenen unterteilt:

Oben links — Maria Königin, Hodegetria-Entronierte (Hodegetria-Typ in der enthehrten Darstellung)
Die Jungfrau erscheint als Königin, mit Krone und hinter einer Art Balustrade oder Thron.
Das Kind segnet und hält ein Buch.
Es ist eine feierliche Variante des Hodegetria-Typs (der, der „den Weg zeigt“).

Oben rechts — Eleusa-Maria (der Zärtlichkeit)
Mutter und Kind mit eingefassten Wangen.
Ausdruck von Liebe und Mitgefühl.
In Russland weit verbreitet.

Unten links — klassische Hodegetria
Die Jungfrau hält das Kind und führt es dem Gläubigen vor.
Es ist die didaktischste Form: Christus ist der Weg zum Heil.

Unten rechts — Eleusa-Maria (eine weitere Variante)
Similar zu der oberen rechten, aber mit leichten Abweichungen in der Haltung.
Intimer, mit dem Kind, das die Mutter umarmt.

Wichtige Details
Die Inschriften in Kyrillisch geben spezifische Marientitel an.
Der goldene Hintergrund und die Gesichtsformen deuten auf eine russische Tradition hin.
Der breite Holzrand (Polé) deutet auf eine häusliche Ikone oder private Verehrung hin.
Was bedeutet das Ensemble
Dieser Ikonen-Typ ist kein Zufall: Er vereint verschiedene „Facetten“ der Jungfrau:

- Königin und Thron Gottes
- liebevolle Mutter
- spirituelle Führerin
- nahe Fürbitterin

Es ist wie eine visuelle Synthese der orthodoxen Mariantheologie.