Wunderschöne Trauerbüste. - Achantis - Ghana (Ohne mindestpreis)





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Prachtiger Funeralkopf aus Terrakotta aus Ghana, der Achantis-Kultur, Reproduktion aus den Jahren 2000–2010, 25 cm hoch, 14 cm breit, 14 cm tief.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Begräbniskopf – Ashanti – Ghana
In Afrika ist Töpferei fast immer Frauensache, manchmal auch professionelle Töpferinnen oder Ehefrauen von Schmiede wie im Sudan. Die Tonerde, die aus dem „ Bauch der Erde“ stammt, verleiht dem Wirken dieser Materie durch die Frauen eine starke Symbolik.
Die Akan-Funktionsstelen (Begräbnisköpfe) sind eine der Stützen des reichen kulturellen Erbes dieses Volkes. Die mündlichen und schriftlichen Quellen bestätigen die Verbindung dieser Praxis zur Königsherrschaft, zumindest in den älteren Zeiten, bevor sie sich im Verlauf der Mitte des 19. Jahrhunderts verbreitete.
Diese Köpfe sind stilisierte Darstellungen Verstorbener, die auf Bestellung nach dem Tod modelliert wurden.
Sie sollten auf einer Plattform stehen, die von einem Strohdach geschützt ist, und sich auf dem Grab des Verstorbenen befinden. Das gefertigte Porträt gewährleistet die Gegenwart und Teilnahme des Verstorbenen an seinen eigenen Beerdigungen.
Die künstlerische Ausdrucksform reproduziert ein Gesicht, dessen Augen praktisch geschlossen sind. Nur eine dünne Spalte lässt eine noch schwache Verbindung zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten durchscheinen.
Oft finden sich Spuren von Farbe, die mit den grafischen Schnittelementen wie Scarifikationen verbunden sind.
Der Begriff Akan umfasst mehrere Untergruppen, wodurch zahlreiche stilistische Variationen nebeneinander existieren.
Die Töpferwaren in schwarzer Farbe stammen typischerweise von den Ashanti, die ihnen diese Farbe durch Rauchbelichtung oder das Auftragen eines Firnis verleihen.
Im Falle von Fragmenten mit flachem Kopf wie dem hier gezeigten, dürfte es sich um ein Fragment von „Töpfen der Ahnenlinie“ (Abusa Kuruwa) handeln. Man kann auf Seite 97 des Buches „Ghana von gestern und heute“ eine Fotografie aus dem 19. Jahrhundert sehen, die eine Ansammlung dieser Töpfe zeigt, oft sehr groß, mit 3–6 Köpfen dieser Art am oberen Rand und einer größeren auf dem Deckel.
Das Foto ist nicht kommentiert, aber nach anderen Quellen würden diese Abusa-Kuruwa-Töpfe als Behälter für die Haarpracht der Verstorbenen des Clans gedient haben, anscheinend gelagert am Rand des Dorfes und außerhalb.
Begräbniskopf – Ashanti – Ghana
In Afrika ist Töpferei fast immer Frauensache, manchmal auch professionelle Töpferinnen oder Ehefrauen von Schmiede wie im Sudan. Die Tonerde, die aus dem „ Bauch der Erde“ stammt, verleiht dem Wirken dieser Materie durch die Frauen eine starke Symbolik.
Die Akan-Funktionsstelen (Begräbnisköpfe) sind eine der Stützen des reichen kulturellen Erbes dieses Volkes. Die mündlichen und schriftlichen Quellen bestätigen die Verbindung dieser Praxis zur Königsherrschaft, zumindest in den älteren Zeiten, bevor sie sich im Verlauf der Mitte des 19. Jahrhunderts verbreitete.
Diese Köpfe sind stilisierte Darstellungen Verstorbener, die auf Bestellung nach dem Tod modelliert wurden.
Sie sollten auf einer Plattform stehen, die von einem Strohdach geschützt ist, und sich auf dem Grab des Verstorbenen befinden. Das gefertigte Porträt gewährleistet die Gegenwart und Teilnahme des Verstorbenen an seinen eigenen Beerdigungen.
Die künstlerische Ausdrucksform reproduziert ein Gesicht, dessen Augen praktisch geschlossen sind. Nur eine dünne Spalte lässt eine noch schwache Verbindung zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten durchscheinen.
Oft finden sich Spuren von Farbe, die mit den grafischen Schnittelementen wie Scarifikationen verbunden sind.
Der Begriff Akan umfasst mehrere Untergruppen, wodurch zahlreiche stilistische Variationen nebeneinander existieren.
Die Töpferwaren in schwarzer Farbe stammen typischerweise von den Ashanti, die ihnen diese Farbe durch Rauchbelichtung oder das Auftragen eines Firnis verleihen.
Im Falle von Fragmenten mit flachem Kopf wie dem hier gezeigten, dürfte es sich um ein Fragment von „Töpfen der Ahnenlinie“ (Abusa Kuruwa) handeln. Man kann auf Seite 97 des Buches „Ghana von gestern und heute“ eine Fotografie aus dem 19. Jahrhundert sehen, die eine Ansammlung dieser Töpfe zeigt, oft sehr groß, mit 3–6 Köpfen dieser Art am oberen Rand und einer größeren auf dem Deckel.
Das Foto ist nicht kommentiert, aber nach anderen Quellen würden diese Abusa-Kuruwa-Töpfe als Behälter für die Haarpracht der Verstorbenen des Clans gedient haben, anscheinend gelagert am Rand des Dorfes und außerhalb.

