Etruscan Bronze Reproduktion einer weiblichen Figur, inspiriert von etruskischer Kunst. - 5 cm






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Bronzen Reproduktion einer etruskisch inspirierten weiblichen Figur, Höhe 5 cm, Breite 2,5 cm, Tiefe 1 cm, aus einer Privatkollektion, 2026 erworben in Spanien.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Nachbildung einer weiblichen Figur, inspiriert von der etruskischen Kunst, die die kleinen votiven Skulpturen und menschlichen Darstellungen dieser antiken Zivilisation des vorkaiserzeitlichen Italiens evoziert.
Das Stück zeigt den nackten Oberkörper einer Frau, frontal dargestellt, mit markanter Brust und die Arme auf dem Schoß gelegt.
Die Kopf ist leicht seitlich gedreht, ein Gestaltungsmittel, das der Figur Dynamik verleiht und eine ruhige, contemplative Haltung nahelegt. Der Haar fällt in voluminösen Strähnen beidseitig um den Kopf, möglicherweise von einer stilisierten Kopfbedeckung oder einem Schleier bedeckt, ein Element, das in der weiblichen etruskischen Ikonografie häufig vorkommt.
Die Formgebung des Körpers zeigt vereinfachte und robuste Züge, eine Anatomie angedeutet durch weiche und kompakte Volumen. Diese Behandlung entspricht einer ästhetischen Merkmal des frühetruskischen Kunststils, bei dem die Darstellung des menschlichen Körpers nicht nach absoluter Naturalität strebte, sondern Ausdruck einer symbolischen und stilisierten Figur war. Die Gesichtszüge, obwohl schematisch, spiegeln diesen Trend zur formalen Vereinfachung wider, der viele etruskische Skulpturen kennzeichnet, insbesondere bei kleinen Formaten.
Die Oberfläche des Werks reproduce eine dunkle Patina mit grünlichen und ockerfarbenen Nuancen, die das Aussehen alter Bronzen nach Jahrhunderten der Oxidation heraufbeschwört. Dieser Finish imitieren die visuellen Merkmale zahlreicher archäologischer Stücke, die in Sanctuaries, Nekropolen und votiven Ablagerungen der antiken Etrurien gefunden wurden, einem Gebiet, das Regionen der heutigen Toskana, Umbrien und dem Norden Latiums umfasste. In diesen Kontexten wurden menschliche Figürchen als Exvotos an die Gottheiten angeboten, wobei sie den Spender darstellten oder Bitten im Zusammenhang mit Fruchtbarkeit, Gesundheit oder göttlichem Schutz symbolisieren.
Die Darstellung des nackten weiblichen Körpers trägt zudem eine starke symbolische Bedeutung innerhalb der alten mediterranen Kulturen. Im etruskischen Umfeld konnte die weibliche Figur mit Vorstellungen von Fruchtbarkeit, Wohlstand und familiärer Kontinuität assoziiert werden. Diese Art von Iconografie findet Parallelen in zahlreichen votiven Figürchen, die in etruskischen Heiligtümern gefunden wurden, wo menschliche Darstellungen – sei es ganz oder fragmentarisch – eine Form ritualer Kommunikation zwischen Gläubigen und den Gottheiten darstellten.
Die etruskische Kunst, tief beeinflusst von griechischen und orientalischen Traditionen, entwickelte jedoch eine eigene künstlerische Sprache, die später die Entwicklung der frühen römischen Kunst beeinflussen sollte.
Die etruskischen Skulpturen, sowohl in Bronze als auch in Terrakotta, zeichnen sich durch ihre Ausdruckskraft und ihre eigenartige Art aus, die menschliche Figur darzustellen, auf halbem Weg zwischen archaischer Stilisierung und einer fortschreitenden Suche nach Naturalismus.
Es gibt formale Parallelen in den kleinen votiven Skulpturen, die in Einrichtungen wie dem Nationalen Archäologischen Museum Florenz, dem Vatikanischen Gregorischen Etruskumuseum oder dem Nationalen Archäologischen Museum Madrid bewahrt werden, wo zahlreiche etruskische Bronze- und Terrakottafiguren mit ähnlichen Haltungen aufbewahrt werden.
Diese Stücke ermöglichen ein besseres Verständnis der religiösen und kulturellen Funktion der Figürchen innerhalb der etruskischen Welt sowie ihres späteren Einflusses auf die Entwicklung der römischen Kunst.
Sammlung MMD, Spanien
Nachbildung einer weiblichen Figur, inspiriert von der etruskischen Kunst, die die kleinen votiven Skulpturen und menschlichen Darstellungen dieser antiken Zivilisation des vorkaiserzeitlichen Italiens evoziert.
Das Stück zeigt den nackten Oberkörper einer Frau, frontal dargestellt, mit markanter Brust und die Arme auf dem Schoß gelegt.
Die Kopf ist leicht seitlich gedreht, ein Gestaltungsmittel, das der Figur Dynamik verleiht und eine ruhige, contemplative Haltung nahelegt. Der Haar fällt in voluminösen Strähnen beidseitig um den Kopf, möglicherweise von einer stilisierten Kopfbedeckung oder einem Schleier bedeckt, ein Element, das in der weiblichen etruskischen Ikonografie häufig vorkommt.
Die Formgebung des Körpers zeigt vereinfachte und robuste Züge, eine Anatomie angedeutet durch weiche und kompakte Volumen. Diese Behandlung entspricht einer ästhetischen Merkmal des frühetruskischen Kunststils, bei dem die Darstellung des menschlichen Körpers nicht nach absoluter Naturalität strebte, sondern Ausdruck einer symbolischen und stilisierten Figur war. Die Gesichtszüge, obwohl schematisch, spiegeln diesen Trend zur formalen Vereinfachung wider, der viele etruskische Skulpturen kennzeichnet, insbesondere bei kleinen Formaten.
Die Oberfläche des Werks reproduce eine dunkle Patina mit grünlichen und ockerfarbenen Nuancen, die das Aussehen alter Bronzen nach Jahrhunderten der Oxidation heraufbeschwört. Dieser Finish imitieren die visuellen Merkmale zahlreicher archäologischer Stücke, die in Sanctuaries, Nekropolen und votiven Ablagerungen der antiken Etrurien gefunden wurden, einem Gebiet, das Regionen der heutigen Toskana, Umbrien und dem Norden Latiums umfasste. In diesen Kontexten wurden menschliche Figürchen als Exvotos an die Gottheiten angeboten, wobei sie den Spender darstellten oder Bitten im Zusammenhang mit Fruchtbarkeit, Gesundheit oder göttlichem Schutz symbolisieren.
Die Darstellung des nackten weiblichen Körpers trägt zudem eine starke symbolische Bedeutung innerhalb der alten mediterranen Kulturen. Im etruskischen Umfeld konnte die weibliche Figur mit Vorstellungen von Fruchtbarkeit, Wohlstand und familiärer Kontinuität assoziiert werden. Diese Art von Iconografie findet Parallelen in zahlreichen votiven Figürchen, die in etruskischen Heiligtümern gefunden wurden, wo menschliche Darstellungen – sei es ganz oder fragmentarisch – eine Form ritualer Kommunikation zwischen Gläubigen und den Gottheiten darstellten.
Die etruskische Kunst, tief beeinflusst von griechischen und orientalischen Traditionen, entwickelte jedoch eine eigene künstlerische Sprache, die später die Entwicklung der frühen römischen Kunst beeinflussen sollte.
Die etruskischen Skulpturen, sowohl in Bronze als auch in Terrakotta, zeichnen sich durch ihre Ausdruckskraft und ihre eigenartige Art aus, die menschliche Figur darzustellen, auf halbem Weg zwischen archaischer Stilisierung und einer fortschreitenden Suche nach Naturalismus.
Es gibt formale Parallelen in den kleinen votiven Skulpturen, die in Einrichtungen wie dem Nationalen Archäologischen Museum Florenz, dem Vatikanischen Gregorischen Etruskumuseum oder dem Nationalen Archäologischen Museum Madrid bewahrt werden, wo zahlreiche etruskische Bronze- und Terrakottafiguren mit ähnlichen Haltungen aufbewahrt werden.
Diese Stücke ermöglichen ein besseres Verständnis der religiösen und kulturellen Funktion der Figürchen innerhalb der etruskischen Welt sowie ihres späteren Einflusses auf die Entwicklung der römischen Kunst.
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