Wunderschöne Tsogo-Maske - tsogo - vuvi galoa - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Hochwertige Tsogo-Maske, eine Holzreproduktion aus Gabun der vuvi galoa Tsogo-Tradition, 30 cm hoch, 18 cm breit, 12 cm tief, 2 kg schwer, hervorragender Zustand, reproduction.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Stämme Shira, die Masken, die von den peripheren Gruppen Vuvi, Galoa und Mitsogho oder Tsogho hergestellt werden, sind ebenfalls mit weißen Pigmenten bedeckt, die eine apotropäische Wirkung haben.
Die Merkmale sind üblicherweise fein, die Augenlider gesenkt und begleitet von einem halboffenen Mund, der in diesem Fall Platz für scharfe Zähne lässt. Üblicherweise zeichnen sie sich durch eine kleine dreieckige Nase und lange, schmale Augen aus, über denen fein gerundete Augenbrauen liegen.
Als Nachbarstamm der Pounou oder Punu, die Tsogo, Mitsogo, sind traditionell Bauern (Brandrodungsfeldbau) und matrilinear, und berühmt für ihre religiösen Rituale, insbesondere Initiationsriten, sehr elaboriert, insbesondere Bwiti oder Mwiri für Männer, und Nyembe für Frauen. Sie gedeihen am rechten Ufer des Ngoumé-Flusses.
Die Rolle ihrer Masken zielt im Wesentlichen auf die Propitiation der Geister der Ahnen und die Wahrsagung durch den Einsatz von Heilpflanzen, oft halluzinogenen. Ihre Masken werden am hinteren Teil des Hauses Ebanza aufbewahrt, in dem sich die Initiierter treffen.
Stämme Shira, die Masken, die von den peripheren Gruppen Vuvi, Galoa und Mitsogho oder Tsogho hergestellt werden, sind ebenfalls mit weißen Pigmenten bedeckt, die eine apotropäische Wirkung haben.
Die Merkmale sind üblicherweise fein, die Augenlider gesenkt und begleitet von einem halboffenen Mund, der in diesem Fall Platz für scharfe Zähne lässt. Üblicherweise zeichnen sie sich durch eine kleine dreieckige Nase und lange, schmale Augen aus, über denen fein gerundete Augenbrauen liegen.
Als Nachbarstamm der Pounou oder Punu, die Tsogo, Mitsogo, sind traditionell Bauern (Brandrodungsfeldbau) und matrilinear, und berühmt für ihre religiösen Rituale, insbesondere Initiationsriten, sehr elaboriert, insbesondere Bwiti oder Mwiri für Männer, und Nyembe für Frauen. Sie gedeihen am rechten Ufer des Ngoumé-Flusses.
Die Rolle ihrer Masken zielt im Wesentlichen auf die Propitiation der Geister der Ahnen und die Wahrsagung durch den Einsatz von Heilpflanzen, oft halluzinogenen. Ihre Masken werden am hinteren Teil des Hauses Ebanza aufbewahrt, in dem sich die Initiierter treffen.

