Römisches Reich Blei Theatre mask head applique






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Römische Theatermaske Kopfapplikation aus Blei, 1. Jahrhundert n. Chr., 20 mm × 13 mm, guter Zustand, stammt aus einer französischen Privatkollektion, dort seit 1980 im Besitz, authentisch/original, mit Echtheitszertifikat und Ausfuhrgenehmigung.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
GEGENSTAND: Theatermasken-Kopfapplikation
MATERIAL: Blei
KULTUR: Rom
ZEITPERIODE: 1. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 20 mm × 13 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
Herkunft: Aus französischer Privatsammlung, vor den 1980er-Jahren erworben
Die römische Theatermaske, oder Persona, war ein fundamentales Element der dramatischen Aufführung, aus dem griechischen Vorbild abgeleitet, jedoch oft mit stärker ausgeprägten und überzeichneten Merkmalen. Diese Masken dienten mehreren entscheidenden Zwecken in den großen, open-air römischen Theatern. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Schauspieltruppe, schnell mehrere Rollen darzustellen, darunter verschiedene Alterstufen, Geschlechter (weil Frauen in der Regel vom Theater ausgeschlossen waren) und soziale Typen. Über die Charakterunterscheidung hinaus waren die Masken darauf ausgelegt, auch in riesigen Auditorien Klarheit zu schaffen. Ihre großen, kräftigen und oft grotesken Ausdrücke – wie der verzweifelt nach unten gezogene Mund im Tragischen oder das groß aufgesetzte Lächeln im Komischen – ließen das Publikum tausende Fuß entfernt sofort die Gefühlslage, den sozialen Status und die Rolle des Charakters in der Handlung erkennen.
Der Aufbau und die Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und unterschieden sich erheblich zwischen den Gattungen Komödie und Tragödie. In der römischen Komödie (wie fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stockfiguren oder Archetypen, wie den miles gloriosus (angeberischer Soldat), den listigen Sklaven, den törichten Alten (senex) oder den jungen Liebhaber. Diese Komödienmasken zeichneten sich oft durch eigenwillige Gesichtsformen, hervorstehenden Stirnen und schelmische, verschmitzte Ausdrücke aus. Im Gegensatz dazu zeigten Tragödienmasken tiefgreifende Ausdrucksformen von Trauer, Stoizismus oder Noblesse, oft mit hochgestecktem Haar, dem sogenannten Onkos, um dem Darsteller eine erhöhte, dramatische Gestalt zu verleihen.
Während die lebendigen Terrakotta- oder Marmormasken, die heute in Museen zu sehen sind, eine klare visuelle Aufnahme bieten, bestanden die tatsächlich von römischen Darstellern getragenen Masken aus leichten, vergänglichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Schauspieler und ihre Bewegungsfreiheit während langer Vorstellungen. Wichtig ist auch, dass die Masken akustische Werkzeuge waren; die großen, geöffneten Münder, die im Laufe der Zeit stärker ausdrucksbetont wurden, sollten angeblich die Stimme des Schauspielers verstärken oder „resonieren“ (persona in Latein, daraus unser Wort persona) und so effektiv über den großen Publikumsraum hinweg projektiert werden, um den Verlust feiner Gesichtsausdrücke auszugleichen.
Mit Echtheitszertifikat und Ausfuhrlizenz
Bieten Sie außerhalb der Europäischen Union an und gewinnen den Artikel, müssen wir eine Ausfuhrgenehmigung für Ihr Land beantragen; der Versand dauert 3 bis 5 Wochen.
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GEGENSTAND: Theatermasken-Kopfapplikation
MATERIAL: Blei
KULTUR: Rom
ZEITPERIODE: 1. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 20 mm × 13 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
Herkunft: Aus französischer Privatsammlung, vor den 1980er-Jahren erworben
Die römische Theatermaske, oder Persona, war ein fundamentales Element der dramatischen Aufführung, aus dem griechischen Vorbild abgeleitet, jedoch oft mit stärker ausgeprägten und überzeichneten Merkmalen. Diese Masken dienten mehreren entscheidenden Zwecken in den großen, open-air römischen Theatern. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Schauspieltruppe, schnell mehrere Rollen darzustellen, darunter verschiedene Alterstufen, Geschlechter (weil Frauen in der Regel vom Theater ausgeschlossen waren) und soziale Typen. Über die Charakterunterscheidung hinaus waren die Masken darauf ausgelegt, auch in riesigen Auditorien Klarheit zu schaffen. Ihre großen, kräftigen und oft grotesken Ausdrücke – wie der verzweifelt nach unten gezogene Mund im Tragischen oder das groß aufgesetzte Lächeln im Komischen – ließen das Publikum tausende Fuß entfernt sofort die Gefühlslage, den sozialen Status und die Rolle des Charakters in der Handlung erkennen.
Der Aufbau und die Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und unterschieden sich erheblich zwischen den Gattungen Komödie und Tragödie. In der römischen Komödie (wie fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stockfiguren oder Archetypen, wie den miles gloriosus (angeberischer Soldat), den listigen Sklaven, den törichten Alten (senex) oder den jungen Liebhaber. Diese Komödienmasken zeichneten sich oft durch eigenwillige Gesichtsformen, hervorstehenden Stirnen und schelmische, verschmitzte Ausdrücke aus. Im Gegensatz dazu zeigten Tragödienmasken tiefgreifende Ausdrucksformen von Trauer, Stoizismus oder Noblesse, oft mit hochgestecktem Haar, dem sogenannten Onkos, um dem Darsteller eine erhöhte, dramatische Gestalt zu verleihen.
Während die lebendigen Terrakotta- oder Marmormasken, die heute in Museen zu sehen sind, eine klare visuelle Aufnahme bieten, bestanden die tatsächlich von römischen Darstellern getragenen Masken aus leichten, vergänglichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Schauspieler und ihre Bewegungsfreiheit während langer Vorstellungen. Wichtig ist auch, dass die Masken akustische Werkzeuge waren; die großen, geöffneten Münder, die im Laufe der Zeit stärker ausdrucksbetont wurden, sollten angeblich die Stimme des Schauspielers verstärken oder „resonieren“ (persona in Latein, daraus unser Wort persona) und so effektiv über den großen Publikumsraum hinweg projektiert werden, um den Verlust feiner Gesichtsausdrücke auszugleichen.
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