Eine Holzmaske - Krieg - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Die hier beschriebene Maske aus der Kabakouma-Region im westlichen Hochland der Elfenbeinküste gehört zum kulturellen Umfeld der Kroumein- und Krou-Gruppen, wobei stilistische Parallelen insbesondere in den Maskentraditionen der Wè (Guéré) und Dan deutlich sichtbar sind. Diese Grenzregion zwischen Liberia und Côte d’Ivoire ist durch eine auffällige Vielfalt an Maskenformen gekennzeichnet, die in initiatorischen, juristischen und aufführungsbezogenen Kontexten verwendet werden. Die Maske zeigt Zeichen von Alter und ritueller Benutzung. Incl stand.

Charakteristisch für dieses spezielle Objekt ist die dichte Überdeckung seiner Oberfläche mit zahlreichen kleinen Hörnern, die das Gesicht zu überragen scheinen und eine gesteigerte, fast aggressive Vitalität suggerieren. Zwei größere Hörner, in Richtung der Nase gebogen, strukturieren das Gesicht axial und ziehen das Auge zu den zentralen, stark reduzierten Merkmalen: Die schlitzförmigen Augen wirken entpersonifiziert, während die flache, dreieckige Nase und der leicht geöffnete Mund mit vollen Lippen eine Spannung zwischen Abstraktion und Körperlichkeit erzeugen.

Der markante Haaransatz, gebildet durch ein geflochtenes Band, das mit aufgesetzten Muscheln verziert ist, deutet auf Prestige und möglicherweise transregionale Handelsnetzwerke hin, in denen Kaurischalen als Symbole von Wert und Status dienten. Der perforierte Rand mit Resten eines Befestigungsbands deutet auf eine Aufführungsnutzung hin, bei der die Maske fest am Kopf des Trägers befestigt war.

Literatur (Auswahl)
Fischer, Eberhard: Dan und Wè: Masken und Skulpturen aus der Elfenbeinküste. München, 1985.
Vandenhoute, René: Masques et sociétés secrètes en Afrique occidentale. Paris, 1948.
Himmelheber, Hans: Negtoart and Negro Artists. Braunschweig, 1960.
Glaze, Anita J.: Art and Death in a Senufo Village. Bloomington, 1981.

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