Ikone - Vierfelderikone - Holz - 53 x 44 cm

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Justus Heutink
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Orthodoxes/devotionelles Ikonografisches Bild mit zentralem Kreuz, sehr charakteristisch für die russische Tradition (wahrscheinlich 18.–19. Jahrhundert).

Die Komposition ist in Form eines Kreuzes angeordnet, mit mehreren Schlüsselfiguren:

Zentrum: die Kreuzigung

Am zentralen Achsen erscheint Christus am Kreuz, der die gesamte Szene strukturieren. Unten ist oft der Schädel Adams zu sehen, Symbol der Erlösung der Menschheit.

Oberhalb des Kreuzes erscheint Christus in Majestät oder segnend, in einem architektonischen Raum (manchmal symbolisiert er den Himmel oder den Altar).

An den Seiten kleine Büsten von Heiligen oder Engeln.

Obere linke Seite: Die Jungfrau mit dem Kind

Es handelt sich um eine Variante der Jungfrau Eleusa (der Zärtlichkeit), bei der Maria ihr Gesicht dem Jesuskind zuwendet.

Obere rechte Seite: St. Nikolaus

Es ist St. Nikolaus von Myra, einer der am meisten verehrten Heiligen in der orthodoxen Welt.
Er wird erkannt an:
- dem Evangelium in der Hand
- der Segensgeste
- bischöflichen Gewändern

Unterer linker Teil: Heiliger König

Wahrscheinlich ein russischer heiligster Fürst (wie St. Alexander newski oder ein anderer heiliger Monarch).
Er zeichnet sich durch Krone und edle Kleidung aus.

Unterer rechter Teil: Heilige Königin oder Märtyrerin

Eine heilige Frau mit Krone, möglicherweise:
- Heilige Katharina
- Heilige Helena
- oder eine königliche Märtyrerin

Sie hält eine Rolle (Symbol für Lehre oder Zeugnis).

Dieser Ikonentyp funktioniert wie ein „Icon-Synthese“:
- Die Kreuze als Mittelpunkt der Erlösung
- Die Jungfrau als Fürsprecherin
- St. Nikolaus als Beschützer
- Heilige Könige als Vorbilder des Glaubens in der Welt
- Sehr typisch für russische Hausikonen: Sie vereint in einem einzigen Bild mehrere wichtige Andachten.

Gealterter Goldgrund

Orthodoxes/devotionelles Ikonografisches Bild mit zentralem Kreuz, sehr charakteristisch für die russische Tradition (wahrscheinlich 18.–19. Jahrhundert).

Die Komposition ist in Form eines Kreuzes angeordnet, mit mehreren Schlüsselfiguren:

Zentrum: die Kreuzigung

Am zentralen Achsen erscheint Christus am Kreuz, der die gesamte Szene strukturieren. Unten ist oft der Schädel Adams zu sehen, Symbol der Erlösung der Menschheit.

Oberhalb des Kreuzes erscheint Christus in Majestät oder segnend, in einem architektonischen Raum (manchmal symbolisiert er den Himmel oder den Altar).

An den Seiten kleine Büsten von Heiligen oder Engeln.

Obere linke Seite: Die Jungfrau mit dem Kind

Es handelt sich um eine Variante der Jungfrau Eleusa (der Zärtlichkeit), bei der Maria ihr Gesicht dem Jesuskind zuwendet.

Obere rechte Seite: St. Nikolaus

Es ist St. Nikolaus von Myra, einer der am meisten verehrten Heiligen in der orthodoxen Welt.
Er wird erkannt an:
- dem Evangelium in der Hand
- der Segensgeste
- bischöflichen Gewändern

Unterer linker Teil: Heiliger König

Wahrscheinlich ein russischer heiligster Fürst (wie St. Alexander newski oder ein anderer heiliger Monarch).
Er zeichnet sich durch Krone und edle Kleidung aus.

Unterer rechter Teil: Heilige Königin oder Märtyrerin

Eine heilige Frau mit Krone, möglicherweise:
- Heilige Katharina
- Heilige Helena
- oder eine königliche Märtyrerin

Sie hält eine Rolle (Symbol für Lehre oder Zeugnis).

Dieser Ikonentyp funktioniert wie ein „Icon-Synthese“:
- Die Kreuze als Mittelpunkt der Erlösung
- Die Jungfrau als Fürsprecherin
- St. Nikolaus als Beschützer
- Heilige Könige als Vorbilder des Glaubens in der Welt
- Sehr typisch für russische Hausikonen: Sie vereint in einem einzigen Bild mehrere wichtige Andachten.

Gealterter Goldgrund

Details

Epoche
1400-1900
Thema/Darstellung
Vierfelderikone
Gewicht
3300 g
Zusätzliche Informationen zum Titel
53 x 44 cm
Material
Holz
Herkunftsland
Russland
Höhe
53 cm
Breite
43,5 cm
Tiefe
2,5 cm
Zustand
Guter Zustand - gebraucht, mit geringfügigen Altersspuren & Mängeln
Geschätzter Zeitraum
1800-1850
Verkauft von
SpanienVerifiziert
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Verkaufte Objekte
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