Wunderschöner Fetisch mit Nieten - Bakongo - Demokratische Republik Kongo (Ohne mindestpreis)





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Fetische Nkisi Nkonde - Kongo / Vili - RDC Zaire
Die Minkisi (Plural von Nkisi) verkörpern wirklich die Manifestation einer spirituellen Entität, die sich durch Rituale der menschlichen Kontrolle unterwirft. Sie werden eingesetzt, um jeglicher Art von Problemen zu begegnen (Krankheit, Unfruchtbarkeit, Konflikte...)
Die Minkisi waren auch die Träger des kollektiven Gedächtnisses des Clans und konnten gelegentlich auch dazu dienen, die Unschuldigen zu rächen, indem sie dem Meineidigen eine plötzliche Krankheit zufügten oder ihn töteten.
Dabei handelt es sich gewöhnlich um anthropomorphe Statuen von 15 bis 30 cm Höhe, mit einer ventralen Höhlung, in der die magische Ladung platziert ist: das bilongo.
Dieses besteht aus verschiedenen pflanzlichen und tierischen Substanzen, die in die durch einen holzartigen Korken verschlossenen Höhlung gelegt werden, geschmückt mit Muscheln oder Spiegel.
Der Spiegel ermöglichte dem Wahrsager, das Vorgehen von Hexenern zu erkennen, die sich aus jeder der vier Richtungen nähern.
Das Verschließen dieses Rezepts ist kein harmloses Zeichen, denn es zeigt an, dass die angerufenen Mächte beherrscht werden können.
Der Wahrsager, der Nganga, platziert im Verlauf einer Zeremonie die Ladung und aktiviert so die Kräfte der Statue mithilfe vielfältiger Berührungen.
Im Anschluss, da er der Mittler zwischen der Person, die ihn konsultiert, und dem Nkisi ist, leckt der Nganga eine Nadel oder ein Metallobjekt und steckt es in den Körper der Statue.
Dieses Ritual wird manchmal auch in Skulpturen nachgebildet, einige Nkisi zeigen eine herabhängende Zunge.
Je nach Quellen ist zu beachten, dass manchmal der Klient selbst die Nadel leckte, bevor er sie in die Statue stach (Trésors d'afrique - Tervuren, Seite 288).
Indem er die Nadel leckte, weckte der Wahrsager und/oder der Klient so den Geist des Nkisi auf, der nun durch Invokationen herbeigerufen werden konnte.
Danach drehte sich alles um den Blick.
Es gab den Blick des Nkisi, der durch seine Metall- oder Spiegelaugen denjenigen fixierte, der den Eid ablegte.
Und umgekehrt den Blick des Klienten, der sich nicht von dem Spiegelstück auf dem Bauch der Statue lösen konnte, hinter dem die magischen Substanzen versteckt waren.
Das Gesicht wurde sorgfältig behandelt, denn es musste aggressiv erscheinen.
Der Mund war stets geöffnet und stellte den Schrei desjenigen dar, der den Eid leistet.
Je nach Region und Aufgabe der Statue hatten die Nkisi (meist anthropomorph) unterschiedliche physische Haltungen.
Diejenigen, die ihren rechten Arm erhoben hielten, waren am dynamischsten, am wirksamsten.
Diejenigen mit geöffnetem Mund erhielten Nahrungsopfer, während man sie bat, den unbekannten Straftäter zu „essen“, gegen den er aktiviert war. (Trésors d'afrique - Tervuren, Seite 288)
Andere Minkisi, ohne Nägel aber mit ventraler Ladung, sind kniend gezeigt, oft zweifarbig, der Kopf blickt nach links und die Rippen deutlich betont (Beispiel: Buchumschlag "Le geste Kongo" Verlag Dapper).
Es wird vermutet, dass diese Betonung der Rippen möglicherweise auf die Krankheit Lubanzi (die Rippen) verweist und die Lungenentzündung sowie andere Atempathologien bezeichnet.
Die hervorlugende Zunge zeigt an, dass während des Rituals Medikamente geleckt werden sollten.
Fetische Nkisi Nkonde - Kongo / Vili - RDC Zaire
Die Minkisi (Plural von Nkisi) verkörpern wirklich die Manifestation einer spirituellen Entität, die sich durch Rituale der menschlichen Kontrolle unterwirft. Sie werden eingesetzt, um jeglicher Art von Problemen zu begegnen (Krankheit, Unfruchtbarkeit, Konflikte...)
Die Minkisi waren auch die Träger des kollektiven Gedächtnisses des Clans und konnten gelegentlich auch dazu dienen, die Unschuldigen zu rächen, indem sie dem Meineidigen eine plötzliche Krankheit zufügten oder ihn töteten.
Dabei handelt es sich gewöhnlich um anthropomorphe Statuen von 15 bis 30 cm Höhe, mit einer ventralen Höhlung, in der die magische Ladung platziert ist: das bilongo.
Dieses besteht aus verschiedenen pflanzlichen und tierischen Substanzen, die in die durch einen holzartigen Korken verschlossenen Höhlung gelegt werden, geschmückt mit Muscheln oder Spiegel.
Der Spiegel ermöglichte dem Wahrsager, das Vorgehen von Hexenern zu erkennen, die sich aus jeder der vier Richtungen nähern.
Das Verschließen dieses Rezepts ist kein harmloses Zeichen, denn es zeigt an, dass die angerufenen Mächte beherrscht werden können.
Der Wahrsager, der Nganga, platziert im Verlauf einer Zeremonie die Ladung und aktiviert so die Kräfte der Statue mithilfe vielfältiger Berührungen.
Im Anschluss, da er der Mittler zwischen der Person, die ihn konsultiert, und dem Nkisi ist, leckt der Nganga eine Nadel oder ein Metallobjekt und steckt es in den Körper der Statue.
Dieses Ritual wird manchmal auch in Skulpturen nachgebildet, einige Nkisi zeigen eine herabhängende Zunge.
Je nach Quellen ist zu beachten, dass manchmal der Klient selbst die Nadel leckte, bevor er sie in die Statue stach (Trésors d'afrique - Tervuren, Seite 288).
Indem er die Nadel leckte, weckte der Wahrsager und/oder der Klient so den Geist des Nkisi auf, der nun durch Invokationen herbeigerufen werden konnte.
Danach drehte sich alles um den Blick.
Es gab den Blick des Nkisi, der durch seine Metall- oder Spiegelaugen denjenigen fixierte, der den Eid ablegte.
Und umgekehrt den Blick des Klienten, der sich nicht von dem Spiegelstück auf dem Bauch der Statue lösen konnte, hinter dem die magischen Substanzen versteckt waren.
Das Gesicht wurde sorgfältig behandelt, denn es musste aggressiv erscheinen.
Der Mund war stets geöffnet und stellte den Schrei desjenigen dar, der den Eid leistet.
Je nach Region und Aufgabe der Statue hatten die Nkisi (meist anthropomorph) unterschiedliche physische Haltungen.
Diejenigen, die ihren rechten Arm erhoben hielten, waren am dynamischsten, am wirksamsten.
Diejenigen mit geöffnetem Mund erhielten Nahrungsopfer, während man sie bat, den unbekannten Straftäter zu „essen“, gegen den er aktiviert war. (Trésors d'afrique - Tervuren, Seite 288)
Andere Minkisi, ohne Nägel aber mit ventraler Ladung, sind kniend gezeigt, oft zweifarbig, der Kopf blickt nach links und die Rippen deutlich betont (Beispiel: Buchumschlag "Le geste Kongo" Verlag Dapper).
Es wird vermutet, dass diese Betonung der Rippen möglicherweise auf die Krankheit Lubanzi (die Rippen) verweist und die Lungenentzündung sowie andere Atempathologien bezeichnet.
Die hervorlugende Zunge zeigt an, dass während des Rituals Medikamente geleckt werden sollten.

