hervorragendes Headset - fang Ngil - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Ngil-Halshut Maske der Fang aus Gabun, aus Holz mit Amboyna gefertigt, Abmessungen 60 × 25 × 24 cm, guter Zustand, Reproduktion.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Maske casque Ngil - Fang - Gabon - Masques du Gabon
Bei den Fang, wie in jeder strukturierten Gesellschaft, war es notwendig, Ordnung durch die Masken regieren zu lassen.
Es war der Sinn der Geheimgesellschaft Ngil, deren Masken wir gut kennen, einige der grafischsten, von denen eine der zentrale Verkaufspunkt im Juni 2006 war.)
In der Ngil-Gesellschaft ließ der große Initiierte (Ngang), unterstützt von seinen Offizianten, Dörfer durchqueren, verborgen unter einer Maske wie dieser.
Die Maskenträger, versteckt in ihren Raphia-Kostümen, tauchten im Dorf bei Nacht auf, mit Leuchtfackeln in der Hand.
Ihr Ziel war es, Störenfriede zu jagen, beginnend bei den Verantwortlichen für verdächtige Todesfälle.
Ihre Handlung richtete sich vor allem gegen diejenigen, die angeblich Zauberei angewandt hatten.
Sobald der Schuldige identifiziert war, konnte er mit dem Tod bestraft werden.
Die koloniale Autorität verbot 1910 die Aktivitäten der Ngil-Gesellschaft.
Von da an wurde Ngil eine verdrehte Institution, deren Handlungen von ihren Mitgliedern weniger darauf abzielten, Gerechtigkeit zu üben, sondern die Gläubigkeit der Dorfbewohner optimal auszunutzen, indem eine Art Schutzgeld in Bezug auf Verbote eingeführt wurde.
Die Objekte des Ngil-Ritus sind wenig bekannt; die meisten wurden aufgrund des Verbots von 1910 zerstört.
Bleiben die Masken, Ngil genannt (Gorilla), meist aus weichem Holz (Fromager oder Hevea), mit einer faceen Kaolin-Oberfläche (Farbe des Todes), und auch andere Masken, weniger berühmt, aber etwas rarer.
Maske casque Ngil - Fang - Gabon - Masques du Gabon
Bei den Fang, wie in jeder strukturierten Gesellschaft, war es notwendig, Ordnung durch die Masken regieren zu lassen.
Es war der Sinn der Geheimgesellschaft Ngil, deren Masken wir gut kennen, einige der grafischsten, von denen eine der zentrale Verkaufspunkt im Juni 2006 war.)
In der Ngil-Gesellschaft ließ der große Initiierte (Ngang), unterstützt von seinen Offizianten, Dörfer durchqueren, verborgen unter einer Maske wie dieser.
Die Maskenträger, versteckt in ihren Raphia-Kostümen, tauchten im Dorf bei Nacht auf, mit Leuchtfackeln in der Hand.
Ihr Ziel war es, Störenfriede zu jagen, beginnend bei den Verantwortlichen für verdächtige Todesfälle.
Ihre Handlung richtete sich vor allem gegen diejenigen, die angeblich Zauberei angewandt hatten.
Sobald der Schuldige identifiziert war, konnte er mit dem Tod bestraft werden.
Die koloniale Autorität verbot 1910 die Aktivitäten der Ngil-Gesellschaft.
Von da an wurde Ngil eine verdrehte Institution, deren Handlungen von ihren Mitgliedern weniger darauf abzielten, Gerechtigkeit zu üben, sondern die Gläubigkeit der Dorfbewohner optimal auszunutzen, indem eine Art Schutzgeld in Bezug auf Verbote eingeführt wurde.
Die Objekte des Ngil-Ritus sind wenig bekannt; die meisten wurden aufgrund des Verbots von 1910 zerstört.
Bleiben die Masken, Ngil genannt (Gorilla), meist aus weichem Holz (Fromager oder Hevea), mit einer faceen Kaolin-Oberfläche (Farbe des Todes), und auch andere Masken, weniger berühmt, aber etwas rarer.

