Louis de Bonald - Divorce - 1824





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Louis de Bonalds französischsprachiges Traktat Divorce (Du divorce) von 1824, 1. Ausgabe in diesem Format, halblederner Einband, 304 Seiten, Turin 1824, in gutem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
SCHEIDUNG ALS KRANKHEIT DER MODERNE: WENN DIE FAMILIE ZERFÄLLT, ZITTERN STAATLICHE SELBST
Veröffentlicht in Turin 1824, repräsentiert dieses Werk von Louis de Bonald eine der einflussreichsten und umstrittensten Reflexionen zum Thema der Scheidung im Europa der postrevolutionären Epoche. Das hier in der zweiten überarbeiteten und erweiterten Ausgabe vorliegende Werk fügt sich in die politische und moralische Debatte nach der Französischen Revolution ein und richtet sich entschieden gegen die Auflösung traditioneller Bindungen. Bonald interpretiert Scheidung nicht als bürgerliche Errungenschaft, sondern als Symptom einer tiefen Krise der natürlichen und gesellschaftlichen Ordnung: Die Familie, ursprüngliche Zelle der Gesellschaft, wird zum Maßstab für die Stabilität des Staates. Der Band ist damit zugleich politisches Traktat, moralischer Essay und reaktionäres Manifest – Ausdruck eines Denkens, das das gesamte 19. Jahrhundert geprägt hat.
MARKET VALUE
Die Editions des 19. Jahrhunderts von Bonald, insbesondere solche, die außerhalb Frankreichs erschienen, etwa im Fall von Turin, behalten ein konstantes Interesse für Sammler politischer Geschichte und kontrarevolutionärer Philosophie. Exemplare in zeitgenössischer Bindung und guter Verfassung liegen üblicherweise in einer Preisspanne von 250 bis 400 Euro, mit möglichen Zuschlägen für Handschriftennachweise oder besondere Konservierungsmerkmale.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Zeitgenössische Halbleinenbindung mit Marmorpapierdeckeln, typisch für den piemontesischen Buchproduktion des frühen 19. Jahrhunderts; glatter Rücken mit Goldfäden und geprägtem Titel. Der Band präsentiert sich solide, mit Gebrauchsspuren am Rücken und an den Ecken. Der Frontispiz zeigt verbreitete Vergilbungen und Bräunungen, ebenso wie einige Innenblätter, im Einklang mit der Qualität des Papiers und der natürlichen Erhaltung des Perioden. Vorhandene antike handschriftliche Anmerkung am Frontispiz, ein Hinweis auf eine konkrete und gelebte Zirkulation des Bandes. Insgesamt echtes und unrestauriertes Exemplar. In alten Büchern mit jahrhundertelanger Geschichte können einige Unregelmäßigkeiten auftreten, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind. Pp. (2); 300; (2).
FULL TITLE AND AUTHOR
Du divorce, considéré au XIXe siècle relativement à l’état domestique et à l’état public de société
Turin, de l’Imprimerie Bianco, 1824
Louis de Bonald
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Das Werk entsteht in einer entscheidenden Phase der europäischen Geschichte, in der die rechtlichen Errungenschaften der Französischen Revolution – einschließlich der Einführung der Scheidung – während der Restauration erneut hinterfragt werden. Bonald zählt zu den führenden Theoretikern der katholischen und monarchistischen Reaktion und schlägt eine Gesellschaftsvision vor, die auf transzendenten und unveränderlichen Prinzipien basiert. In diesem Traktat wird die Scheidung als Bruch der natürlichen Ordnung interpretiert: Durch das Auflösen der Familie wird die Stabilität des gesamten sozialen Körpers gefährdet.
Der Text entwickelt eine systematische Argumentation, die Recht, Theologie und politische Philosophie miteinander verwebt. Die berühmte Überlegung des Bandes betont ein zentrales Prinzip bonaldianischen Denkens: Wenn der Gesetzgeber vom Wesen der Dinge abweicht, gerät der Staat in einen Zustand permanenter Instabilität. In dieser Perspektive ist die Familie kein veränderbares Rechtskonstrukt, sondern eine ursprüngliche, notwendige Institution, das Fundament der politischen Gemeinschaft. Das Buch zwingt sich thus als radikale Kritik an der modernen Rechtsordnung, die Spannungen antizipiert, die das ganze 19. Jahrhundert Europas durchziehen.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Louis de Bonald (1754–1840) war französischer Philosoph, Politiker und kontrarevolutionärer Denker. Nach anfänglicher Unterstützung der Revolution wurde er einer der lautesten Kritiker ihrer und entwickelte eine politische Theorie, die auf Autorität, Religion und Tradition fußt. Mitglied der Académie française, übte er großen Einfluss auf das europäische konservative Denken aus, insbesondere in Debatten über Familie, Gesellschaft und Souveränität.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Diese turinsche Ausgabe von 1824, gedruckt von der Imprimerie Bianco, bezeugt die Verbreitung bonaldianischen Denkens in den italienischen Territorien während der Restauration. Die Angabe „seconde édition revue, corrigée et augmentée par l’auteur“ kennzeichnet eine direkte Überarbeitung durch Bonald und ist bibliografisch bedeutsam. Die Auflagen waren vermutlich limitiert und für ein gebildetes und ideologisch geneigtes Publikum bestimmt, darunter Juristen, Geistliche und akademische Kreise. Die italienischen und piemontesischen Ausgaben sind heute weniger häufig als die französischen.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ICCU/OPAC SBN, Datensatz zu Bonald, Du divorce, Torino 1824, mit Lokalisationen in italienischen Bibliotheken
Catalogue général BnF, Louis de Bonald, Du divorce, französische Ausgaben und textliche Varianten
WorldCat, Verzeichnis europäischer Ausgaben mit Angabe der turiner Drucklegung 1824
Barante, Études sur les écrivains contre-révolutionnaires, Paris, 1829, S. 112–130
L. Jaume, Le discours jacobin et la démocratie, Paris, Fayard, 1989, Abschnitte über Bonald
Historische Kataloge der piemontesischen Verlagsindustrie des frühen 19. Jahrhunderts, Imprimerie Bianco, Torino
Kritische Studien zum kontrarevolutionären Denken und zur Familienlehre bei Bonald
Der Verkäufer stellt sich vor
SCHEIDUNG ALS KRANKHEIT DER MODERNE: WENN DIE FAMILIE ZERFÄLLT, ZITTERN STAATLICHE SELBST
Veröffentlicht in Turin 1824, repräsentiert dieses Werk von Louis de Bonald eine der einflussreichsten und umstrittensten Reflexionen zum Thema der Scheidung im Europa der postrevolutionären Epoche. Das hier in der zweiten überarbeiteten und erweiterten Ausgabe vorliegende Werk fügt sich in die politische und moralische Debatte nach der Französischen Revolution ein und richtet sich entschieden gegen die Auflösung traditioneller Bindungen. Bonald interpretiert Scheidung nicht als bürgerliche Errungenschaft, sondern als Symptom einer tiefen Krise der natürlichen und gesellschaftlichen Ordnung: Die Familie, ursprüngliche Zelle der Gesellschaft, wird zum Maßstab für die Stabilität des Staates. Der Band ist damit zugleich politisches Traktat, moralischer Essay und reaktionäres Manifest – Ausdruck eines Denkens, das das gesamte 19. Jahrhundert geprägt hat.
MARKET VALUE
Die Editions des 19. Jahrhunderts von Bonald, insbesondere solche, die außerhalb Frankreichs erschienen, etwa im Fall von Turin, behalten ein konstantes Interesse für Sammler politischer Geschichte und kontrarevolutionärer Philosophie. Exemplare in zeitgenössischer Bindung und guter Verfassung liegen üblicherweise in einer Preisspanne von 250 bis 400 Euro, mit möglichen Zuschlägen für Handschriftennachweise oder besondere Konservierungsmerkmale.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Zeitgenössische Halbleinenbindung mit Marmorpapierdeckeln, typisch für den piemontesischen Buchproduktion des frühen 19. Jahrhunderts; glatter Rücken mit Goldfäden und geprägtem Titel. Der Band präsentiert sich solide, mit Gebrauchsspuren am Rücken und an den Ecken. Der Frontispiz zeigt verbreitete Vergilbungen und Bräunungen, ebenso wie einige Innenblätter, im Einklang mit der Qualität des Papiers und der natürlichen Erhaltung des Perioden. Vorhandene antike handschriftliche Anmerkung am Frontispiz, ein Hinweis auf eine konkrete und gelebte Zirkulation des Bandes. Insgesamt echtes und unrestauriertes Exemplar. In alten Büchern mit jahrhundertelanger Geschichte können einige Unregelmäßigkeiten auftreten, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind. Pp. (2); 300; (2).
FULL TITLE AND AUTHOR
Du divorce, considéré au XIXe siècle relativement à l’état domestique et à l’état public de société
Turin, de l’Imprimerie Bianco, 1824
Louis de Bonald
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Das Werk entsteht in einer entscheidenden Phase der europäischen Geschichte, in der die rechtlichen Errungenschaften der Französischen Revolution – einschließlich der Einführung der Scheidung – während der Restauration erneut hinterfragt werden. Bonald zählt zu den führenden Theoretikern der katholischen und monarchistischen Reaktion und schlägt eine Gesellschaftsvision vor, die auf transzendenten und unveränderlichen Prinzipien basiert. In diesem Traktat wird die Scheidung als Bruch der natürlichen Ordnung interpretiert: Durch das Auflösen der Familie wird die Stabilität des gesamten sozialen Körpers gefährdet.
Der Text entwickelt eine systematische Argumentation, die Recht, Theologie und politische Philosophie miteinander verwebt. Die berühmte Überlegung des Bandes betont ein zentrales Prinzip bonaldianischen Denkens: Wenn der Gesetzgeber vom Wesen der Dinge abweicht, gerät der Staat in einen Zustand permanenter Instabilität. In dieser Perspektive ist die Familie kein veränderbares Rechtskonstrukt, sondern eine ursprüngliche, notwendige Institution, das Fundament der politischen Gemeinschaft. Das Buch zwingt sich thus als radikale Kritik an der modernen Rechtsordnung, die Spannungen antizipiert, die das ganze 19. Jahrhundert Europas durchziehen.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Louis de Bonald (1754–1840) war französischer Philosoph, Politiker und kontrarevolutionärer Denker. Nach anfänglicher Unterstützung der Revolution wurde er einer der lautesten Kritiker ihrer und entwickelte eine politische Theorie, die auf Autorität, Religion und Tradition fußt. Mitglied der Académie française, übte er großen Einfluss auf das europäische konservative Denken aus, insbesondere in Debatten über Familie, Gesellschaft und Souveränität.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Diese turinsche Ausgabe von 1824, gedruckt von der Imprimerie Bianco, bezeugt die Verbreitung bonaldianischen Denkens in den italienischen Territorien während der Restauration. Die Angabe „seconde édition revue, corrigée et augmentée par l’auteur“ kennzeichnet eine direkte Überarbeitung durch Bonald und ist bibliografisch bedeutsam. Die Auflagen waren vermutlich limitiert und für ein gebildetes und ideologisch geneigtes Publikum bestimmt, darunter Juristen, Geistliche und akademische Kreise. Die italienischen und piemontesischen Ausgaben sind heute weniger häufig als die französischen.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ICCU/OPAC SBN, Datensatz zu Bonald, Du divorce, Torino 1824, mit Lokalisationen in italienischen Bibliotheken
Catalogue général BnF, Louis de Bonald, Du divorce, französische Ausgaben und textliche Varianten
WorldCat, Verzeichnis europäischer Ausgaben mit Angabe der turiner Drucklegung 1824
Barante, Études sur les écrivains contre-révolutionnaires, Paris, 1829, S. 112–130
L. Jaume, Le discours jacobin et la démocratie, Paris, Fayard, 1989, Abschnitte über Bonald
Historische Kataloge der piemontesischen Verlagsindustrie des frühen 19. Jahrhunderts, Imprimerie Bianco, Torino
Kritische Studien zum kontrarevolutionären Denken und zur Familienlehre bei Bonald

