Wunderschöner Nietenfetisch - Nkisi - Bakongo - Kongo (Ohne mindestpreis)





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Magnifique Fetische mit Nägeln, Nkisi der Bakongo aus dem Kongo, Reproduktion, Gewicht 2 kg, Maße 32 × 15 × 1 cm.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Bei den Kongo bilden die Minkisi (Sing. nkisi) vermutlich die am weitesten verbreitete Geistklasse. Sie hat bis heute zu einer großen Zahl von Skulpturen geführt, die wirkliche „Objekte-Kraft“ sind und darauf abzielen, auf die Welt und alle Lebewesen, die sie bevölkern, einzuwirken. Die anthropomorphen Minkisi bilden nur einen Bruchteil davon, zweifellos den bekanntesten, da sie von jeher das Interesse von Ethnographen und Sammlern anzogen. Wenn sie von Künstlern geschaffen werden, werden sie nicht heiliggesprochen, nicht geformt, „bewaffnet“ mit magischen Substanzen und nur von Ritualspezialisten manipuliert, die man Nganga nennt. Diese werden in der kongolesischen Kultur gesellschaftlich als nützlich anerkannt. Sie erfüllen die verschiedenen Wünsche von Individuen, die sich von bösen Geistern geplagt oder bedroht fühlen. Beispielsweise wird ein Nganga seine Minkisi verwenden, um einem Jäger im Jagderfolg zu verhelfen, einen Zauberer zu finden und zu neutralisieren, der das Leben seines Klienten bedroht, oder um ein Dorf vor Diebstahl und Überfällen zu schützen. Manche dienen dazu, Konflikte zwischen Personen, Familien oder Clans zu regeln. Unter allen Minkisi-Typen gelten die Minkisi nkondi als die aggressivsten Kraftobjekte, die für gewaltsame Angriffe verwendet werden können, die zum Tod führen können. Sie zeichnen sich durch einen Arm aus, der ein Messer oder eine Lanze emporhält. Die zahlreichen Nägel, die die Oberfläche dieser Objekte bedecken, stehen nicht in Verbindung mit dem Übel, das man seinen Opfern zufügen wollte, sondern mit dem Schmerz, den man dem Geist des NKISI zufügen wollte, damit dieser sich erzürnt und die verfolgte und bestimmte Zielperson verfolgt und peinigt! Bei dem Ritual zur Herbeirufung des Geistes konnte der Nganga auch Wasserbrandwein oder Pulver aus Feuerwaffen in die Augen der Figur werfen, um diese weiter zu irritieren und sie auch zu beschimpfen. Die wichtigsten magischen Substanzen, deren symbolische Aspekte sich auf die Eigenschaften des Geistes beziehen, sind hinter einem Spiegel am Oberbauch eingeschlossen. Die Spiegel, wie der weiße Lehm oder die Öffnung bestimmter Meeresmuscheln, verweisen auf die Welt der Ahnen, eine virtuelle Welt unter der Wasseroberfläche, das Gegenspiel zur Welt der Lebenden.
Bei den Kongo bilden die Minkisi (Sing. nkisi) vermutlich die am weitesten verbreitete Geistklasse. Sie hat bis heute zu einer großen Zahl von Skulpturen geführt, die wirkliche „Objekte-Kraft“ sind und darauf abzielen, auf die Welt und alle Lebewesen, die sie bevölkern, einzuwirken. Die anthropomorphen Minkisi bilden nur einen Bruchteil davon, zweifellos den bekanntesten, da sie von jeher das Interesse von Ethnographen und Sammlern anzogen. Wenn sie von Künstlern geschaffen werden, werden sie nicht heiliggesprochen, nicht geformt, „bewaffnet“ mit magischen Substanzen und nur von Ritualspezialisten manipuliert, die man Nganga nennt. Diese werden in der kongolesischen Kultur gesellschaftlich als nützlich anerkannt. Sie erfüllen die verschiedenen Wünsche von Individuen, die sich von bösen Geistern geplagt oder bedroht fühlen. Beispielsweise wird ein Nganga seine Minkisi verwenden, um einem Jäger im Jagderfolg zu verhelfen, einen Zauberer zu finden und zu neutralisieren, der das Leben seines Klienten bedroht, oder um ein Dorf vor Diebstahl und Überfällen zu schützen. Manche dienen dazu, Konflikte zwischen Personen, Familien oder Clans zu regeln. Unter allen Minkisi-Typen gelten die Minkisi nkondi als die aggressivsten Kraftobjekte, die für gewaltsame Angriffe verwendet werden können, die zum Tod führen können. Sie zeichnen sich durch einen Arm aus, der ein Messer oder eine Lanze emporhält. Die zahlreichen Nägel, die die Oberfläche dieser Objekte bedecken, stehen nicht in Verbindung mit dem Übel, das man seinen Opfern zufügen wollte, sondern mit dem Schmerz, den man dem Geist des NKISI zufügen wollte, damit dieser sich erzürnt und die verfolgte und bestimmte Zielperson verfolgt und peinigt! Bei dem Ritual zur Herbeirufung des Geistes konnte der Nganga auch Wasserbrandwein oder Pulver aus Feuerwaffen in die Augen der Figur werfen, um diese weiter zu irritieren und sie auch zu beschimpfen. Die wichtigsten magischen Substanzen, deren symbolische Aspekte sich auf die Eigenschaften des Geistes beziehen, sind hinter einem Spiegel am Oberbauch eingeschlossen. Die Spiegel, wie der weiße Lehm oder die Öffnung bestimmter Meeresmuscheln, verweisen auf die Welt der Ahnen, eine virtuelle Welt unter der Wasseroberfläche, das Gegenspiel zur Welt der Lebenden.

