Wunderschöne Kongo-Hündin - Kongo (Ohne mindestpreis)





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Magnifique chiene Kongo, eine Reproduktion eines NKisi aus der Kongo-Kultur, 4 kg, 45 cm hoch, 22 cm breit, 14 cm tief, in ausgezeichnetem Zustand, ohne Ständer.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Bei den Kongo stellen die Minkisi (Sing. Nkisi) wahrscheinlich die am weitesten gefasste Klasse von Geistern dar. Sie hat bis heute zur Herstellung zahlreicher Skulpturen geführt, die wahre Kraftobjekte sind, bestimmt, in der Welt und allen ihren Bewohnern zu wirken. Die Minkisi anthropomorphes bilden nur einen Bruchteil davon, vermutlich den bekanntesten, da sie seit jeher das Interesse von Ethnographen und Sammlern auf sich ziehen. Werden sie von Künstlern geschnitzt, so werden sie nicht sakralisiert, geformt, „bewaffnet“ mit magischen Substanzen und nur von Ritualspezialisten, den Nganga, manipuliert. Diese werden in der kongo-Kultur sozial als nützlich anerkannt. Sie erfüllen die unterschiedlichsten Wünsche von Individuen, die sich von bösen Geistern geplagt oder bedroht fühlen. Beispielsweise wird ein Nganga seine Minkisi verwenden, um einem Jäger wieder Erfolg bei der Jagd zu verschaffen, einen Zauberer zu finden und zu neutralisieren, der das Leben seines Klienten bedroht, oder auch ein Dorf vor Dieben und Übergriffen zu schützen. Einige dienen der Regelung von Konflikten zwischen Personen, Familien oder Clans. Unter allen Minkisi-Typen gelten die Nkondi-Minkisi als die aggressivsten Kraftobjekte, die für gewalttätige Angriffe verwendet werden können, die den Tod zur Folge haben können. Sie tragen als charakteristisches Zeichen einen Arm, der ein Messer oder eine Lanze schwenkt. Die zahlreichen Nägel, die die Oberfläche dieser Objekte bedecken, standen nicht im Zusammenhang mit dem Übel, das man ihren Opfern zufügen wollte, sondern mit dem Schmerz, den man dem Geist des Nkisi zufügen wollte, damit dieser wütend wird und das Opfer verfolgt und bedrängt. Bei dem Ritual der Geisterbeschwörung konnte der Nganga dem Gesicht auch Branntwein oder Schießpulver in die Augen werfen, um es weiter zu irritieren und es auch zu beschimpfen. Die wichtigsten magischen Substanzen, deren symbolische Aspekte sich auf die Qualitäten des Geistes beziehen, sind hinter einem Spiegel am Unterleib verankert. Die Spiegel, ebenso wie weißer Ton oder die Öffnungen einiger Meeresschalen, verweisen auf die Welt der Ahnen, eine virtuelle Welt unter der Wasseroberfläche, das Gegenstück zur Welt der Lebenden."
Bei den Kongo stellen die Minkisi (Sing. Nkisi) wahrscheinlich die am weitesten gefasste Klasse von Geistern dar. Sie hat bis heute zur Herstellung zahlreicher Skulpturen geführt, die wahre Kraftobjekte sind, bestimmt, in der Welt und allen ihren Bewohnern zu wirken. Die Minkisi anthropomorphes bilden nur einen Bruchteil davon, vermutlich den bekanntesten, da sie seit jeher das Interesse von Ethnographen und Sammlern auf sich ziehen. Werden sie von Künstlern geschnitzt, so werden sie nicht sakralisiert, geformt, „bewaffnet“ mit magischen Substanzen und nur von Ritualspezialisten, den Nganga, manipuliert. Diese werden in der kongo-Kultur sozial als nützlich anerkannt. Sie erfüllen die unterschiedlichsten Wünsche von Individuen, die sich von bösen Geistern geplagt oder bedroht fühlen. Beispielsweise wird ein Nganga seine Minkisi verwenden, um einem Jäger wieder Erfolg bei der Jagd zu verschaffen, einen Zauberer zu finden und zu neutralisieren, der das Leben seines Klienten bedroht, oder auch ein Dorf vor Dieben und Übergriffen zu schützen. Einige dienen der Regelung von Konflikten zwischen Personen, Familien oder Clans. Unter allen Minkisi-Typen gelten die Nkondi-Minkisi als die aggressivsten Kraftobjekte, die für gewalttätige Angriffe verwendet werden können, die den Tod zur Folge haben können. Sie tragen als charakteristisches Zeichen einen Arm, der ein Messer oder eine Lanze schwenkt. Die zahlreichen Nägel, die die Oberfläche dieser Objekte bedecken, standen nicht im Zusammenhang mit dem Übel, das man ihren Opfern zufügen wollte, sondern mit dem Schmerz, den man dem Geist des Nkisi zufügen wollte, damit dieser wütend wird und das Opfer verfolgt und bedrängt. Bei dem Ritual der Geisterbeschwörung konnte der Nganga dem Gesicht auch Branntwein oder Schießpulver in die Augen werfen, um es weiter zu irritieren und es auch zu beschimpfen. Die wichtigsten magischen Substanzen, deren symbolische Aspekte sich auf die Qualitäten des Geistes beziehen, sind hinter einem Spiegel am Unterleib verankert. Die Spiegel, ebenso wie weißer Ton oder die Öffnungen einiger Meeresschalen, verweisen auf die Welt der Ahnen, eine virtuelle Welt unter der Wasseroberfläche, das Gegenstück zur Welt der Lebenden."

