Tete de squelette Tiv - Galionsfigur - Maske Kran - tiv - Nigeria (Ohne mindestpreis)






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Tete de squelette Tiv, eine bronzene Maske aus Nigeria vom Tiv-Volk, dating 1990–2000, Maße 30 × 16 × 22 cm, in hervorragendem Zustand und ohne Standfuß.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Vor der Ankunft der europäischen Kolonisten waren die Tiv dafür bekannt, gern zu arbeiten und das Land zu bearbeiten, mit einer Neigung, ihr landwirtschaftlich nutzbares Gebiet so weit zu erweitern, dass sie die ihnen zugewiesenen Grenzen überschritten.
Sie begannen schließlich, in das Land ihrer Nachbarn, der Jukun, einzudringen, was zu starken Spannungen führte.
Anfangs wurde eine glückliche Einigung gefunden: Im Gegenzug zu einem Teil ihrer Ernten akzeptierten die Jukun die Belästigung.
Doch mit den Jahren beschlossen die neuen Tiv-Generationen, sich an diese Vereinbarung zu erinnern/gedankenlos zu ignorieren. Ihre zahlenmäßige Überlegenheit ermöglichte es, die Ausplünderung der Jukun weiter zu generalisieren, ohne Gegenseitigkeit.
Es kam zu Auseinandersetzungen...
Eine andere Quelle behauptet, dass die Schuld eigentlich bei den Jukun liege, die eines Tages weigerte, ihren Anteil an Getreide zu nehmen, und die Rückgabe der Ländereien vor einer Saison mit reichlicher Ernte verlangten.
Es war der Beginn eines Stammeskriegs. Schließlich gelang es den Jukun, die Tiv von ihrem Land zu vertreiben.
Doch die Tiv, die ihre Familien auf dem Land der Jukun vergraben hatten, konnten die Überreste nicht mehr zurückholen. Sie versuchten zu verhandeln, um das Recht zu bekommen, ihre Toten auf dem Land der Jukun zu ehren, doch letztere wollten keine Tiv mehr auf ihrem Land sehen, auch nicht für Trauerrituale.
Gerüchte behaupteten, dass die Jukun die Gräber ihrer Eltern entweihten.
Verzweifelt suchten die Tiv Rat bei Weisen und Divini, die sich versammelten und im Traum eine Offenbarung und Lösung erhielten.
Die Geister sagten ihnen, dass ihre dort begrabenen Eltern sich darüber beklagten, von ihren Feinden verlassen zu werden, und dass sie tief in ihrem Grab wütend auf ihre Nachkommen seien.
Zufällig waren die Ernten jenes Jahres sehr schlecht wegen eines beginnenden Dürrejahres, was ungewöhnlich war.
Also nahmen sie die Zeichen ernst und erwarteten das Schlimmste.
Das Volk Tiv befragte erneut die Weisen und Propheten, um Rat zu erhalten, wie man die Wut ihrer Eltern mildern könne.
Nach einem weiteren Traum ordneten die Weissager dem ganzen Tiv-Volk an, jeder solle eine Sarg- und eine Miniatur-Skelettfigur herstellen. Man würde sie zu Hause beerdigen, nachdem man die Rituale für die Verstorbenen durchgeführt hatte, und eine große Trauerfeier auf dem damals großen Marktplatz organisieren.
So entstand die Idee der Skelettstatuen bei den Tiv.
Mit der Zeit begannen sie, immer größere Skelette zu schnitzen. Jede Epoche hatte ungefähr ihre eigene Größe. Heutzutage bedeutet die Größe, dass der Mensch geboren wurde (kleines Skelett), der Mensch gewachsen ist (mittlere Größe) und der Mensch gelebt hat (große Größe). Die Särge verfallen, aber die Statuen werden schließlich verkauft.
Andere Objekte dienen als Stütze, wie ein Caryatidensitz, auf den Schädeln der Vorfahren.
Es ist möglich, dass dieser Kult auch auf die Ibo überging, die ebenfalls Artefakte mit stilistisch ähnlichen Merkmalen besitzen.
Vor der Ankunft der europäischen Kolonisten waren die Tiv dafür bekannt, gern zu arbeiten und das Land zu bearbeiten, mit einer Neigung, ihr landwirtschaftlich nutzbares Gebiet so weit zu erweitern, dass sie die ihnen zugewiesenen Grenzen überschritten.
Sie begannen schließlich, in das Land ihrer Nachbarn, der Jukun, einzudringen, was zu starken Spannungen führte.
Anfangs wurde eine glückliche Einigung gefunden: Im Gegenzug zu einem Teil ihrer Ernten akzeptierten die Jukun die Belästigung.
Doch mit den Jahren beschlossen die neuen Tiv-Generationen, sich an diese Vereinbarung zu erinnern/gedankenlos zu ignorieren. Ihre zahlenmäßige Überlegenheit ermöglichte es, die Ausplünderung der Jukun weiter zu generalisieren, ohne Gegenseitigkeit.
Es kam zu Auseinandersetzungen...
Eine andere Quelle behauptet, dass die Schuld eigentlich bei den Jukun liege, die eines Tages weigerte, ihren Anteil an Getreide zu nehmen, und die Rückgabe der Ländereien vor einer Saison mit reichlicher Ernte verlangten.
Es war der Beginn eines Stammeskriegs. Schließlich gelang es den Jukun, die Tiv von ihrem Land zu vertreiben.
Doch die Tiv, die ihre Familien auf dem Land der Jukun vergraben hatten, konnten die Überreste nicht mehr zurückholen. Sie versuchten zu verhandeln, um das Recht zu bekommen, ihre Toten auf dem Land der Jukun zu ehren, doch letztere wollten keine Tiv mehr auf ihrem Land sehen, auch nicht für Trauerrituale.
Gerüchte behaupteten, dass die Jukun die Gräber ihrer Eltern entweihten.
Verzweifelt suchten die Tiv Rat bei Weisen und Divini, die sich versammelten und im Traum eine Offenbarung und Lösung erhielten.
Die Geister sagten ihnen, dass ihre dort begrabenen Eltern sich darüber beklagten, von ihren Feinden verlassen zu werden, und dass sie tief in ihrem Grab wütend auf ihre Nachkommen seien.
Zufällig waren die Ernten jenes Jahres sehr schlecht wegen eines beginnenden Dürrejahres, was ungewöhnlich war.
Also nahmen sie die Zeichen ernst und erwarteten das Schlimmste.
Das Volk Tiv befragte erneut die Weisen und Propheten, um Rat zu erhalten, wie man die Wut ihrer Eltern mildern könne.
Nach einem weiteren Traum ordneten die Weissager dem ganzen Tiv-Volk an, jeder solle eine Sarg- und eine Miniatur-Skelettfigur herstellen. Man würde sie zu Hause beerdigen, nachdem man die Rituale für die Verstorbenen durchgeführt hatte, und eine große Trauerfeier auf dem damals großen Marktplatz organisieren.
So entstand die Idee der Skelettstatuen bei den Tiv.
Mit der Zeit begannen sie, immer größere Skelette zu schnitzen. Jede Epoche hatte ungefähr ihre eigene Größe. Heutzutage bedeutet die Größe, dass der Mensch geboren wurde (kleines Skelett), der Mensch gewachsen ist (mittlere Größe) und der Mensch gelebt hat (große Größe). Die Särge verfallen, aber die Statuen werden schließlich verkauft.
Andere Objekte dienen als Stütze, wie ein Caryatidensitz, auf den Schädeln der Vorfahren.
Es ist möglich, dass dieser Kult auch auf die Ibo überging, die ebenfalls Artefakte mit stilistisch ähnlichen Merkmalen besitzen.
