Maya, Terracotta Gefäßteller mit Glyphen. Durchmesser 24 cm. 600–900 n. Chr. Spanische Importlizenz

Geschirr, verziert mit einem inneren Fries aus geometrischer Dekoration, im Zentrum mit einem Glyphenbild zweier Vögel verziert.

Maya, Guatemala, 600 - 900 n. Chr.

Tonware und Pigmente

Durchmesser 24 cm, Höhe 5,7 cm.

Herkunft: Privatsammlung, Paris, 1960 - 1980. Öffentliche Versteigerung, Fortführung durch Erbschaft.

Zustand: Gut, wieder zusammengesetzt aus 3 großen Teilen, ursprüngliche Pigmente, siehe Fotos.

Dokumente: Spanische Importlizenz.


Die Maya-Zivilisation erstreckte sich über ein weites Gebiet, vom heutigen Süden Zentralmexikos bis Guatemala und Honduras. Das Gebiet umfasst drei geografisch unterschiedliche Regionen — die Berge und Hochländer, die tropischen Urwald-Tiefebenen und die Tiefebenen des Golfs von Mexiko und der Yucatán-Halbinsel —, jede mit eigenem Landschaftsbild und natürlichen Ressourcen. Während der Klassik lebten die Mayas in Hoch- und Tiefländern, wobei Tikal und Kaminaljuyú ihre wichtigsten Siedlungsschwerpunkte waren.

Die Mayas entwickelten einen einzigartigen künstlerischen Stil, dessen Komplexität denen des europäischen Barock ebenbürtig ist. Ihre extrem lebensechten, anatomisch proportierten menschlichen Bilder finden sich in Naturposen, die Bewegung betonen. Ihre Kunst stellte heilige, rituelle und hierarchische Themen dar, obwohl sie auch Alltagsszenen und Bilder lokaler Fauna wie Affen, Tapire, Jaguare, Fledermäuse, Quetzalvögel, Fische und Schildkröten reproduzierten. Stein war eines ihrer bevorzugten Medien, und sie nutzten ihn für ihre Gebäude, Stelen und die Flach- und Hochreliefschnitte, die ihre Bauten schmückten. Zu den architektonischen Beiträgen der Maya gehören das Stela-Altarschiff, der Bogenausgleich und das falsche Gewölbe. Zusätzlich zum monumentalen Kunstschaffen verfügten sie über eine hochentwickelte persönliche Ästhetik und stellten Ohrschmuck, Anhänger, Halsketten, Masken und andere Verzierungen aus Jade her. Sie deformierten ihre Schädel- und Nasenform und hängten Verzierung auf ihre Stirn, um sie schmaläugig erscheinen zu lassen.

Sie schmückten ihre Keramik mit bemalten und gravierten Bildern und schufen einige der feinsten Werke der präkolumbianischen Kunst. Beliebte mayaische Keramikstücke umfassten Servier-Schüsseln, Pfeifen und Vasen, von denen letztere oft mit Maya-Glyphen verziert waren.

Religion war ein zentrales Element der Maya-Kultur. Sie glaubten an eine irdische Welt und eine übernatürliche, eine Unterwelt und eine Oberwelt, die sie als eine einzige Einheit betrachteten, in der Menschen, Gottheiten, Pflanzen und Tiere durch Schicksal miteinander verbunden waren. In der Auslebung dieser Überzeugungen unternahmen sie Pilgerreisen zu den großen Maya-Städten für Zeremonien, um Horoskope zu erhalten und Blutopfer auf Altären darzubringen, die vor den geschnitzten Estelas errichtet wurden. Die Maya verfügten über ein umfangreiches Pantheon von Göttern, deren bekannteste der Schöpfer Hunab-Kú und Ah Puc, der Gott der Nacht, der die Unterwelt bewohnte, waren. Sie verehrten auch die Sonne und den Mond, Venus und andere Himmelskörper sowie Naturphänomene wie Regen, verkörpert durch den Gott Chaac. Andere mayaische Götter waren Schutzgötter bestimmter sozialer Klassen und Berufe. Dazu gehört Kukulcán, der gefiederte Schlange, der mit der herrschenden Klasse assoziiert war, und Ek Chua, der Schutzgott der Händler und Kakaoerzeuger. Die Maya glaubten, dass man nach dem Tod, je nach persönlichen Verdiensten, in einer ewigen Ruhestätte in einem der Himmel unter dem schattenspendenden Laubdach des Ceiba-Baums gelangen oder in der dunklen Unterwelt endlos von Hunger und Kälte gequält werden würde. Die Bauern wurden nahe den Hütten begraben, in denen sie gestorben waren, während die Adligen eingeäschert und ihre Asche in Urnen in unterirdischen Gewölben aufbewahrt wurde. Maya-Herrscher wurden in Tempeln beigesetzt, die speziell dazu errichtet waren, ihre Grabstätten zu beherbergen.
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