Mask - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Afrikanische Krankheitsmaske Pende Mbangu aus Gabun, ca. 1900–200 Jahre alt, in gutem Zustand mit einigen Abnutzungen, aus Privatsammlung 1930 erworben.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Die afrikanischen Masken „de maladie“ Pende Mbangu (verformter Mund) oder Bwala-Bwala illustrieren, durch ihre übertriebenen Züge, den Kranken während eines Epilepsie-Anfalls oder das Ergebnis einer Gesichtslähmung, verursacht durch Rituale der Zauberei. Der Tänzer, der diese Komödienmaske trägt, trägt einen Hut aus Gifuatu-Federn von Pintade, von Coucal oder von Touraco oder vom Lumbandu, eine Krone aus Blättern. Er ist zudem oft mit einem Rückenhöcker ausgestattet, was den behindernden Aspekt der Figur übertreibt. Diese Maske der Pende im Ober-Kwango beheimnet zeichnet sich durch ihre geknickte Nase und einen deformierten Mund aus. Sie ist in kontrastreichen Farben geteilt. Die Pende im Westen leben am Ufer des Kwilu, während die Östlichen sich am Ufer des Kasaï südlich von Tshikapa niedergelassen haben. Der Einfluss der benachbarten Ethnien Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu hat sich in ihre ausgedehnte Skulptur der Volkstumsplastik eingeprägt. Innerhalb dieser Vielfalt die Mbuya-Masken, realistisch, alle zehn Jahre hergestellt, erfüllen eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ihr Kostüm schwer zu unterscheiden sind, darunter der Fumu oder Ufumu, der Wahrsager und seine Frau, die Prostituierte, der Buhne/Buffon, tundu, der Besessene,
Die afrikanischen Masken „de maladie“ Pende Mbangu (verformter Mund) oder Bwala-Bwala illustrieren, durch ihre übertriebenen Züge, den Kranken während eines Epilepsie-Anfalls oder das Ergebnis einer Gesichtslähmung, verursacht durch Rituale der Zauberei. Der Tänzer, der diese Komödienmaske trägt, trägt einen Hut aus Gifuatu-Federn von Pintade, von Coucal oder von Touraco oder vom Lumbandu, eine Krone aus Blättern. Er ist zudem oft mit einem Rückenhöcker ausgestattet, was den behindernden Aspekt der Figur übertreibt. Diese Maske der Pende im Ober-Kwango beheimnet zeichnet sich durch ihre geknickte Nase und einen deformierten Mund aus. Sie ist in kontrastreichen Farben geteilt. Die Pende im Westen leben am Ufer des Kwilu, während die Östlichen sich am Ufer des Kasaï südlich von Tshikapa niedergelassen haben. Der Einfluss der benachbarten Ethnien Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu hat sich in ihre ausgedehnte Skulptur der Volkstumsplastik eingeprägt. Innerhalb dieser Vielfalt die Mbuya-Masken, realistisch, alle zehn Jahre hergestellt, erfüllen eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ihr Kostüm schwer zu unterscheiden sind, darunter der Fumu oder Ufumu, der Wahrsager und seine Frau, die Prostituierte, der Buhne/Buffon, tundu, der Besessene,

