COUPE D'OFFRANDES-KORO-NIGERIA - Nigeria





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Ursprung. Nigeria
Stammesname. Bakoro
Material. Holz.
Abmessung. 45
Versandart. Colissimo innerhalb von 24–48 Std. öffnen.
Diese Skulptur ist ein bemerkenswertes Beispiel der Statuenkunst des Koro-Volkes, einer ethnischen Gruppe, die überwiegend im Benue-Tal in Nigeria lebt.
Der Kopf: Er weist eine stilisierte Form auf, typischerweise mit einer sagittalen Kammkrone. Die Gesichtszüge sind vereinfacht, mit Augen aus Kaffeebohnen oder kreisförmig, und manchmal weit abstehenden Ohren.
Der Hals: Lang und oft mit Skarifikationen geschmückt oder, wie hier, von pflanzlichen Fasern oder Seilen umgeben, was den rituellen Charakter des Objekts verstärkt.
Der Körper: Die Silhouette ist schlank, mit schmalen Schultern. Eine dunkle, krustige Patina ist zu beobachten, Zeichen längerer Benutzung und ritueller Opfergaben.
Die markanteste Eigenschaft dieses Stücks ist die offen liegende Höhlung im Bauchbereich.
Rituelle Verwendung: Diese Öffnung diente als Behälter für magische oder medizinische Substanzen (organische Materie, Erde, Kräuter).
Symbolik: Sie verbindet das Objekt mit dem Ahnenkult oder Ritualen der Fruchtbarkeit und des Schutzes. Bei den Koro konnten diese Statuen auch als kopf- bzw. kopfbehälterförmige Becher oder Gefäße bei Zeremonien zur Trankgabe von Gerstensaft oder Palmwein dienen, obwohl dieses besondere Modell eher als Schutzfigur erscheint.
In der Koro-Kultur dienen solche Objekte nicht nur der Dekoration. Sie erfüllen präzise soziale und spirituelle Funktionen:
Ahnenkult: Sie dienen als Brücke zwischen der Welt der Lebenden und der der Verstorbenen.
Fruchtbarkeitsriten: Verwendet, um Ernten oder Mutterschaft zu fördern.
Schutz: In Schreinen oder Häusern platziert, um böse Geister fernzuhalten.
Es ist ein Stück mit großer Ausdruckskraft, das die Beherrschung der Bildhauer im Zentrum Nigerias bezeugt, Nutzen ritueller Zwecke mit schlichter Ästhetik zu verbinden.
Ursprung. Nigeria
Stammesname. Bakoro
Material. Holz.
Abmessung. 45
Versandart. Colissimo innerhalb von 24–48 Std. öffnen.
Diese Skulptur ist ein bemerkenswertes Beispiel der Statuenkunst des Koro-Volkes, einer ethnischen Gruppe, die überwiegend im Benue-Tal in Nigeria lebt.
Der Kopf: Er weist eine stilisierte Form auf, typischerweise mit einer sagittalen Kammkrone. Die Gesichtszüge sind vereinfacht, mit Augen aus Kaffeebohnen oder kreisförmig, und manchmal weit abstehenden Ohren.
Der Hals: Lang und oft mit Skarifikationen geschmückt oder, wie hier, von pflanzlichen Fasern oder Seilen umgeben, was den rituellen Charakter des Objekts verstärkt.
Der Körper: Die Silhouette ist schlank, mit schmalen Schultern. Eine dunkle, krustige Patina ist zu beobachten, Zeichen längerer Benutzung und ritueller Opfergaben.
Die markanteste Eigenschaft dieses Stücks ist die offen liegende Höhlung im Bauchbereich.
Rituelle Verwendung: Diese Öffnung diente als Behälter für magische oder medizinische Substanzen (organische Materie, Erde, Kräuter).
Symbolik: Sie verbindet das Objekt mit dem Ahnenkult oder Ritualen der Fruchtbarkeit und des Schutzes. Bei den Koro konnten diese Statuen auch als kopf- bzw. kopfbehälterförmige Becher oder Gefäße bei Zeremonien zur Trankgabe von Gerstensaft oder Palmwein dienen, obwohl dieses besondere Modell eher als Schutzfigur erscheint.
In der Koro-Kultur dienen solche Objekte nicht nur der Dekoration. Sie erfüllen präzise soziale und spirituelle Funktionen:
Ahnenkult: Sie dienen als Brücke zwischen der Welt der Lebenden und der der Verstorbenen.
Fruchtbarkeitsriten: Verwendet, um Ernten oder Mutterschaft zu fördern.
Schutz: In Schreinen oder Häusern platziert, um böse Geister fernzuhalten.
Es ist ein Stück mit großer Ausdruckskraft, das die Beherrschung der Bildhauer im Zentrum Nigerias bezeugt, Nutzen ritueller Zwecke mit schlichter Ästhetik zu verbinden.
