Mask - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Maske Fang
Maske
Diese afrikanische Maske erscheint während der Zeremonien, des Bweete oder Swece, in Gabao? und verkörpert einen Ekuk, einen Waldgeist, Zwei aneinandergeschmiegte Gesichter, mit herzförmig vertieftem Antlitz, getragen von feinen, lächelnden Lippen, die an der Spitze des Mundes sitzen. Eine Auswölbung formt den unteren Teil der Maske. Eine zweifarbige, erodierte Spitze. Je nach Vorhandensein von Hörnern und deren Anordnung werden die Masken pibibudze, Ekuku zokovete oder in Verbindung mit den Ahnen oder den Geistern des Waldes ezuk genannt. Stamm der Kota-Gruppe, die Kwele. Die Bakuele leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo, sie leben von Jagd, Landwirtschaft und Metallurgie. Der Kult namens Swété, der von den Nowexes übernommen wurde, war von initiatorischen Riten begleitet; am Ende der Zeremonien verwendeten sie vier zoomorphische Masken von Elefant oder Gorille, wobei die Ekuk-Masken die Antilope evozierten, deren Hörner sich unter dem Kinn zu einer Schleife schließen. Das Antilopenhorn wurde darüber hinaus bei den Kwélé zu therapeutischen Zwecken verwendet. Der Beete erstreckt sich über mehrere Tage und endet mit dem Verzehr eines Heilgerichts, das eine aktive Wirkung hat.
Maske Fang
Maske
Diese afrikanische Maske erscheint während der Zeremonien, des Bweete oder Swece, in Gabao? und verkörpert einen Ekuk, einen Waldgeist, Zwei aneinandergeschmiegte Gesichter, mit herzförmig vertieftem Antlitz, getragen von feinen, lächelnden Lippen, die an der Spitze des Mundes sitzen. Eine Auswölbung formt den unteren Teil der Maske. Eine zweifarbige, erodierte Spitze. Je nach Vorhandensein von Hörnern und deren Anordnung werden die Masken pibibudze, Ekuku zokovete oder in Verbindung mit den Ahnen oder den Geistern des Waldes ezuk genannt. Stamm der Kota-Gruppe, die Kwele. Die Bakuele leben im Wald an der Nordgrenze der Republik Kongo, sie leben von Jagd, Landwirtschaft und Metallurgie. Der Kult namens Swété, der von den Nowexes übernommen wurde, war von initiatorischen Riten begleitet; am Ende der Zeremonien verwendeten sie vier zoomorphische Masken von Elefant oder Gorille, wobei die Ekuk-Masken die Antilope evozierten, deren Hörner sich unter dem Kinn zu einer Schleife schließen. Das Antilopenhorn wurde darüber hinaus bei den Kwélé zu therapeutischen Zwecken verwendet. Der Beete erstreckt sich über mehrere Tage und endet mit dem Verzehr eines Heilgerichts, das eine aktive Wirkung hat.

