Eine Holzskulptur - Prampram - Ghana (Ohne mindestpreis)

Die Darstellung eines PramPram-Paares aus dem Süden Ghanas, gekleidet in Lendenschurzen und stehend auf erhöhten, rötlich gefärbten Ständern, deren Körper mit weißem Kaolin markiert sind, ruft einen vielschichtigen visuellen Wortschatz wach, der mit äthnoritualistischen Ästhetiken der Ga-Dangme, mütterlicher Erinnerung und räumlicher Autorität verbunden ist. PramPram, gelegen an der Südostküste Ghanas, gehört zum breiteren Ga-Dangme-Kultur- und Geschichtenspektrum, in dem verkörperte Praxis, Küstenansiedlungsgeschichte und rituelle Symbolik sich schneiden. Incl stand.

Die Verwendung von Kaolin, einer weißen Tonerde, ist in vielen Ga- und Dangme-Ritualkontexten bedeutsam. Sie markiert oft Übergänge zwischen Zuständen des Seins, insbesondere in Begräbnishandlungen, Initiationsriten und Momenten der Ahnenanrufung. Der Kontrast zwischen den weißen Körpermarkierungen und den rötlichen Ständern deutet – aus westlicher Sicht – auf einen symbolischen Dialog zwischen Erde, Körper und afrikanischer Ahnenbindung hin. Die Erhebung der Figuren auf Ständern kann zudem auf rituale Unterscheidung hinweisen, die profanen Boden vom geladene Ritualraum trennt oder die Rolle des Paares als Mittler zwischen menschlichen und spirituellen Bereichen betont.

Innerhalb breiterer Narrative der Ga-Dangme-Migrationsdichter, mündliche Überlieferungen oft Ursprung aus Bewegungen aus östlicheren und nördlicheren Regionen nachzeichnen, manchmal in der akademischen Diskussion mit den historischen Gebilden des Niger-Tals und der alten Stadt Ife in Yoruba-Traditionen verknüpft. Während diese Migrationsberichte unterschiedliche Schwerpunkte und Interpretationen haben, legen sie doch konsequent Mobilität, Siedlung und die Rekonstruktion von Identität entlang der Küstenstrecke des heutigen Ghana dar.

Die PramPram-Bilderwelt fungiert somit an der Schnittstelle zwischen ethnografischer Repräsentation und historischem Vorstellungsraum, wo körperliche Verzierung, materielle Kultur und Migrationsgedächtnis zusammenkommen, um Kontinuität zwischen vergangener und gegenwärtiger Ga-Dangme-Identitätsbildung auszudrücken.

Referenzliste
Jaenicke-Njoya Archive CAB 47498
Field, M. J. (1940). Search for Security: An Ethno-Psychiatric Study of Rural Ghana.
Kilson, M. (1974). Kpele Lala: Ga Religious Songs and Symbols.
Parker, J. (2000). Making the Town: Ga State and Society in Early Colonial Accra.

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CAB47498

Height: 44 cm / 45 cm
Weight: 800 g / 970 g (incl. stand)