Eine Holzskulptur - Ewe / Adan - Togo (Ohne mindestpreis)

Dieses Fetischobjekt aus der Tsévié-Region an der Grenze zwischen Ghana und Togo gehört zum kulturellen Kontext der Ewe- und Adan-Traditionen, deren heilige Objekte eng mit schützenden Praktiken, spiritueller Vermittlung und lokalen Heilritualen verbunden waren. Solche Figuren dienten oft als Gefäße metaphysischer Kraft und wurden innerhalb von Haus- oder Gemeinschaftsalten aktiviert. Die Grenzregion zwischen Ghana und Togo bildete einen bedeutenden Austauschraum, in dem religiöse Überzeugungen, ästhetische Konzepte und rituelle Praktiken verschiedener Gruppen überlappten. Incl stand.

Die stehende Figur ist stark abstrahiert und reduziert den menschlichen Körper auf eine stangenartige Form ohne Gliedmaßen. Diese formale Reduktion verstärkt ihre kultische Präsenz und zielt weniger auf Individualität als auf geistige Funktion. Der kugelige Kopf ist durch eine halsartige Einziehung vom Körper getrennt und wird durch perforierte geometrische Gesichtszüge strukturiert. Die Augen, Nase und Mund, geformt wie ein offenes „O“, erscheinen als rechteckige Öffnungen und vermitteln den Eindruck einer durchlässigen Figur, die mit innerer Kraft erfüllt ist.

Die intensive Farbgebung ist besonders auffällig. Das lebendige Blau des Kopfes kontrastiert mit der bandscheibenartigen Aufbringung von Rot, Grün und Blau auf dem Körper. Solche Farbkombinationen könnten symbolische Schutzfunktionen haben oder auf spirituelle Energien anspielen. Absplitterungen, Abnutzung und Pigmentverlust bezeugen eine langandauernde rituelle Nutzung und kultische Aktivierung.

Literatur (Auswahl)
Jaenicke-Njoya-Archiv CAB49483
Blier, Suzanne Preston: African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago 1995.
Rosenthal, Judy: Possession, Ecstasy, and Law in Ewe Voodoo. Charlottesville 1998.
Herskovits, Melville J.: Dahomey: An Ancient West African Kingdom. New York 1938.
Maupoil, Bernard: La Géomancie à l’ancienne Côte des Esclaves. Paris 1943.

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