Sänger-Maske - Dan/Yacouba - Liberia (Ohne mindestpreis)

Beau Masken-Sänger Dan/Yacouba aus Liberia in den 1980er Jahren. Er besteht aus ziemlich hartem Holz, aus Polsterung, auf die Kaurisgenäht sind, und aus 12 glöckchen; man kann Tragespuren auf der Rückseite der Maske sehen.

Die Sängermasken werden als weibliche und elegante Geister angesehen. Sie wird die Festlichkeiten mit dem Singen der Preise für die Organisatoren, die Köchinnen und die Gäste animieren.

Wie die Griot-Maske, die die heilige Maske begleitet, ist die Sängermaske ein wahrer Historiker, der die großen Taten der Ahnen zu erwähnen weiß.

Oft wird sie zu Festen der Freude und zu Trauerfeiern eingeladen und kann sogar eigenständig entscheiden, eine Persönlichkeit zu begrüßen. Tatsächlich erhält sie viele Geschenke oder Geld.
Bei den Dan sind die Masken die Geister des Dorngebiets (Dschungels) und nicht deren Vertreter.

Sehr zahlreich in ihrer Vielfalt werden die Dan-Masken Guégo genannt, „Maske-Kopf“.
Der Oberbegriff Glé (Gleu im Südwesten) bezeichnet die gesamte Erscheinung.
Glé verkörpert die spirituelle Kraft, die im Wald wohnt und am Dorfleben teilnehmen möchte.

Der Träger der Maske und ihr Besitzer genießen in der Dorf-Hierarchie einen sehr hohen Status.
Ihr Auftreten bei Maskenfesten löst Konflikte, die vom Dorfchef nicht gelöst werden konnten.
Wer die Masken missachtet, begeht ein schweres Vergehen gegen seine Gesellschaft und seine Religion.

Die Dan-Masken sind bei den Zeremonien stark hierarchisiert: Manche erscheinen nur zur Unterhaltung des Publikums, andere sind stumm oder tragen Sprache in sich.
Die Mehrzahl spricht und singt; ihre Stimme kann sich durch Musik äußern.