Antike Mossi-Maske - Burkina Faso

Alte Mossi-Maske aus dem Burkina Faso.
Das Volk der Mossi, das mitten im Burkina Faso ein Leben als Bauern und Hirten führt, besteht tatsächlich aus verschiedenen Ethnien, die auf sozialer Ebene zwei unterschiedliche Gruppen bilden.
Es sind die Nakomse, die die politische Macht innehaben.
Die autochthonen Bevölkerungen, die ihre Vorfahren im 15. Jahrhundert unterwarfen, als sie die Region eroberten, werden heute Tengabisi genannt.
Aus dieser heterogenen Bevölkerungsschicht stammen die religiösen Führer.
Unter den Tengabisi verwenden nur die Bauern (Nioniose), sehr zahlreich, und die Schmiede (Saaba) mehrere Masken (wando, sing. wango), die sie bei der jährlichen Ehrung der Verstorbenen vorzeigen und den Rest der Zeit auf dem Altar für die Ahnengeister aufbewahren.
Die Masken verraten je nach Region unterschiedliche Einflüsse.
Deshalb unterscheidet man fünf Stile, die nach den Mossi-Reichen benannt wurden: Ouagadougou, Yatenga, Risiam, Kaya und Boulsa.
Diese Gesichtmaske gehört zum Stil von Ouagadougou, der nicht ohne Ähnlichkeit mit den Werken der Lela und der Nuna (Gurunsi) ist, benachbarte Völker, die ebenfalls die ursprünglichen Bevölkerungen des Südwesten und des Zentrums der Mossi-Region sind.
Neben zahlreichen zoomorphen Typen umfasst dieser Stil auch anthropomorphe Masken, die einen Albino (wan-mwega) oder eine Fulbe-Frau (wan-balinga) darstellen.
Die Maske wan-balinga, die eine Superstruktur mit drei Klingen und eine Barbiche hat, unterscheidet sich von der Maske wan-mwega nur durch ihre Farbe: Das Gesicht ist schwarz gefärbt und nicht rot.
Sie erinnert an eine mythologische Frauengestalt, nämlich Poughtoenga (« die Frau mit Bart »), die als Tochter eines Nioniose und Mutter des ersten mossi-Souveräns Oubri gilt und von den Nioniose und den Nakomse als gemeinsamer Vorfahr betrachtet wird, der eine vereinigende Rolle spielt.