Reliquiar Kwele - Gabun

Origine. Gabon
Nom de la tribu. Bakwele
Matériau. Bois
Dimension. 45 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez.

Cette sculpture decorative en bois est une pièce très expressive et singulière qui s'inscrit dans les traditions de l'art du bassin de l'Ogooué, plus particulièrement rattachée à l'esthétique Kwélé (ou Kwele), un peuple vivant au nord-est du Gabon et en République du Congo.
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​La tête concentre les codes visuels typiques de l'ethnie Kwélé, bien que réinterprétés ici en volume plutôt qu'en masque plat :
​Le visage en cœur (ekuk) : Les traits du visage s'inscrivent dans une forme de cœur inversé, une convention stylistique emblématique de l'art Kwélé, qui symbolise souvent les esprits de la forêt ou la clairvoyance face à la sorcellerie.
​Les yeux en amande : Les yeux sont étirés et mi-clos, incisés d'une fente horizontale (souvent comparés à des "grains de café").
​Les scarifications / Larmes : Les lignes verticales sculptées sous les yeux évoquent des scarifications rituelles ou des marques de larmes, renforçant la dimension mystique ou introspective du personnage.
​La coiffure : Elle est imposante, sculptée en relief, s'apparentant à des tresses ou à des lobes tombant de chaque côté du visage, surmontée d'une crête sommitale.
​Une Structure Atypique (Le long cou et la base)
​Alors que l'art Kwélé est mondialement connu pour ses masques plats (comme le masque pipibudzè ou le masque bélier bata), les statues ou effigies en volume sont beaucoup plus rares.
​Le long cou cylindrique : Il fait la liaison entre la tête sacrée et la structure basse. La zone claire montre une usure naturelle du bois ou le vestige d'un ancien emboîtement/ligature.
​Le piétement en trépied : La base est constituée d'un plateau circulaire soutenu par trois pieds robustes évasés. Cette forme rappelle étrangement certains appuis-tête africains ou de petits tabourets rituels.
​Fonction Potentielle de l'Objet
​Au vu de sa structure (une tête sur un long manche rattachée à une base stable), cette pièce a pu avoir deux usages principaux :
​Une marionnette ou un sceptre de danse : Dans certaines cérémonies ou initiations du complexe culturel Kota/Kwélé, des têtes sculptées montées sur manche étaient brandies par les initiés ou les chefs de lignée pour interagir avec le public ou symboliser l'autorité.