Römisches Reich Terracotta Öllampe – Entführung der Europa. Länge 12,5 cm. 1.–2. Jahrhundert n. Chr.

Öllampe mit Abbildung der Entführung von Europa

Römisches Reich, 1. – 2. Jahrhundert n. Chr.

Töpferei

12 cm groß und 9,5 cm Breite

PROVENIENZ: Private Sammlung, Frankreich, 1970 – 1980. Erworben auf dem französischen Kunstmarkt.

BESONDERE ZUSTAND: Gut, unbeschädigt, siehe Fotos.

Der Mythos der Entführung (oder Des Auf-einen-Deckel-gefügten) Europas gehört zu den bekanntesten Geschichten der griechischen Mythologie und wurde in der Antike häufig dargestellt. Europa war eine phönizische Prinzessin, die Tochter des Königs Agenor von Tyrus. Nach dem Mythos sah der Gott Zeus Europa, als sie mit ihren Gefährtinnen am Meeresufer spielte, und verliebte sich sofort in sie.

Um ihr Angesicht zu nähern, ohne Furcht zu erzeugen, verwandelte sich Zeus in einen schönen weißen Stier. Das Tier erschien sanft und ruhig und weckte Europas Neugier. Sie näherte sich dem Stier, bewunderte seine Schönheit und kletterte schließlich auf seinen Rücken. In diesem Moment rannte Zeus plötzlich ins Meer und schwamm davon, Europa über das Wasser tragend.

Der Stier schwamm bis zur Insel Kreta. Als sie ankamen, offenbarte Zeus Europa seine wahre Identität. Nach dem Mythos wurde Europa später Mutter mehrerer bedeutender Gestalten, darunter Minos, der zum legendären König von Kreta wurde.

Dieser Mythos war in der antiken griechischen und römischen Kunst sehr beliebt. Er erscheint in Vasenmalereien, Skulpturen, Mosaiken und Reliefdekorationen, wobei Europa oft darauf gezeigt wird, wie sie auf dem Stier über das Meer reitet, manchmal umgeben von Wellen, Delfinen oder Meereswesen. Die Geschichte symbolisierte göttliche Macht, Transformation und die Verbindung zwischen dem östlichen Mittelmeerraum und der griechischen Welt.

Terrakotta-Lampen, allgemein als „Lucernas“ bekannt, waren ein wesentlicher Bestandteil des täglichen Lebens im Römischen Reich. Diese kleinen Öllampen spendeten Licht in Häusern, Werkstätten, Tempeln und öffentlichen Räumen. Hergestellt hauptsächlich aus Terrakotta, einer Form von gebrannter Tonware, waren sie relativ kostengünstig herzustellen und in verschiedenen sozialen Klassen weit verbreitet zugänglich. Ihre Praktikabilität in Verbindung mit künstlerischer Verzierung machte sie zu funktionalen und dekorativen Objekten in der römischen Materialkultur.

Römische Terrakotta-Lampen wurden typischerweise mittels Formverfahren hergestellt, eine Technik, die es Kunsthandwerkern ermöglichte, dasselbe Design mehrfach zu reproduzieren. Der Prozess bestand darin, Ton in eine zwei-teilige Form zu pressen, wodurch die obere und die untere Sektion der Lampe entstanden. Nach dem Trocknen wurden die beiden Hälften zusammengefügt, wobei oben ein zentrales Loch zum Gießen von Öl und eine kleine Düse für die Dochtanbringung blieb. Nach der Montage wurde die Lampe in einem Ofen ausgebrannt, um die Tonware zu härten.

Eine der charakteristischsten Eigenschaften dieser Lampen ist ihre Reliefdekoration. Die obere Oberfläche, bekannt als der Diskus, zeigte oft detaillierte Szenen, die direkt in die Form gestaltet wurden. Diese Reliefs konnten mythologische Figuren, Götter und Göttinnen, Tiere, Gladiatorenkämpfe, theatralische Masken oder alltägliche Aktivitäten darstellen. Einige Lampen zeigen auch Symbole, die mit Religion oder Schutz in Verbindung stehen und die Glaubens- und Kulturwerte römischer Gesellschaft widerspiegeln.

Die Reliefdekoration diente mehreren Zwecken. Sie verstärkte die ästhetische Anziehungskraft der Lampe, konnte aber auch Botschaften über Identität, Status oder persönliche Verehrung vermitteln. Zum Beispiel könnte eine Lampe, die eine Gottheit zeigt, die religiösen Präferenzen des Eigentümers anzeigen, während Szenen von Gladiatoren die Popularität öffentlicher Spektakel widerspiegeln könnten.

Archäologische Funde im ganzen Römischen Reich – von Italien über Hispania, Nordafrika bis hin zum Nahen Osten – belegen die weitverbreitete Nutzung dieser Lampen. Ihre standardisierten Formen und dekorativen Motive helfen Archäologen außerdem, archäologische Kontexte zu datieren und Muster des Handels sowie kultureller Austausch im Reich zu verstehen.

Thus, Terrakotta-Lampen mit Reliefdekoration veranschaulichen, wie alltägliche römische Objekte Funktionalität, künstlerischen Ausdruck und kulturelle Bedeutung vereinen.