Tete de squelette Tiv - Galionsfigur - Maske Kran - tiv - Nigeria (Ohne mindestpreis)






Zehn Jahre Erfahrung auf dem Gebiet historischer Waffen und Rüstungen sowie afrikanischer Kunst.
6 € | ||
|---|---|---|
3 € | ||
2 € | ||
Käuferschutz auf Catawiki
Ihre Zahlung wird von uns sicher verwahrt, bis Sie Ihr Objekt erhalten.Details ansehen
Trustpilot 4.4 | 134638 Bewertungen
Auf Trustpilot als hervorragend bewertet.
Bronzene Tiv-Skelettkopffigur aus Nigeria, mit dem Titel Tete de squelette Tiv, auf 1990–2000 datiert, Maße 30 cm hoch, 16 cm breit, 22 cm tief, in ausgezeichnetem Zustand und ohne Ständer.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Vor der Ankunft der europäischen Kolonisten waren die Tiv dafür bekannt, gerne zu arbeiten, mit einer Neigung, ihre kultivierbaren Gebiete so weit auszudehnen, dass sie die ihnen gesetzten Grenzen übersteigen.
Schließlich begannen sie, das Land ihrer Nachbarn, der Jukun, zu übertreten, wodurch erhebliche Spannungen entstanden.
Zunächst wurde eine glückliche Einigung gefunden: Im Austausch eines Teils ihrer Ernten akzeptierten die Jukun die Unannehmlichkeiten.
Mit den Jahren beschlossen jedoch die neuen Tiv-Generationen, dieses Abkommen zu «vergessen». Ihre zahlenmäßige Überlegenheit ermöglichte es, die Ausplünderung der Jukun weiter zu generalisieren – ohne Gegenleistung.
Ausbrüche von Konflikten traten auf...
Eine andere Quelle behauptet, dass die Schuld tatsächlich bei den Jukun liege, die eines Tages widersprachen, ihren Anteil an Getreide zu nehmen, und die Rückgabe der Ländereien vor einer regenreichen Saison verlangten.
So begann ein Stammeskrieg. Schließlich gelang es den Jukun, die Tiv von ihrem Land zu vertreiben.
Doch die Tiv, die ihre Familie auf den Jukun-Ländern begraben hatten, konnten die Überreste nicht mehr zurückholen. Sie versuchten zu verhandeln, um das Recht zu erhalten, ihre Toten auf dem Jukun-Land zu ehren, doch diese wollten keine Tiv mehr auf ihrem Land sehen, auch nicht für Begräbniszeremonien.
Geraunte Gerüchte behaupteten, die Jukun würden die Gräber ihrer Eltern entweihen.
Verzweifelt suchten die Tiv Rat bei Weisen und Orakeln. Alleだった zusammen und hatten im Traum eine Offenbarung und eine Lösung.
Die Geister sagten ihnen, dass ihre dort bestatteten Eltern sich beschwerten, auf ihren Feinden verlassen worden zu sein, und dass sie in ihrem Grabgrund verärgert wären über ihre Nachkommen.
Zufällig waren die Ernten dieses Jahres wegen eines beginnenden Dürrejahres sehr schlecht, was ungewöhnlich war.
Also nahmen sie die Zeichen ernst und erwarteten das Schlimmste.
Der Tiv-Volk befragte erneut die Weisen und Wahrsager, um Rat zu erhalten, was getan werden müsse, um den Zorn ihrer verstorbenen Eltern zu mildern.
Nach einem weiteren Traum befahlen die Wahrsager dem ganzen Tiv-Volk, jeder müsse eine Sarg- und Miniatur-Skelettfigur herstellen. Man würde sie zu Hause beisetzen, nachdem man die Rituale für die Toten durchgeführt hatte, und eine große Trauerfeier auf dem großen Marktplatz der damaligen Zeit organisieren.
So entstand die Idee der Skelettstatuen bei den Tiv.
Und im Laufe der Zeit begannen sie, immer größer werdende Skelette zu sculptieren. Jede Epoche hatte ungefähr ihre eigene Größe. Heute bedeutet die Größe, dass der Mensch geboren wurde (kleines Skelett), der Mensch gewachsen ist (mittlere Größe) und der Mensch gelebt hat (große Größe). Die Särge verfallen, aber die Statuen werden schließlich verkauft.
Andere Objekte dienen als Stütze, wie eine Caryatiden-Sitzfigur, für die Schädel der Ahnen.
Es ist möglich, dass dieser Kult auch auf die Ibo übergesprungen ist, die ebenfalls Artefakte mit stilistisch nahen Merkmalen haben.
Vor der Ankunft der europäischen Kolonisten waren die Tiv dafür bekannt, gerne zu arbeiten, mit einer Neigung, ihre kultivierbaren Gebiete so weit auszudehnen, dass sie die ihnen gesetzten Grenzen übersteigen.
Schließlich begannen sie, das Land ihrer Nachbarn, der Jukun, zu übertreten, wodurch erhebliche Spannungen entstanden.
Zunächst wurde eine glückliche Einigung gefunden: Im Austausch eines Teils ihrer Ernten akzeptierten die Jukun die Unannehmlichkeiten.
Mit den Jahren beschlossen jedoch die neuen Tiv-Generationen, dieses Abkommen zu «vergessen». Ihre zahlenmäßige Überlegenheit ermöglichte es, die Ausplünderung der Jukun weiter zu generalisieren – ohne Gegenleistung.
Ausbrüche von Konflikten traten auf...
Eine andere Quelle behauptet, dass die Schuld tatsächlich bei den Jukun liege, die eines Tages widersprachen, ihren Anteil an Getreide zu nehmen, und die Rückgabe der Ländereien vor einer regenreichen Saison verlangten.
So begann ein Stammeskrieg. Schließlich gelang es den Jukun, die Tiv von ihrem Land zu vertreiben.
Doch die Tiv, die ihre Familie auf den Jukun-Ländern begraben hatten, konnten die Überreste nicht mehr zurückholen. Sie versuchten zu verhandeln, um das Recht zu erhalten, ihre Toten auf dem Jukun-Land zu ehren, doch diese wollten keine Tiv mehr auf ihrem Land sehen, auch nicht für Begräbniszeremonien.
Geraunte Gerüchte behaupteten, die Jukun würden die Gräber ihrer Eltern entweihen.
Verzweifelt suchten die Tiv Rat bei Weisen und Orakeln. Alleだった zusammen und hatten im Traum eine Offenbarung und eine Lösung.
Die Geister sagten ihnen, dass ihre dort bestatteten Eltern sich beschwerten, auf ihren Feinden verlassen worden zu sein, und dass sie in ihrem Grabgrund verärgert wären über ihre Nachkommen.
Zufällig waren die Ernten dieses Jahres wegen eines beginnenden Dürrejahres sehr schlecht, was ungewöhnlich war.
Also nahmen sie die Zeichen ernst und erwarteten das Schlimmste.
Der Tiv-Volk befragte erneut die Weisen und Wahrsager, um Rat zu erhalten, was getan werden müsse, um den Zorn ihrer verstorbenen Eltern zu mildern.
Nach einem weiteren Traum befahlen die Wahrsager dem ganzen Tiv-Volk, jeder müsse eine Sarg- und Miniatur-Skelettfigur herstellen. Man würde sie zu Hause beisetzen, nachdem man die Rituale für die Toten durchgeführt hatte, und eine große Trauerfeier auf dem großen Marktplatz der damaligen Zeit organisieren.
So entstand die Idee der Skelettstatuen bei den Tiv.
Und im Laufe der Zeit begannen sie, immer größer werdende Skelette zu sculptieren. Jede Epoche hatte ungefähr ihre eigene Größe. Heute bedeutet die Größe, dass der Mensch geboren wurde (kleines Skelett), der Mensch gewachsen ist (mittlere Größe) und der Mensch gelebt hat (große Größe). Die Särge verfallen, aber die Statuen werden schließlich verkauft.
Andere Objekte dienen als Stütze, wie eine Caryatiden-Sitzfigur, für die Schädel der Ahnen.
Es ist möglich, dass dieser Kult auch auf die Ibo übergesprungen ist, die ebenfalls Artefakte mit stilistisch nahen Merkmalen haben.
