Altchinesisch, Nördliches Wei Terracotta Das seltenste große bemalte graue Ton-Ochse, Nördliche Wei-Dynastie (386–534). TL getestet - 26 cm






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Sehr seltenes Großes bemaltes graues Töpfereox, Nord Wei-Dynastie (386-534 n. Chr.), Terrakotta-Skulptur 34 cm lang und 26 cm hoch in sehr gutem Zustand mit altersbedingtem Verschleiß.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Nördliche Wei-Dynastie (386-534)
Länge 34 cm, Höhe 26 cm.
Seltenstes Großes bemaltes Graupottery-Ochse
-Hinweis: Ursprünglich hatten diese Statuetten Holöhren, Hörner und Schwänze, die an Steckverbindungen am Kopf und Rücken befestigt waren und die Bewegung ermöglichten. Aufgrund von Erosion sind diese Holzelemente jedoch zu Asche geworden und fehlen nun. Die gesamte Oberfläche des Ochsen war einst in leuchtenden Farben bemalt. Solche Figuren wurden bisher nur in der Hauptstadtregion gefunden und standen ausschließlich dem Königshaus zur Verfügung, da sie dem gewöhnlichen Volk verboten waren.
-Expertinnen-/Expertentipp: Jenseits seines utilitaristischen Werts entwickelte der Ochse sich zu einem starken Symbol der Ausdauer in der chinesischen Kultur. Diese Symbolik gewann besonders während der Nördlichen Wei-Dynastie an Bedeutung, einer Periode bedeutender Fortschritte in der Agrarwirtschaft. Der Ochse war nicht nur unentbehrlich zum Pflügen der Felder und zur Aufrechterhaltung der landwirtschaftlichen Produktivität, sondern kam auch als Verkörperung der Tugenden harter Arbeit und Belastbarkeit zu, die den Wohlstand der chinesischen Gesellschaft bis heute tragen. In der Periode der Nördlichen Wei erweiterte sich die Verehrung des Ochsen auch auf Kunst und Ritual, wobei Darstellungen von Ochsen oft mit Opfern in Verbindung gebracht wurden und ihre spirituelle Rolle betonten, die menschliche und göttliche Sphären miteinander verbindet. In alten Bestattungsriten wurden große und kraftvolle Ochsenfiguren wie diese manchmal in Gräbern als Geistwächter oder Symbole des Lebensunterhalts im Jenseits platziert.
Zustand: Dem Alter entsprechend weist dieses Artefakt altersbedingten Verschleiß, geringe Reparaturen und dezente Nachbesserungen auf. Typische Brennungsfehler, Witterungseinflüsse und Erosion sind vorhanden, ebenso wie Reste der ursprünglichen Pigmente – völlig zu erwarten für eine Ausgrabung, die über 1.400 Jahre alt ist. Auf der Rückseite der linken und rechten Beine gibt es zwei uralte Risse. Diese Risse sind original und stabil, können aber auf Kundenwunsch nahezu unsichtbar gemacht werden.
Herkunft:
-Private Sammlung, London
Weit modelliert mit erhobenem Kopf, der nach vorne blickt. Die lange Zunge reicht in eines der Nasenlöcher. Die Ohren ragen unter den geschwungenen Hörnern hervor. Der Ochse besitzt große kreisförmige Buckel an dem schraffierten Geschirr und Riemen der Hintersattelung, die mit ovoiden Quastenmedaillons behängt sind. Spuren des ursprünglichen weißen und roten Tons.
Dieses Stück ähnelt einem Ochsen, der in der Ausstellung Animals and Animal Designs in Chinese Art, Eskenazi, New York, 24. März – 4. April 1998, Nr. 14, dem Nord Qi-Dynastie zugeordnet wurde. Für einen Ochsen, der 1981 im Wangguo-Dorf, Taiyuan, Provinz Shanxi ausgegraben wurde, siehe Son of Heaven, Chinese Overseas Archaeological Exhibition, Beijing, Katalog, S. 190, Tafel 123.
Referenz: Ähnlich zu einem Ochsen, der in der Ausstellung Animals and Animal Designs in Chinese Art, Eskenazi, New York, 24. März – 4. April 1998, Nr. 14, ebenfalls dating to Northern Qi zugeordnet ist. Für einen Ochsen, der 1981 im Wangguo-Dorf, Taiyuan, Provinz Shaanxi ausgegraben wurde, siehe Son of Heaven, Chinese Overseas Archaeological Exhibition Corporation, Beijing, Katalog, S. 190, Tafel 123
Der Befund der Thermolumineszenz ist konsistent mit dem Alter des Objekts.
Auktionsvergleich:
Typ: Eng verwandt
Auktion: Christie’s New York, 16. September 1999, Los 279
Preis: USD 55.200
Beschreibung: Eine ungewöhnliche bemalte graue Tonfigur eines Ochsen, Nord Qi-Dynastie
Expertenkommentar: Vergleichen Sie das eng verwandte Motiv, Form, Modellierung und Pigmente. Beachten Sie die fast gleiche Größe (38,7 cm).
Hinweis: Es wird professionell verpackt und innerhalb von 3 Arbeitstagen sicher in einer Holzspanne versandbereit per FedEx versandt. Versicherung inklusive!
Unsere Garantie: Der oben genannte Gegenstand ist garantiert aus der Zeitspanne und im beschriebenen Zustand, rechtlich gekauft und legal zu kaufen und zu verkaufen gemäß allen internationalen Rechtsvorschriften zum Kulturerbe.
- Alle Gegenstände sind legal zu kaufen/zu verkaufen im Hinblick auf das niederländische Kulturerbegesetz, und garantiert wie beschrieben oder Geld-zurück.
Die Wei-Dynastie wurde von Menschen türkisch-mongolischer Herkunft gegründet, bekannt als die Tabghatch oder Toba, die sich von dem Han-Volk trennte, das die Hauptbevölkerungsgruppe in China bildete. Als Anhänger des taoistischen Glaubens war dies ein hartes Volk, dessen Kronprinz seine Mutter bat, sich zu töten, als er den Thron bestieg. Die Norddynastien Beichao 北朝 (386-581) sind eine Reihe von Dynastien, die über dem nördlichen China herrschten, während der Süden von den sogenannten Süddynastien 南朝 (420–589) regiert wurde. Beide Dynastienengruppen werden als Südliche und Nördliche Dynastien Nanbeichao 南北朝 (300–600) bezeichnet. Die Periode der Nördlichen Dynastien beginnt entweder mit der Gründung der nicht-chinesischen Nördlichen Wei-Dynastie im Jahr 386 oder 439, dem Jahr der Wiedervereinigung Nordchinas durch die Nördliche Wei, und endet mit der Gründung der Sui-Dynastie隋 (581-618), die schließlich ganz China wiedervereinte. Die 5. und 6. Jahrhundert werden daher als Ära der Südnorddynastien南北朝 (300–600) bezeichnet. Außer den Nordqi-Dynastien北齊 (550-577) gehörten alle Herrscher der Nördlichen Dynastien dem Volk der Tabac拓跋, einer Stammesgruppe der Steppe-Föderation der Xianbei鮮卑, an. Ihre Dynastien waren die Nördliche Wei北魏 (386-534), Westliche Wei西魏 (535-556) und Östliche Wei東魏 (534-550) sowie die Nördliche Wei北周 (557-581).
Drei Königreiche, Jin-Dynastie, Nord- und Süddynastien (Sechs Dynastien) 220 – 589 n. Chr.
Während der Nördlichen Dynastien nahmen der Kontakt zwischen dem chinesischen Volk und der nordwestlichen Grenze zu einem kulturellen Austausch beider Regionen zu. Töpferstatuen dieser Periode zeigen deutlich Einflüsse außerhalb Chinas. Skulpturen von Kamelen werden zunehmend verbreitet: Figuren von Ausländern, Beamten, Pferden und Kriegern. Reitende Themen mit Kriegern auf gepanzerten Pferden herrschen ebenfalls vor.
Die Typen von Grabfiguren, die während der Nordqi-Dynastie verwendet wurden, ähnelten denen der Nord- und Ost Wei-Dynastien. Krieger, Begleiter, Musiker, Tänzer und Grabwächter in Form von göttlichen Wesen bilden den Großteil der Figuren, besonders interessant sind die gepanzerten Pferde und gemountete Musiker unter den Ehrenwächtern des Grabherrn.
Wichtige Informationen.
Der Verkäufer garantiert, dass er berechtigt ist, dieses Los zu versenden.
Es wird professionell verpackt und sicher in einer Holzkiste per FedEx versandt.
Käufer sind verantwortlich für Importregularien und Beschränkungen ihres eigenen Landes.
#CollectorsFair25
Der Verkäufer stellt sich vor
Nördliche Wei-Dynastie (386-534)
Länge 34 cm, Höhe 26 cm.
Seltenstes Großes bemaltes Graupottery-Ochse
-Hinweis: Ursprünglich hatten diese Statuetten Holöhren, Hörner und Schwänze, die an Steckverbindungen am Kopf und Rücken befestigt waren und die Bewegung ermöglichten. Aufgrund von Erosion sind diese Holzelemente jedoch zu Asche geworden und fehlen nun. Die gesamte Oberfläche des Ochsen war einst in leuchtenden Farben bemalt. Solche Figuren wurden bisher nur in der Hauptstadtregion gefunden und standen ausschließlich dem Königshaus zur Verfügung, da sie dem gewöhnlichen Volk verboten waren.
-Expertinnen-/Expertentipp: Jenseits seines utilitaristischen Werts entwickelte der Ochse sich zu einem starken Symbol der Ausdauer in der chinesischen Kultur. Diese Symbolik gewann besonders während der Nördlichen Wei-Dynastie an Bedeutung, einer Periode bedeutender Fortschritte in der Agrarwirtschaft. Der Ochse war nicht nur unentbehrlich zum Pflügen der Felder und zur Aufrechterhaltung der landwirtschaftlichen Produktivität, sondern kam auch als Verkörperung der Tugenden harter Arbeit und Belastbarkeit zu, die den Wohlstand der chinesischen Gesellschaft bis heute tragen. In der Periode der Nördlichen Wei erweiterte sich die Verehrung des Ochsen auch auf Kunst und Ritual, wobei Darstellungen von Ochsen oft mit Opfern in Verbindung gebracht wurden und ihre spirituelle Rolle betonten, die menschliche und göttliche Sphären miteinander verbindet. In alten Bestattungsriten wurden große und kraftvolle Ochsenfiguren wie diese manchmal in Gräbern als Geistwächter oder Symbole des Lebensunterhalts im Jenseits platziert.
Zustand: Dem Alter entsprechend weist dieses Artefakt altersbedingten Verschleiß, geringe Reparaturen und dezente Nachbesserungen auf. Typische Brennungsfehler, Witterungseinflüsse und Erosion sind vorhanden, ebenso wie Reste der ursprünglichen Pigmente – völlig zu erwarten für eine Ausgrabung, die über 1.400 Jahre alt ist. Auf der Rückseite der linken und rechten Beine gibt es zwei uralte Risse. Diese Risse sind original und stabil, können aber auf Kundenwunsch nahezu unsichtbar gemacht werden.
Herkunft:
-Private Sammlung, London
Weit modelliert mit erhobenem Kopf, der nach vorne blickt. Die lange Zunge reicht in eines der Nasenlöcher. Die Ohren ragen unter den geschwungenen Hörnern hervor. Der Ochse besitzt große kreisförmige Buckel an dem schraffierten Geschirr und Riemen der Hintersattelung, die mit ovoiden Quastenmedaillons behängt sind. Spuren des ursprünglichen weißen und roten Tons.
Dieses Stück ähnelt einem Ochsen, der in der Ausstellung Animals and Animal Designs in Chinese Art, Eskenazi, New York, 24. März – 4. April 1998, Nr. 14, dem Nord Qi-Dynastie zugeordnet wurde. Für einen Ochsen, der 1981 im Wangguo-Dorf, Taiyuan, Provinz Shanxi ausgegraben wurde, siehe Son of Heaven, Chinese Overseas Archaeological Exhibition, Beijing, Katalog, S. 190, Tafel 123.
Referenz: Ähnlich zu einem Ochsen, der in der Ausstellung Animals and Animal Designs in Chinese Art, Eskenazi, New York, 24. März – 4. April 1998, Nr. 14, ebenfalls dating to Northern Qi zugeordnet ist. Für einen Ochsen, der 1981 im Wangguo-Dorf, Taiyuan, Provinz Shaanxi ausgegraben wurde, siehe Son of Heaven, Chinese Overseas Archaeological Exhibition Corporation, Beijing, Katalog, S. 190, Tafel 123
Der Befund der Thermolumineszenz ist konsistent mit dem Alter des Objekts.
Auktionsvergleich:
Typ: Eng verwandt
Auktion: Christie’s New York, 16. September 1999, Los 279
Preis: USD 55.200
Beschreibung: Eine ungewöhnliche bemalte graue Tonfigur eines Ochsen, Nord Qi-Dynastie
Expertenkommentar: Vergleichen Sie das eng verwandte Motiv, Form, Modellierung und Pigmente. Beachten Sie die fast gleiche Größe (38,7 cm).
Hinweis: Es wird professionell verpackt und innerhalb von 3 Arbeitstagen sicher in einer Holzspanne versandbereit per FedEx versandt. Versicherung inklusive!
Unsere Garantie: Der oben genannte Gegenstand ist garantiert aus der Zeitspanne und im beschriebenen Zustand, rechtlich gekauft und legal zu kaufen und zu verkaufen gemäß allen internationalen Rechtsvorschriften zum Kulturerbe.
- Alle Gegenstände sind legal zu kaufen/zu verkaufen im Hinblick auf das niederländische Kulturerbegesetz, und garantiert wie beschrieben oder Geld-zurück.
Die Wei-Dynastie wurde von Menschen türkisch-mongolischer Herkunft gegründet, bekannt als die Tabghatch oder Toba, die sich von dem Han-Volk trennte, das die Hauptbevölkerungsgruppe in China bildete. Als Anhänger des taoistischen Glaubens war dies ein hartes Volk, dessen Kronprinz seine Mutter bat, sich zu töten, als er den Thron bestieg. Die Norddynastien Beichao 北朝 (386-581) sind eine Reihe von Dynastien, die über dem nördlichen China herrschten, während der Süden von den sogenannten Süddynastien 南朝 (420–589) regiert wurde. Beide Dynastienengruppen werden als Südliche und Nördliche Dynastien Nanbeichao 南北朝 (300–600) bezeichnet. Die Periode der Nördlichen Dynastien beginnt entweder mit der Gründung der nicht-chinesischen Nördlichen Wei-Dynastie im Jahr 386 oder 439, dem Jahr der Wiedervereinigung Nordchinas durch die Nördliche Wei, und endet mit der Gründung der Sui-Dynastie隋 (581-618), die schließlich ganz China wiedervereinte. Die 5. und 6. Jahrhundert werden daher als Ära der Südnorddynastien南北朝 (300–600) bezeichnet. Außer den Nordqi-Dynastien北齊 (550-577) gehörten alle Herrscher der Nördlichen Dynastien dem Volk der Tabac拓跋, einer Stammesgruppe der Steppe-Föderation der Xianbei鮮卑, an. Ihre Dynastien waren die Nördliche Wei北魏 (386-534), Westliche Wei西魏 (535-556) und Östliche Wei東魏 (534-550) sowie die Nördliche Wei北周 (557-581).
Drei Königreiche, Jin-Dynastie, Nord- und Süddynastien (Sechs Dynastien) 220 – 589 n. Chr.
Während der Nördlichen Dynastien nahmen der Kontakt zwischen dem chinesischen Volk und der nordwestlichen Grenze zu einem kulturellen Austausch beider Regionen zu. Töpferstatuen dieser Periode zeigen deutlich Einflüsse außerhalb Chinas. Skulpturen von Kamelen werden zunehmend verbreitet: Figuren von Ausländern, Beamten, Pferden und Kriegern. Reitende Themen mit Kriegern auf gepanzerten Pferden herrschen ebenfalls vor.
Die Typen von Grabfiguren, die während der Nordqi-Dynastie verwendet wurden, ähnelten denen der Nord- und Ost Wei-Dynastien. Krieger, Begleiter, Musiker, Tänzer und Grabwächter in Form von göttlichen Wesen bilden den Großteil der Figuren, besonders interessant sind die gepanzerten Pferde und gemountete Musiker unter den Ehrenwächtern des Grabherrn.
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