Naher Osten Terracotta Drei Terrakotta-Fiches, Bullae, Tesserae (Ohne mindestpreis)

Lote von drei Terrakotta-Fichas, Bullae, Tesserae, Naher Osten, Jahrhunderte III v. Chr. – I n. Chr.

Objekt: drei Terrakotta-Fichas, σύμβολα, tesserae/tessères oder römische Terrakotta-Fichas.
Historische Periode: Jahrhunderte III v. Chr. – I n. Chr. Ostromreich, Zeitraum von Cneus Pompeius dem Großen.

Material: Ton in verschiedenen Farben aufgrund natürlicher Mineralien und des anschließenden Brennvorgangs.
Dekoration oder Markierungen: Details der Reliefs, die unter der Technik des Pastellierens und Formens hergestellt wurden.
Größen und Merkmale:
Tesserae: Büste nach links blickend mit markiertem Haar, glatte Rückseite: Ø 47,5 mm, Dicke 9 mm, Gewicht 21,33 g, helle Masse.
Tesserae: Büste nach links blickend mit Schild oder Kappe, Rückseite Kreuz und vier Punkte, Ø 35,5 mm, Dicke 8 mm, Gewicht 9,9 g, dunkle Masse.
Tesserae: Nicht identifizierbares Abbild, glatte Rückseite mit Markierungen. Ø 30 mm, Dicke 10 mm, Gewicht 8 g, rote Masse, ein Drittel des Materials verloren.

Der Begriff tessera wurde in der römischen Zeit verwendet, um das griechische σύμβολον (Fiche) zu bezeichnen. Sie sind kleine Stücke, oft scheibenförmig wie Münzen, aus Metall (Kupfer, Blei, Eisen), Ton, Knochen oder Glas, gestempelt oder graviert. Schriftquellen erwähnen hölzerne Fichsen, die nicht erhalten sind, während in Athen wie auch in Rom Fichsen und Fliesen zur Verteilung von Gütern verwendet wurden.

Die auf den Fichsen dargestellten Bilder sind meist flache Siegel (Formen) mit vordefinierten Typen, die sich auf den Anlass beziehen, zu dem die Fichsen ausgegeben wurden, während dem zweiten die Privat-Siegel gehören, deren Thema von der Skulptur der Zeit inspiriert war. Unter den Fichsen finden sich Darstellungen von Priestern, entweder als Büsten oder in Festtafel-Szenen.
Die Fichsen (σύμβολα, tesserae/tessères) bilden eine besondere Kategorie antiker Artefakte. Es handelt sich um Stücke verschiedener Formen, fast ausschließlich aus Ton gefertigt, mit Relief-Designs auf einer oder beiden Seiten. Die Formen sind außergewöhnlich vielfältig und umfassen Fichsen, die Lanzenspitzen, Blätter, Büsten, Halbmonde, Tempel, Altäre, Grabdenkmäler, arabische Schilde, Rechtecke, Polygone, Kreise usw. Die Gelehrten vertreten die Ansicht, dass diese Objekte eine wichtige Rolle bei religiösen Festlichkeiten an Orten wie Palmyra in den Jahrhunderten I–II n. Chr., Euböa und Attika nach Mitte des neunten Jahrhunderts v. Chr. spielten. Ihr Thema sowie die Fundorte belegen ihren religiösen Charakter. Wahrscheinlich dienten sie dazu, den Zugang zu bestimmten Tempeln oder Ritualen zu kontrollieren. Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass sie verbreitet wurden, um die Aufnahme von Besuchern und Pilgern zu erleichtern. Die Verteilung von Fichsen zu religiösen Zwecken ist sowohl im Orient als auch in Rom zu beobachten (tesserae peregrinorum). Es handelt sich um Identifikationsfiches, die die Identität ihrer Träger kontrollierten, meist reisende Ausländer. Nach Erfüllung ihrer Mission konnten die Fichsen als Andenken aufbewahrt und weltweit verteilt werden, was zu Imitationen und Einflüssen führte. Die Gelehrten interpretieren sie als Identitätsnachweise, als Äquivalent zu einem Wert oder symbolischer Münze, wie argumentiert wird, dass sie als Ausweise, Quittungen und sogar Münzen – im weiter gefassten Sinn – in einer vormonetären Gesellschaft verwendet wurden. In der römischen Zeit wurden sie auch als Eintrittskarten zu Theateraufführungen, Gerichten oder Bürgerversammlungen, Archivmaterial für Siegelgravuren, Spielsteine, Charon-Obole oder sogar Amulette interpretiert.

Die Verwendung solcher Objekte war sowohl im Nahen Osten als auch in den Kulturen des Ägäischen Meeres bereits in der Bronzezeit und in der griechisch-römischen Welt verbreitet. In der internationalen Fachliteratur sind sie als tokens im Englischen und jetons im Französischen bekannt, da man annimmt, dass sie als Marken dienten, ähnlich wie heute.

Lote von drei Fichsen, erworben in A. Galerie historischer Objekte und Numismatik, 2005. Früher Ex. Sammlung von I. K., Jerusalem, Israel, 1979.

Literatur: Die Palmira-Fichsen, Nationalmuseum von Syrien, Damaskus. Britisches Museum und Ashmolean Museum, Belgien Museum des Fünfzigerjahres und Namur Museum, Dänemark Ny Carlsberg Gliptothek. Frankreich, Medaillenkammer der Nationalbibliothek, Louvre-Museum. Libanon, Antikitätenmuseum der Amerikanischen Universität Beirut, Nationalmuseum Libanon, Beirut. Schweiz, Museum der Kulturen Basel, Kunstmuseum Genf. Caerleon Fortress Baths, Caerleon, 1978-1.

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