Antiker Shan-Buddha aus dem Grenzgebiet Laos/Myanmar, 19. Jahrhundert - vergoldetes Holz - Mitten im 19. Jahrhundert

Der Buddha in der klassischen Haltung (Bhumisparsha Mudra: Die rechte Hand berührt die Erde, Symbol für den Sieg über Mara und die Erlangung der Erleuchtung). Die linke Hand ruht im Schoß, Handfläche nach oben. Das ist die Dhyana Mudra (Meditationshaltung). Zusammen verweisen sie also auf den Moment der Erleuchtung des Buddhas unter dem Bodhibaum in Bodh Gaya.

Das Shan-Gebirgsvolk lebt in Myanmar, teils auch in Thailand und Laos. Der etwas gedrungene Körper ist charakteristisch für den Shan-Stil aus Myanmar. Die besonders hohe Flamme der Erleuchtung (Ushnisha) ist charakteristisch für Laos. Wahrscheinlich wurde diese Figur in der Grenzregion geschnitzt.

Auffällig an diesem Figürchen ist der im Verhältnis gesehen sehr hohe Thron. Der Sockel, in den Tempelfarben Rot-Gold, ist typisch für birmanische Kunst und verweist auf den kosmischen Berg Meru. Der Berg steht symbolisch für das Zentrum des Kosmos und spirituelle Stabilität. Er setzt den Buddha als universellen Lehrer, der jenseits des Weltlichen hinausragt, sitzend wörtlich im Zentrum des Kosmos. Der Buddha sitzt oben auf dem kosmischen Berg. Das betont, dass er nicht nur eine historische Gestalt ist, sondern auch ein kosmisches und zeitloses Wesen, das die Welt transzendiert.

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