Maskerade der Freude - Bambara - Mali





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Mali
Bambara
Holz
Höhe: 365 mm
Breite: 185 mm
Tiefe: 145 mm
Afrikanische Masken aus Holz der Bambara‑Ethnie aus dem Mali –
Diese Maske, die man durch ihre Struktur eindeutig der Bambara‑Ethnie (oder Bamana) aus dem Mali zuordnet, besitzt eine sehr geometrische Ästhetik, mit einer langen geraden Nase, einer gewölbten Stirn, die von Chevron‑Mustern geprägt ist, und vor allem einer Kammpartie aus Hörnern oder vertikalen Stacheln.
Obwohl sie als „Masken der Freude“ bezeichnet wird, weil sie bei öffentlichen Festen und rhythmischen Tänzen erscheint, liegt ihre primäre Funktion im Zentrum der großen Bambara‑Initationsgesellschaften. Genauer gesagt ist diese Maske mit der N’Domo‑Gesellschaft (oder Ndomo) verbunden.
Wofür sie verwendet wurde und wie sie eingesetzt wurde:
1. Die Initierung der jungen Jungen (Die N’Domo‑Gesellschaft)
N’Domo ist die erste der sechs Geheimgesellschaften, die das Leben eines Bambara‑Mannes rhythmisieren. Sie betreut die noch nicht beschnittenen Jungen, bevor sie ins Erwachsenenalter eintreten.
Das Lernen des gesellschaftlichen Lebens: Die Maske diente dazu, die Jugendlichen während ihrer Rückzugs- und Lernphase zu betreuen. Ihnen wurden die Herkunft des Menschen, Selbstbeherrschung, Schweigen und zukünftige Verantwortlichkeiten vermittelt.
Der spirituelle Schutz: Solange sie noch unbeschnitten sind, gelten die Jungen als anfällig für negative spirituelle Kräfte. Die Maske des N’Domo fungierte als Schild, um diese Kräfte (das Nyama) einzufangen und zu neutralisieren.
2. Festlichkeiten der Freude und die Dorfmissionen
Während und am Ende ihrer Initierungszeit zogen die Jungen durch das Dorf zu öffentlichen Darbietungen:
Tänze und Feiern: Mit Maske und Fasergewändern gekleidet führten sie rhythmische Tänze zur Feier des Endes eines Zykus oder der Ernten auf. Das festliche, freudige Auftreten war für das ganze Dorf sichtbar (einschließlich Frauen und Außenstehenden).
Die Missionen: Die Träger der Maske durchstreiften die Grenzgebiete, um Opfergaben (Getreide, Nahrung, Geld) zu erbetteln. Diese Gaben dienten dazu, die Zeremonien der Gesellschaft der Jugendlichen zu finanzieren.
Die Symbolik der vertikalen Spitzen
Auf der Datei maske_bambara-2026-070.jpg ist deutlich zu erkennen, dass drei Spitzen (oder Hörner) am Scheitel erscheinen. In der Dichtung des N’Domo hat die Anzahl der Hörner eine symbolische Bedeutung in Bezug auf das Geschlecht:
3 oder 6 Hörner: Symbolisieren das männliche Element (die Zahl 3 ist die Mann‑Zahl bei den Bambaras).
4 Hörner: Symbolisieren das weibliche Geschlecht.
5, 7 oder 8 Hörner: Symbolisieren die Androgynie oder den menschlichen Geist in seiner Gesamtheit.
Zusammengefasst: Diese Freudenmaske diente als geistiger und sozialer Tuteur für die Bambara‑Jugendlichen, verwandelte einen entscheidenden Übergangsritus in eine schützende und festliche Feier für die Gemeinschaft.
Diese Maske repräsentiert die Bambara‑Kunst, mit einem Gleichgewicht zwischen Formen und Volumen sowie feiner geschnitzten Details.
Die Objekte werden mit Sendungsverfolgungsnummer versendet.
Lieferung nach Frankreich via Chronopost in 1 bis 2 Tagen. Lieferung in die Europäische Union via Chronopost International in 3 bis 5 Tagen. Lieferung via Colissimo International für den Rest Europas und für die ganze Welt.
Wir sprechen Englisch.
Masken afrikanischer Kunst
Afrikanische Maskenkunst
arte de máscaras africanas
arte delle maschere africane
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
Mali
Bambara
Holz
Höhe: 365 mm
Breite: 185 mm
Tiefe: 145 mm
Afrikanische Masken aus Holz der Bambara‑Ethnie aus dem Mali –
Diese Maske, die man durch ihre Struktur eindeutig der Bambara‑Ethnie (oder Bamana) aus dem Mali zuordnet, besitzt eine sehr geometrische Ästhetik, mit einer langen geraden Nase, einer gewölbten Stirn, die von Chevron‑Mustern geprägt ist, und vor allem einer Kammpartie aus Hörnern oder vertikalen Stacheln.
Obwohl sie als „Masken der Freude“ bezeichnet wird, weil sie bei öffentlichen Festen und rhythmischen Tänzen erscheint, liegt ihre primäre Funktion im Zentrum der großen Bambara‑Initationsgesellschaften. Genauer gesagt ist diese Maske mit der N’Domo‑Gesellschaft (oder Ndomo) verbunden.
Wofür sie verwendet wurde und wie sie eingesetzt wurde:
1. Die Initierung der jungen Jungen (Die N’Domo‑Gesellschaft)
N’Domo ist die erste der sechs Geheimgesellschaften, die das Leben eines Bambara‑Mannes rhythmisieren. Sie betreut die noch nicht beschnittenen Jungen, bevor sie ins Erwachsenenalter eintreten.
Das Lernen des gesellschaftlichen Lebens: Die Maske diente dazu, die Jugendlichen während ihrer Rückzugs- und Lernphase zu betreuen. Ihnen wurden die Herkunft des Menschen, Selbstbeherrschung, Schweigen und zukünftige Verantwortlichkeiten vermittelt.
Der spirituelle Schutz: Solange sie noch unbeschnitten sind, gelten die Jungen als anfällig für negative spirituelle Kräfte. Die Maske des N’Domo fungierte als Schild, um diese Kräfte (das Nyama) einzufangen und zu neutralisieren.
2. Festlichkeiten der Freude und die Dorfmissionen
Während und am Ende ihrer Initierungszeit zogen die Jungen durch das Dorf zu öffentlichen Darbietungen:
Tänze und Feiern: Mit Maske und Fasergewändern gekleidet führten sie rhythmische Tänze zur Feier des Endes eines Zykus oder der Ernten auf. Das festliche, freudige Auftreten war für das ganze Dorf sichtbar (einschließlich Frauen und Außenstehenden).
Die Missionen: Die Träger der Maske durchstreiften die Grenzgebiete, um Opfergaben (Getreide, Nahrung, Geld) zu erbetteln. Diese Gaben dienten dazu, die Zeremonien der Gesellschaft der Jugendlichen zu finanzieren.
Die Symbolik der vertikalen Spitzen
Auf der Datei maske_bambara-2026-070.jpg ist deutlich zu erkennen, dass drei Spitzen (oder Hörner) am Scheitel erscheinen. In der Dichtung des N’Domo hat die Anzahl der Hörner eine symbolische Bedeutung in Bezug auf das Geschlecht:
3 oder 6 Hörner: Symbolisieren das männliche Element (die Zahl 3 ist die Mann‑Zahl bei den Bambaras).
4 Hörner: Symbolisieren das weibliche Geschlecht.
5, 7 oder 8 Hörner: Symbolisieren die Androgynie oder den menschlichen Geist in seiner Gesamtheit.
Zusammengefasst: Diese Freudenmaske diente als geistiger und sozialer Tuteur für die Bambara‑Jugendlichen, verwandelte einen entscheidenden Übergangsritus in eine schützende und festliche Feier für die Gemeinschaft.
Diese Maske repräsentiert die Bambara‑Kunst, mit einem Gleichgewicht zwischen Formen und Volumen sowie feiner geschnitzten Details.
Die Objekte werden mit Sendungsverfolgungsnummer versendet.
Lieferung nach Frankreich via Chronopost in 1 bis 2 Tagen. Lieferung in die Europäische Union via Chronopost International in 3 bis 5 Tagen. Lieferung via Colissimo International für den Rest Europas und für die ganze Welt.
Wir sprechen Englisch.
Masken afrikanischer Kunst
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Máscara de estatua de galería de arte africano
