Ahnenfetisch - Songye - DR Kongo






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Congo RDC
Songyé
Bois
Höhe: 280mm
Breite: 75mm
Tiefe: 95mm
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyé aus der Region Shaba (Kongo) ab und ließen sich am linken Ufer des Lualaba-Flusses auf einem plateau, das von Savannen und Wäldern bedeckt war, nieder. Unterteilt in viele Untergruppen, werden die Songyé von einem zentralen Führer regiert, dem Yakiténgé, dessen Funktion verlangt, dass er keine starken Gefühle zeigt, keinen physischen Kontakt zu den Dorfbewohnern pflegt und nicht öffentlich trinkt. Im Gegensatz zu ihren Nachbarn ist die Songyé-Gesellschaft patriarchalisch. Die Landwirtschaft ist die Hauptwirtschaftsaktivität.
Der bekannteste Maskentyp der Songyé ist der von den Mitgliedern der Geheimgesellschaft Bwadi Bwa Kifwébé getragene Maskentyp, Kifwébé, was in der Songyé-Dialekt-Übersetzung so viel wie Maske bedeutet. Diese Maskenart bedeckt das Gesicht mit linearen Einschnitten von Scarifikationen, besitzt einen rechteckigen Mund, eine verlängerte Nase und große kugelförmige Augen. Sie kann männlich sein, mit einer mittleren Kammkrone, oder weiblich, wenn die Frisur glatt ist. Die Größe der Kamme zeigt die Macht des Maskenträgers. Während Initiationen, Beschneidungen und Beerdigungen tritt ein Tänzer auf, der vollständig aus Pflanzenfasern besteht. Die Trägerin der Maske hatte sanfte, kontrollierte Bewegungen, die darauf abzielten, die Fruchtbarkeit der Frauen zu verbessern. Der männliche Maskenträger hatte eine aggressive und unberechenbare Haltung, die darauf abzielte, die soziale Konformität zu fördern. Darstellungen der Kifwébé-Masken tauchen auch auf Geräten auf, die mit der Geheimgesellschaft verbunden sind, zum Beispiel auf Schilden.
Die Songyé-Statuen sind zahlreich. Obendrein sind sie meist männlich, stehen auf einer runden Basis, haben einen verlängerten Rumpf und Hände, die auf dem Bauch ruhen. Ihr großer Kopf weist ein quadratisches oder spitz zulaufendes Kinn, einen halboffen Mund und eine dreieckige Nase auf. Manchmal werden diese Statuen zu apotropäischen Zwecken im Inneren der Häuser an Eisenhaken aufgehängt, die unter den Armen hindurchgeführt werden. Die großen Fetische, die dazu bestimmt waren, die Gemeinschaften zu schützen, wurden in kleinen Hütten aufbewahrt, während die kleineren Fetische für den individuellen Gebrauch reserviert waren und gegen Krankheiten und Tod schützten. Die Handhabung dieser Fetische fand oft während der Phasen des Neumonds statt.
Die Songyé haben viele Objekte geschnitzt: Metallache, Hocker, Nackenstützen, Armreifen und kleine Beilen.
Die Pakete werden von Montag bis Samstag versichert und mit Sendungsverfolgungsnummer versendet.
Lieferung 1 bis 3 Tage in Frankreich mit Chronopost, 2 bis 5 Tage in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
We speak english
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
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Songyé
Bois
Höhe: 280mm
Breite: 75mm
Tiefe: 95mm
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyé aus der Region Shaba (Kongo) ab und ließen sich am linken Ufer des Lualaba-Flusses auf einem plateau, das von Savannen und Wäldern bedeckt war, nieder. Unterteilt in viele Untergruppen, werden die Songyé von einem zentralen Führer regiert, dem Yakiténgé, dessen Funktion verlangt, dass er keine starken Gefühle zeigt, keinen physischen Kontakt zu den Dorfbewohnern pflegt und nicht öffentlich trinkt. Im Gegensatz zu ihren Nachbarn ist die Songyé-Gesellschaft patriarchalisch. Die Landwirtschaft ist die Hauptwirtschaftsaktivität.
Der bekannteste Maskentyp der Songyé ist der von den Mitgliedern der Geheimgesellschaft Bwadi Bwa Kifwébé getragene Maskentyp, Kifwébé, was in der Songyé-Dialekt-Übersetzung so viel wie Maske bedeutet. Diese Maskenart bedeckt das Gesicht mit linearen Einschnitten von Scarifikationen, besitzt einen rechteckigen Mund, eine verlängerte Nase und große kugelförmige Augen. Sie kann männlich sein, mit einer mittleren Kammkrone, oder weiblich, wenn die Frisur glatt ist. Die Größe der Kamme zeigt die Macht des Maskenträgers. Während Initiationen, Beschneidungen und Beerdigungen tritt ein Tänzer auf, der vollständig aus Pflanzenfasern besteht. Die Trägerin der Maske hatte sanfte, kontrollierte Bewegungen, die darauf abzielten, die Fruchtbarkeit der Frauen zu verbessern. Der männliche Maskenträger hatte eine aggressive und unberechenbare Haltung, die darauf abzielte, die soziale Konformität zu fördern. Darstellungen der Kifwébé-Masken tauchen auch auf Geräten auf, die mit der Geheimgesellschaft verbunden sind, zum Beispiel auf Schilden.
Die Songyé-Statuen sind zahlreich. Obendrein sind sie meist männlich, stehen auf einer runden Basis, haben einen verlängerten Rumpf und Hände, die auf dem Bauch ruhen. Ihr großer Kopf weist ein quadratisches oder spitz zulaufendes Kinn, einen halboffen Mund und eine dreieckige Nase auf. Manchmal werden diese Statuen zu apotropäischen Zwecken im Inneren der Häuser an Eisenhaken aufgehängt, die unter den Armen hindurchgeführt werden. Die großen Fetische, die dazu bestimmt waren, die Gemeinschaften zu schützen, wurden in kleinen Hütten aufbewahrt, während die kleineren Fetische für den individuellen Gebrauch reserviert waren und gegen Krankheiten und Tod schützten. Die Handhabung dieser Fetische fand oft während der Phasen des Neumonds statt.
Die Songyé haben viele Objekte geschnitzt: Metallache, Hocker, Nackenstützen, Armreifen und kleine Beilen.
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