Generationenmaske - Kwele / Bakwele - Gabun






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Maske der Generation, eine Kwélé-Holzmaske aus Gabun mit Herkunft Gabun/Congo RDC, in gutem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Gabon / Demokratische Republik Kongo
Kwélé / Bakwété
Holz
Höhe : 325 mm
Breite : 200 mm
Tiefe : 110 mm
Afrikanische Kwele-Maske aus Gabun aus Holz -
Die drei Augenpaare stellen künftige und vergangene Generationen dar..
Diese Masken wurden meist in den Hütten aufgehängt und kamen nur selten während der Initiationszeremonien des Bwété-Kults zum Einsatz.
Die Kwele leben im Süden Gabuns und im Norden der Republik Kongo. Jedes Dorf bestand aus rund einem Dutzend Familien, von denen jede von einem Häuptling geführt wurde, der mit den anderen Häuptlingen darum konkurrierte, das Dorf zu leiten. Das Dorf beherbergte Priester und einen Friedensstifter, dessen Rolle in diesem Klima ständiger Konkurrenz von großer Bedeutung war. Die innere Kohäsion des Dorfes hing vom Prestige und der Autorität seines Gründers sowie von der Geschicklichkeit des Friedensstifters ab. Um sie zu stärken, hatten sie sich von den Ngwye den Kult der « bwété » ausgeliehen, dessen Feier in einer Versammlung der wichtigsten Häuptlinge beschlossen wurde. Dieses Ritual, das eine ganze Woche dauerte, begann mit dem Aufbruch der tauglichen Männer in den Wald, um die Antilope zu jagen, deren Fleisch zusammen mit Heilmitteln beim Abschlussessen der Zeremonie verzehrt werden sollte. Während der Jagd blieben Frauen und Kinder im Dorf. Nach ein oder zwei Tagen tauchten Masken namens Ekuk aus dem Wald auf, liefen ins Dorf und luden zum Tanz und Gesang ein. Ekuk bedeutet zugleich « Geist des Waldes » und « Kinder des bwété ». Diese Maske stellte die Antilope mit ihren beiden großen Hörnern dar. Während der gesamten Vorbereitungen der Festivität kamen die Masken, um zum Tanz anzulocken, und das Dorf wurde lebendig, je mehr die Jäger aus dem Wald mit ihrer Beute zurückkehrten.
- Die flachen Masken, mit eingeritzten Augen, oft weiß gefärbt, herzförmig, eine dreieckige Nase und Augen in Form von Kaffeebohnen. Diese Kwélé-Masken werden als "ekuk" bezeichnet.
- Maske mit Elefantenkopf
Es gibt vier Typen von Kwélé-Masken, drei stellen Tiere dar und einer hat ein menschliches Gesicht.
Diese Masken, die in den Häusern aufgehängt waren, wurden während der Initiationszeremonien des Bwété-Kults selten getragen. Es scheint, dass diese Masken zum Ausstellen geschnitzt wurden, obwohl sie während der Zeremonien oft von der Hand getragen wurden. Ihre Funktion war es, ein Dorf zu beleben und die wohltuenden Kräfte, die im Bwété wohnen, zu aktivieren.
Die Sendungen werden von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer versendet.
Lieferung innerhalb von 1 bis 3 Tagen in Frankreich per Chronopost, 2 bis 5 Tage in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europa und weltweit per Colissimo international.
We speak english
Masken afrikanischer Kunst
Kunst der afrikanischen Masken
Kunst der afrikanischen Masken
Masken afrikanischer Kunst
Statue der afrikanischen Kunst
Kunst der afrikanischen Statuen
Kunst der afrikanischen Masken
Maske einer Skulptur einer afrikanischen Kunstgalerie
Kunst der afrikanischen Statuen
Kunst der afrikanischen Maskenkunst
Der Verkäufer stellt sich vor
Gabon / Demokratische Republik Kongo
Kwélé / Bakwété
Holz
Höhe : 325 mm
Breite : 200 mm
Tiefe : 110 mm
Afrikanische Kwele-Maske aus Gabun aus Holz -
Die drei Augenpaare stellen künftige und vergangene Generationen dar..
Diese Masken wurden meist in den Hütten aufgehängt und kamen nur selten während der Initiationszeremonien des Bwété-Kults zum Einsatz.
Die Kwele leben im Süden Gabuns und im Norden der Republik Kongo. Jedes Dorf bestand aus rund einem Dutzend Familien, von denen jede von einem Häuptling geführt wurde, der mit den anderen Häuptlingen darum konkurrierte, das Dorf zu leiten. Das Dorf beherbergte Priester und einen Friedensstifter, dessen Rolle in diesem Klima ständiger Konkurrenz von großer Bedeutung war. Die innere Kohäsion des Dorfes hing vom Prestige und der Autorität seines Gründers sowie von der Geschicklichkeit des Friedensstifters ab. Um sie zu stärken, hatten sie sich von den Ngwye den Kult der « bwété » ausgeliehen, dessen Feier in einer Versammlung der wichtigsten Häuptlinge beschlossen wurde. Dieses Ritual, das eine ganze Woche dauerte, begann mit dem Aufbruch der tauglichen Männer in den Wald, um die Antilope zu jagen, deren Fleisch zusammen mit Heilmitteln beim Abschlussessen der Zeremonie verzehrt werden sollte. Während der Jagd blieben Frauen und Kinder im Dorf. Nach ein oder zwei Tagen tauchten Masken namens Ekuk aus dem Wald auf, liefen ins Dorf und luden zum Tanz und Gesang ein. Ekuk bedeutet zugleich « Geist des Waldes » und « Kinder des bwété ». Diese Maske stellte die Antilope mit ihren beiden großen Hörnern dar. Während der gesamten Vorbereitungen der Festivität kamen die Masken, um zum Tanz anzulocken, und das Dorf wurde lebendig, je mehr die Jäger aus dem Wald mit ihrer Beute zurückkehrten.
- Die flachen Masken, mit eingeritzten Augen, oft weiß gefärbt, herzförmig, eine dreieckige Nase und Augen in Form von Kaffeebohnen. Diese Kwélé-Masken werden als "ekuk" bezeichnet.
- Maske mit Elefantenkopf
Es gibt vier Typen von Kwélé-Masken, drei stellen Tiere dar und einer hat ein menschliches Gesicht.
Diese Masken, die in den Häusern aufgehängt waren, wurden während der Initiationszeremonien des Bwété-Kults selten getragen. Es scheint, dass diese Masken zum Ausstellen geschnitzt wurden, obwohl sie während der Zeremonien oft von der Hand getragen wurden. Ihre Funktion war es, ein Dorf zu beleben und die wohltuenden Kräfte, die im Bwété wohnen, zu aktivieren.
Die Sendungen werden von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer versendet.
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Kunst der afrikanischen Masken
Kunst der afrikanischen Masken
Masken afrikanischer Kunst
Statue der afrikanischen Kunst
Kunst der afrikanischen Statuen
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Maske einer Skulptur einer afrikanischen Kunstgalerie
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