Reliquiar Kwele - Gabun

Herkunft. Gabun
Name des Stammes. Bakwele
Material. Holz
Abmessung. 45 cm
Versandart. Colissimo innerhalb von 24–48 h geöffnet.

Diese skulpturale Holzdekoration ist ein sehr expressives und einzigartiges Stück, das in die Traditionen der Kunst des Becken von Ogooué eingeordnet wird, insbesondere an die Ästhetik Kwélé (oder Kwele) gebunden, ein Volk, das im Nordosten Gabuns und in der Republik Kongo lebt.

Der Kopf fasst die visuellen Codes der Kwélé-Stammeskunst zusammen, wenn auch hier in vollem Volumen interpretiert statt als flache Maske:
Der herzförmige Gesichtsausdruck (ekuk): Die Züge des Gesichts folgen einer invertierten Herzform, eine stilistische Konvention der Kwélé-Kunst, die oft die Geister des Waldes oder die Weitsicht gegenüber Zauberei symbolisiert.
Die mandelförmigen Augen: Die Augen sind gestreckt und halb geschlossen, mit einer horizontalen Schnittspur (oft mit Kaffeebohnen verglichen).
Die Narben/Tränen: Die vertikalen Linien unter den Augen erinnern an rituelle Narben oder Tränenmarkierungen, die die mystische oder introspektive Dimension der Figur verstärken.
Die Frisur: Sie ist imposant, reliefartig gestaltet, ähnelt Zöpfen oder herabhängenden Lappen an beiden Seiten des Gesichts und wird von einer Scheitel- oder Kammkrone bekrönt.
Eine untypische Struktur (der lange Hals und die Basis)
Während die Kwélé-Kunst weltweit vor allem für flache Masken bekannt ist (wie die Pipibudzè-Maske oder die Widermaske), sind Statuen oder Skulpturen in vollem Umfang deutlich seltener.
Der lange zylindrische Hals: Er verbindet den heiligen Kopf mit der unteren Struktur. Die helle Zone zeigt natürliche Abnutzung des Holzes oder das Relikt eines früheren Verbindungs-/Bindeprozesses.
Der Dreifuß als Standfuß: Die Basis besteht aus einer runden Platte, getragen von drei robusten, ausladenden Füßen. Diese Form erinnert erstaunlich an afrikanische Kopfreiher oder kleine rituelle Hocker.
Potenzielle Funktion des Objekts
Angesichts seiner Struktur (ein Kopf auf einem langen Griff, verbunden mit einer stabilen Basis) konnte dieses Stück zwei Hauptverwendungen gehabt haben:
Eine Marionette oder ein Tanzstab: In bestimmten Zeremonien oder Initiationen des kulturellen Komplexes Kota/Kwélé wurden Köpfe, die auf einem Stiel montiert waren, von Initianden oder Stammes chiefs geschwungen, um mit dem Publikum zu interagieren oder Autorität zu symbolisieren.