Maske ekuk 37 cm - Kwélé - Gabun (Ohne mindestpreis)





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Maske Ekuk 37 cm, aus Holz, Herkunft Gabun, Kwélé-Kultur (Kota), Provenienz Privatsammlung.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Afrikanische Maske mit kontrastreichen Farben, Symbol von Licht und Weitblick gegen die Kräfte der Zauberei, sie stellt die Antilope (oder Duiker) dar, das Hauptwild der Kwélé. Je nach Form und Anordnung der Hörner tragen diese Masken verschiedene Namen wie pibibudzé oder Ekuku zokou und sind mit den Ahnen oder den Geistern des Waldes verbunden, die als « ekuk » bezeichnet werden.
Die Kwélé, ein Volk der Kota-Gruppe, das in den Wäldern des Nordens der Republik Kongo lebt, betreibt Jagd, Ackerbau und Metallurgie. Sie folgen der Initiationskult des Bwété, der von den Ngwyes übernommen wurde, in dem zoomorphe Masken von Elefant, Gorilla und vor allem die Ekuk-Masken verwendet werden, die von der Antilope inspiriert sind, deren Hörner eine Schlaufe unter dem Kinn bilden.
Bei den Kwélé hatte das Antilopenblut ebenfalls medizinische Anwendungen. Die Beete-Zeremonien dauerten mehrere Tage und endeten mit dem Verzehr eines medizinischen Gerichts, das durch die Tänze und Gesänge der Ekuk-Masken und der Dorfbewohner ‚aktiviert‘ wurde. Die Kwélé fertigen auch seltene Statuen an, die mit Initierungsriten verbunden sind.
Afrikanische Maske mit kontrastreichen Farben, Symbol von Licht und Weitblick gegen die Kräfte der Zauberei, sie stellt die Antilope (oder Duiker) dar, das Hauptwild der Kwélé. Je nach Form und Anordnung der Hörner tragen diese Masken verschiedene Namen wie pibibudzé oder Ekuku zokou und sind mit den Ahnen oder den Geistern des Waldes verbunden, die als « ekuk » bezeichnet werden.
Die Kwélé, ein Volk der Kota-Gruppe, das in den Wäldern des Nordens der Republik Kongo lebt, betreibt Jagd, Ackerbau und Metallurgie. Sie folgen der Initiationskult des Bwété, der von den Ngwyes übernommen wurde, in dem zoomorphe Masken von Elefant, Gorilla und vor allem die Ekuk-Masken verwendet werden, die von der Antilope inspiriert sind, deren Hörner eine Schlaufe unter dem Kinn bilden.
Bei den Kwélé hatte das Antilopenblut ebenfalls medizinische Anwendungen. Die Beete-Zeremonien dauerten mehrere Tage und endeten mit dem Verzehr eines medizinischen Gerichts, das durch die Tänze und Gesänge der Ekuk-Masken und der Dorfbewohner ‚aktiviert‘ wurde. Die Kwélé fertigen auch seltene Statuen an, die mit Initierungsriten verbunden sind.

