Kostenloser Versand Morishige Tetsu (Renkōzan-Ofen, Hagi) – Hagi-yaki Ido-Stil Guinomi mit - Porzellan - Morishige Tetsu - Japan - Shōwa Zeit (1926-1989)

– Handgeformte ido-Style Guinomi (Sakebecher) von Morishige Tetsu (守繁徹, geb. 1954), aus dem Renkōzan-Kiln in Hagi – ein anerkannter Hagi-yaki-Tottler und Sohn von Morishige Eitetsu
– Ausgeführt in der gefeierten ido-Tradition – Form, Fuß und Glasurbehandlung direkt inspiriert vom National Treasure Kizaemon Ido von Daitoku-ji Kōhō-an
– Klassische biwa-iro (Quitte-Farbe) Hagi-Glasur mit markantem kairagi („Pflaumenblütenhaut“) Lauf am Fuß und feiner Risszeichnung (kannyū) über dem Körper

Zusammenfassung: Ein ido-Style Guinomi (Sake-Becher) des Hagi-yaki-Töpfers Morishige Tetsu aus dem Renkōzan-Kiln, der sich bewusst innerhalb der großen koreanisch-abgeleiteten ido-Tradition bewegt, die japanische Tee-Meister vor mehr als vierhundert Jahren im Chanoyu auf die höchste Stufe erhoben haben. Die Form entspricht der klassischen ido-Silhouette, übertragen auf das persönliche Maß des Guinomi: V-förmig aufsteigende Wände, ein ausladender Fuß mit der charakteristischen crawled-kairagi-Glasur und dem warmen biwa-iro-Hintergrund, für den Hagi-yaki weltweit bewundert wird. Ein ernstes Sammler-Exemplar für europäische Bewunderer japanischer Keramik, der ido-Tradition und die tiefe Verbindung zwischen japanischer Teekultur und dem koreanischen Keramik-Erbe.

Der ido-Guinomi nimmt eine ungewöhnliche und lohnende Position innerhalb der japanischen Keramik ein. Währen die großen ido-Chawan groß, formell und fast als heilige Objekte in der japanischen Teezeremonie behandelt werden – der National Treasure Kizaemon Ido ist schließlich nichts weiter als unter Bewahrung in Daitoku-ji gehalten und wird selbst von ernsthaften Praktizierenden kaum betrachtet – so steht der ido-Guinomi im gleichen ästhetischen Vokabular auf intime, tägliche Weise. Für einen Sammler bietet ein ido-Style Guinomi von einem ernsthaften Praktiker etwas, das das formale Chawan nicht bieten kann: die Möglichkeit zu halten, zu benutzen und die ido-Form im Verlauf eines Abends mit Sake langsam zu kennen und immer wieder zum Becher zurückzukehren. Für Teepraktizierende erweitert der ido-Guinomi den ästhetischen Wortschatz des Chanoyu in den entspannteren Rahmen persönlicher Gastfreundschaft.

Hagi-yaki gehört zu den großen Traditionen japanischer Teekeramik, in der frühen Seidenzeit im siebzehnten Jahrhundert in der Burgstadt Hagi an der Küste des Japanischen Meeres (heute Präfektur Yamaguchi) von koreanischen Töpfern gegründet, die im späten sechzehnten Jahrhundert nach Japan gebracht worden waren. Ein berühmtes japanisches Sprichwort fasst die traditionelle Hierarchie der Teekeramik zusammen: „Ichi Raku, ni Hagi, san Karatsu“ – „Erst Raku, zweit Hagi, dritt Karatsu“ – und ordnet Hagi als die zweitwertvollste der Töpfertraditionen für den Einsatz im Chanoyu.

Morishige Tetsu, geboren 1954, gehört der etablierten Hagi-Töpferlinie an. Er lernte bei seinem Vater, dem Hagi-Töpfer Morishige Eitetsu, und arbeitet vom Renkōzan-Kiln in Hagi. Über Jahrzehnte wurde seine Arbeit wiederholt für die wichtigsten japanischen Keramik-Ausstellungen ausgewählt – einschließlich der Zentōten (National Ceramic Exhibition), der Dai-san Bunmei-ten und der Ausstellungen der Hagi Ceramic Artists' Association – und mit Auszeichnungen geehrt, darunter der Hagi Ceramic Artists' Association Prize im Jahr 2004. Er wurde auch zu internationalen Ausstellungen über die ido-Chawan-Tradition eingeladen, darunter die Korea-Japan Ido Chawan Exhibition im Jahr 2003, eine Anerkennung seiner besonderen Stellung als ido-Stil-Töpfer.

Ein Schlüsselmoment seiner Entwicklung kam am 28. März 1994, als Morishige das seltene Privileg erhielt, unmittelbar den National Treasure Kizaemon Ido – die berühmteste aller ido-Schalen, aufbewahrt bei Daitoku-ji Kōhō-an in Kyoto – zu sehen. Der Kizaemon Ido (ursprünglich eine koreanische Joseon-Dynastie-Reisschale aus dem 16. Jahrhundert, von japanischen Teemeistern zum höchsten Beispiel des Ido-Form erhoben) ist seitdem eine Richtschnur für ernsthafte ido-Stil-Töpfer, und ihn direkt studiert zu haben, ist eine definierende Erfahrung innerhalb dieser Tradition. Die Form, die Fußbehandlung und der Glasuransatz der vorliegenden Guinomi tragen das gewichtige Erbe dieses Kontakts mit dem Kizaemon-Ideal in sich.

Die ido-Form ist das Herzstück des Stücks. Die Wände weiten sich in einer klaren V-Linie von einem tief gedrehten Fuß aus und steigen zu einem leicht erweiterten Rand empor. Der Körper ist angenehm proportioniert für die Wärme der Hand. Der Fuß selbst zeigt die gefeierte kairagi – buchstäblich „Pflaumenblütenhaut“ – die raue, kristallisierte Glasurlauf am Boden, die als das markanteste und begehrenswerteste Merkmal jedes ido-Form-Werks gilt. Kairagi kann nicht künstlich aufgezwungen werden: Es ergibt sich aus dem spezifischen Verhalten des richtigen Tons, der richtigen Glasur und dem richtigen Ofen, und ein gut entwickelter kairagi-Fuß ist eines der Merkmale, anhand der ernsthafte Sammler ernsthafte ido-Form-Werke erkennen. Seine Präsenz an einem Guinomi – der kleinen, intimen Form – ist besonders befriedigend, da der Sammler beim Abstellen des Bechers direkt den Fuß betrachten kann.

Die Glasur über dem Körper ist der gefeierte biwa-iro (Quitte-Farbe) Ton, für den Hagi weltweit bekannt ist – von blassem Pfirsichrosa bis sanftem Beige, mit sanften, warmen Farbnuancen. Die Oberfläche trägt ein feines kannnyū-Rissnetz, das sich mit der Benutzung vertiefen und verschieben wird – das berühmte „Hagi no nanabake“ (Hagi's Sieben Veränderungen), bei dem eine Hagi-Stück durch Jahre sorgfältiger Benutzung an Charakter gewinnt, während der kanshū die Flüssigkeit mit der Zeit aufsaugt. Ein Guinomi, das tatsächlich benutzt wird – mit Sake eines Abends, regelmäßig, aufmerksam – verwandelt sich sichtbar über die Jahre.

In einem europäischen Interieur oder in einer Sammlung japanischer Keramik belohnt der Guinomi intensives, langsames Hinsehen. Er lässt sich natürlich mit anderer Hagi-yaki und mit der breiteren internationalen Studio-Pottery-Tradition kombinieren, die das koreanisch-japanische ido-Erbe bewundert. Wird er so genutzt, wie es der Töpfer beabsichtigt hat, bringt er die stille Autorität ernsthafter ido-Traditionsarbeit in den Rhythmus des täglichen Lebens.

Der Zustand wirkt insgesamt sehr gut für ein Stück dieses Charakters. Eine sorgfältige Überprüfung wird empfohlen.

Ein ernsthaftes, gut dokumentiertes Hagi-yaki ido Guinomi aus einer etablierten Hagi-Linie.

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