Bartholomaeus de RINONICO - LIBER CONFORMITATUM - Nice postincunable - 1513

(FRANZISKANER ORDEN; ERSTE AUSGABEN; ILLUSTRIERT; RELIGION) Bartolomeo RINONICO (BARTOLOMEO DA PISA) (?-1401?)
Opus. Auree & inexplicabilis bonitatis & continentie. Conformitatum scilicet vite Beati Fra. ad vitam d. nostri Iesu Christi ... (Colophon: in aedibus Zanoti Castilionei, Mediolani, 1513)
§ Kleines Folio (298x205); [12], 229 Blätter (von 230, letzter Blatt leer, fehlt), Signatur A12, a-z8, [et]8, [cum]8, [rum]8, A-B8, C5 (fehlt C6, blank). Titelblatt gedruckt in Rot und Schwarz, ornamentischer Holzschnittrahmen und großem Vignette, die Sint Francis und Jesus mit dem Kreuz darstellt. Auf Blatt I große Holzschnittvignette (zugleich andernorts wiederholt) und Rahmen, zusammengesetzt aus kleinen Vignetten, die das Leben des Heiligen zeigen; Vollseitenholzschnitt mit dem Baum der Übereinstimmungen; Holzschnittinitien, Druckermarke am Colophon. Zeitgenössisch handfärbig. Mehrere Randnotizen in alter Schrift. Pergament der späten XVI. Jahrhunderts. Wenige kleine Wachsflecken an den ersten Blättern. Schöne Kopie auf starkem Papier.
Dritte Auflage. “Nach Prosper Marchand (Dictionnaire hist., I, 3) ist die erste Ausgabe des Liber conformitatum eine venezianische Ausgabe, undatiert, von der eine Kopie vermutlich in der Kaiserlichen Bibliothek in Wien vorhanden ist, die von Panzer, Hain oder Brunet jedoch nicht zitiert wird. Die zweite Ausgabe ist die von Mailand, Gotardo da Ponte, 1510, in-fol.” (portail.biblissima.fr, Übersetzung; diese Seite neigt jedoch, wie oft, dazu, Bartolomeo Rinonico und Bartolomeo degli Albizzi als dieselbe Person zu betrachten). Rinonicos wichtigste Arbeit, De conformitate, wurde zwischen 1385 und 1390 verfasst und vom Franziskanerorden offiziell angenommen. In diesem gewaltigen Kompendium, aufgeteilt in drei große Bücher und darauf abzielt, die Übereinstimmung zwischen dem Leben Jesu Christi und dem des heiligen Franz von Assisi nachzuweisen, entwickelt der Autor diese These, die bereits in den frühen Franziskanern deutlich vorhanden war, auf jede nur denkbare Weise. Die Leben Jesu und des Heiligen werden verglichen, mit der Bibel und den franziskanischen Schriftstellern als Hauptquellen, zuzüglich der klassischen Schriftsteller und vor allem der Kirchenväter. “Im Verlauf seiner Arbeit findet Bruder B. einen Weg, eine Darlegung der Franziskaner-Regel einzubeziehen, eine Liste der herausragenden Figuren des Ordens, gegliedert in systematische (Philosophen, Theologen, Exegeten, Heilige usw.) und geografische Reihen, sowie ein vollständiges und umfassendes Bild des gesamten Ordens, das seine Verteilung nach Provinzen, Wachen und Klöstern zeigt. Die Arbeit als Ganzes bietet daher ein reiches und detailliertes Bild der Situation des Franziskanertums am Ende des 14. Jahrhunderts, mit leidenschaftlicher Liebe, aber auch mit dem Anspruch auf Wahrheit und sogar Genauigkeit.” (Manselli, übersetzt). Über den Autor ist wenig bekannt; er wird erstmals 1352 in Pisa als Minderbruder erwähnt. Er erwarb einen Bachelor-Abschluss und hatte die Position eines Dozenten in verschiedenen allgemeinen Studien der Ordens in Padua und Florenz inne. Nach Cambridge gesandt, um ein Doktorat in Theologie zu erwerben, wurde er jedoch durch den Hundertjährigen Krieg daran gehindert, England zu erreichen; er studierte eine Zeit lang in Bologna und erhielt sein Doktorat in Theologie mit einem Päpstlichen Bulletin von Papst Gregor XI. im Jahr 1375. Anscheinend lehrte er nie an einer öffentlichen Universität. Rinonico wurde oft mit Bartolomeo ‘domini Albisi’ und Bartolomeo da San Concordio verwechselt, und auch die Verwechslung erstreckt sich auf ihre Werke; erst mit Mühe ist es neueren Studien gelungen, drei Listen der Werke der drei verschiedenen Autoren festzustellen (Manselli).
 https://portail.biblissima.fr/ark:/43093/idata6632b9fb190c1fcc79d3a6b63febb3df0d3e7024; RAOUL MANSELLI Bartolomeo da Pisa In Dizionario Biografico degli Italiani."}