Maya, Terracotta Gefäßteller mit Glyphen. Durchmesser 24 cm. 600–900 n. Chr. Spanische Importlizenz

Geschirr mit Innenfries aus geometrischer Verzierung, im Zentrum dekoriert mit Glyphen, die zwei Vögel zeigen.

Maya, Guatemala, 600 - 900 n. Chr.

Terrakotta und Pigmente

Durchmesser 24 cm, Höhe 5,7 cm.

Provenienz: Private Sammlung, Paris, 1960 - 1980. Öffentliche Versteigerung, danach durch Nachlass.

Zustand: Gut, wieder zusammengesetzt aus drei großen Teilen, originale Pigmente, siehe Fotos.

Dokumente: Spanische Importlizenz.


Die Maya-Zivilisation erstreckte sich über ein weites Gebiet, von dem heutigen Süden Zentralmexikos bis Guatemala und Honduras. Das Gebiet weist drei unterschiedliche geographische Regionen auf – die Berge und Hochländer, die tropischen Dschungel-Tiefländer und die Tiefländer des Golf von Mexiko und der Yucatán-Halbinsel – jede mit ihrer eigenen Landschaft und natürlichen Ressourcen. Während der Klassischen Periode lebten die Mayas in Hoch- und Tiefebenen, wobei Tikal und Kaminaljuyú ihre wichtigsten Bevölkerungszentren waren.

Die Mayas entwickelten einen einzigartigen künstlerischen Stil mit einem Grade an Komplexität, der dem europäischen Barock Konkurrenz macht. Ihre äußerst lebensechten, anatomisch proportionsgleichen Menschenbilder finden sich in natürlichen Posen, die Bewegung betonen. Ihre Kunst stellte heilige, rituelle und hierarchische Themen dar, obwohl sie auch Szenen aus dem täglichen Leben und Bilder lokaler Fauna wie Affen, Tapire, Jaguare, Fledermäuse, Quetzalvögel, Fische und Schildkröten reproduzierten. Stein war eines ihrer bevorzugten Medien, und sie nutzten ihn für ihre Gebäude, Stelen und die Flach- und Hochreliefschnitzereien, die ihre Bauwerke schmückten. Zu den architektonischen Beiträgen der Maya gehören die Stela-Altäre, der Bogen und das falsche Gewölbe. Neben monumentaler Kunst verfügten sie auch über eine hochentwickelte persönliche Ästhetik, herstellten Ohrringe, Anhänger, Halsketten, Masken und andere Schmuckstücke aus Jade. Sie verformten ihre Schädel und Nasen und hängten Schmuck an ihre Stirn, um mandelförmige Augen zu erzeugen.

Sie schmückten ihr Töpferware mit bemalten und gravierten Bildern und schufen einige der feinsten Werke präkolumbianischer Kunst. Beliebte Maya-Keramikstücke umfassten Servierschalen, Pfeifen und Vasen, von denen letztere oft mit Mayaglyphen verziert waren.

Religion war ein zentrales Element der Maya-Kultur. Sie glaubten an eine diesseitige Welt und eine überweltliche, eine Unterwelt und eine Oberwelt, die sie als eine einzige Einheit betrachteten, in der Menschen, Götter, Pflanzen und Tiere durch Schicksal verbunden waren. Beim Ausleben dieser Überzeugungen unternahmen sie Pilgerreisen zu den großen maya‑städtischen Zentren, um Horoskope zu erhalten und Opfer von Blut aus ihren Fingerspitzen, Ohrenläppchen und Zungen auf Altären darzustellen, die vor den geschnitzten Stelen errichtet waren. Die Mayas verfügten über ein umfangreiches Pantheon von Göttern, von denen der Schöpfer Hunab‑Ku und Ah Puc, der Gott der Nacht, der die Unterwelt bewohnte, die bedeutendsten waren. Sie verehrten auch die Sonne und den Mond, Venus und andere Himmelskörper sowie Naturphänomene wie Regen, personifiziert als der Gott Chaac. Weitere Mayagötter waren Patronen spezifischer gesellschaftlicher Klassen und Handwerke. Dazu gehört Kukulcán, die gefiederte Schlange, die mit der herrschenden Klasse assoziiert war, und Ek Chua, die Schutzgöttin der Händler und Kakaoerzeuger. Die Maya glaubten, dass sie nach dem Tod je nach individuellem Verdienst in der ewigen Ruhe eines der Himmel unter dem schattigen Laub der Ceiba-Bäume finden würden oder von Hunger und Kälte im dunklen Unterweltreich ewig gequält würden. Die Bauern wurden nahe den Hütten begraben, in denen sie gestorben waren, während die Adligen eingeäschert wurden und ihre Asche in Urnen in unterirdischen Kammern aufbewahrt wurde. Maya-Herrscher wurden in Tempeln beigesetzt, die eigens erbaut wurden, um ihre Grabstätten zu beherbergen.
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