Statue eines Reiters - Baule - Elfenbeinküste





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Höhe: 355 mm
Breite: 80 mm
Tiefe: 205 mm
Gewicht: 760 g
Afrikanische Statue eines Reiters, vermutlich ein König, aus Holz der Baoulé‑Ethnie in Côte d'Ivoire.
In der Region Bouaké in Côte d'Ivoire gesammelt –
Diese Holzskulptur stellt eine Reiterfigur dar, ein faszinierendes und hoch symbolisches ikonografisches Motiv in Westafrika.
Obwohl die stilistische Ausführung der Figur (insbesondere Kopf und Haar) sich an den ästhetischen Kanons der Baoulé (oder ihrer Nachbarn, den Gouro) orientiert, trägt die Reiterfigur in dieser Region, in der das Pferd kein endemisches Wildtier der Savanne ist, eine ganz besondere Bedeutung.
Hier die detaillierte Analyse ihrer Nutzung, Bedeutung und grafischer Codes:
1. Stilistische Attribute und morphologischer Entschlüsselung
Die Statuette, aus einem einzigen Holzblock mit dunkler Patina geschnitzt und poliert, zeigt sehr sorgfältige Details:
Klassische Schönheitskriterien: Der Kopf der Figur weist eine hohe, gewölbte Stirn, hochgezogene Augenbrauen, eine feine Nasenlinie und große mandelförmige Augen auf. Der Hals ist mit horizontalen Narbenmustern verziert, die Falten der Haut imitieren, Zeichen von Wohlstand.
Die Frisur und die Körpernarben: Die Frisur ist in fein eingeschnittene Haarreihen unterteilt, zu einem strukturierten Knoten am Hinterkopf zusammengeführt. Am Oberbauch der Figur erkennt man ein Gewebengeflecht geometrischer Narben in relief, Zeichen von Zivilisation, sozialer Integration und Raffinement.
Die Haltung von Beherrschung: Die Person steht aufrecht, eine Hand zum Rücken oder an eine unsichtbare Zügel haltsend, während der andere Arm nach vorne ausgestreckt ist, wodurch eine Haltung vollkommenen Kontrollierens, Gelassenheit und Würde (asye) betont wird.
2. Kulturelle Bedeutung: Das Symbol des Reiters
Das Pferd ist in den waldigen und feuchten Savannenregionen der Côte d'Ivoire eine seltene und teure Tierart, insbesondere wegen der Tse-Tse-Fliege. Daher ist seine Darstellung rein symbolisch:
Ein Indikator von Macht und Prestige: Der Reiter wird universell mit politischer, militärischer oder spiritueller Autorität assoziiert. Einen solchen Reittier zu besitzen oder zu reiten, hebt die Figur über die übrige Menschheit hinaus. Es ist der visuelle Ausdruck von Macht, Reichtum und Befehlsgewalt.
Der Einfluss von Händlern und transsaharischen Kontakten: Das Pferdemotiv hat sich aus dem Norden (Sahel und dem ehemaligen Mali‑Reich) in den Süden verbreitet. Bei Baoulé und Gouro ist die Darstellung eines Chiefs oder einer Entität auf einem Pferd eine Art, Stärke, Prestige zu assimilieren und die mit großen Reitern des Nordens verbundene Macht zu manifestieren.
3. Ritualgebruik: Zwischen Geisterwelt und Ahnenkult
Bei den Baoulé konnte eine solche hochwertige Statuette zwei Hauptritualfunktionen haben:
Der Lebensgefährte der jenseitigen Welt (Blolo Bla oder Blolo Bian): Die Baoulé glauben, dass jeder Mensch einen geistigen Ehepartner im unsichtbaren Reich (Blolo) vor der Geburt auf Erden besitzt. Wenn dieser himmlische Gefährte eifersüchtig wird oder Blockaden im Leben des Lebenden verursacht (Fruchtbarkeitsprobleme, Gesundheitsprobleme, Pech), rät ein Wahrsager (Wanzan), die Figur seines Spiegelbildes schnitzen zu lassen. Die Statuette wird auf einem privaten Altar genährt, gewaschen und verehrt. Die Darstellung des Partners als Reiter betont den großen Respekt, den Prestige und die wohlwollende Kraft beschreibt, die diesem Schutzgeist zugeschrieben wird.
Der Naturgeist (Asye Usu): Solche Statuetten können auch Naturgeister darstellen, die in der Buschlandschaft wütend und mächtig sind. Um sie zu zähmen und ihre Gunst zu erlangen (gute Ernte, Dorfschutz), widmet der Wahrsager ihnen eine anthropomorphe Statuette, die ihre göttliche Kraft und Autorität über das Territorium materialisiert.
Die homogene Patina und sichtbare Manipulationsspuren an der Baoulé‑Statue belegen die Sorgfalt und Verehrung, der dieses Objekt der Anbetung oder des Prestiges gewidmet war.
Die Baoulé gehören zu den bedeutendsten Ethnien der Côte d'Ivoire. Ihr Name bedeutet Herkunft: Einer Legende zufolge führte Königin Aba Pokou ihr Volk in den Exodus zu den Goldminengebieten im 18. Jahrhundert; sie musste ihren Sohn dem Gott eines Flusses opfern, um ihn zu überqueren. Das Volk nannte sich daraufhin „Bauli“, was bedeutet: „der Sohn ist tot“.
Baoulé‑Künstler haben zahlreiche Kunstobjekte geschaffen. Sie fertigen Werke an, die zu den elegantesten afrikanischen Gegenständen gehören.
Die Sendungen erfolgen von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsnummer.
Lieferung 1 bis 3 Tage in Frankreich mit Chronopost, 2 bis 5 Tage in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
We speak english
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Höhe: 355 mm
Breite: 80 mm
Tiefe: 205 mm
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Afrikanische Statue eines Reiters, vermutlich ein König, aus Holz der Baoulé‑Ethnie in Côte d'Ivoire.
In der Region Bouaké in Côte d'Ivoire gesammelt –
Diese Holzskulptur stellt eine Reiterfigur dar, ein faszinierendes und hoch symbolisches ikonografisches Motiv in Westafrika.
Obwohl die stilistische Ausführung der Figur (insbesondere Kopf und Haar) sich an den ästhetischen Kanons der Baoulé (oder ihrer Nachbarn, den Gouro) orientiert, trägt die Reiterfigur in dieser Region, in der das Pferd kein endemisches Wildtier der Savanne ist, eine ganz besondere Bedeutung.
Hier die detaillierte Analyse ihrer Nutzung, Bedeutung und grafischer Codes:
1. Stilistische Attribute und morphologischer Entschlüsselung
Die Statuette, aus einem einzigen Holzblock mit dunkler Patina geschnitzt und poliert, zeigt sehr sorgfältige Details:
Klassische Schönheitskriterien: Der Kopf der Figur weist eine hohe, gewölbte Stirn, hochgezogene Augenbrauen, eine feine Nasenlinie und große mandelförmige Augen auf. Der Hals ist mit horizontalen Narbenmustern verziert, die Falten der Haut imitieren, Zeichen von Wohlstand.
Die Frisur und die Körpernarben: Die Frisur ist in fein eingeschnittene Haarreihen unterteilt, zu einem strukturierten Knoten am Hinterkopf zusammengeführt. Am Oberbauch der Figur erkennt man ein Gewebengeflecht geometrischer Narben in relief, Zeichen von Zivilisation, sozialer Integration und Raffinement.
Die Haltung von Beherrschung: Die Person steht aufrecht, eine Hand zum Rücken oder an eine unsichtbare Zügel haltsend, während der andere Arm nach vorne ausgestreckt ist, wodurch eine Haltung vollkommenen Kontrollierens, Gelassenheit und Würde (asye) betont wird.
2. Kulturelle Bedeutung: Das Symbol des Reiters
Das Pferd ist in den waldigen und feuchten Savannenregionen der Côte d'Ivoire eine seltene und teure Tierart, insbesondere wegen der Tse-Tse-Fliege. Daher ist seine Darstellung rein symbolisch:
Ein Indikator von Macht und Prestige: Der Reiter wird universell mit politischer, militärischer oder spiritueller Autorität assoziiert. Einen solchen Reittier zu besitzen oder zu reiten, hebt die Figur über die übrige Menschheit hinaus. Es ist der visuelle Ausdruck von Macht, Reichtum und Befehlsgewalt.
Der Einfluss von Händlern und transsaharischen Kontakten: Das Pferdemotiv hat sich aus dem Norden (Sahel und dem ehemaligen Mali‑Reich) in den Süden verbreitet. Bei Baoulé und Gouro ist die Darstellung eines Chiefs oder einer Entität auf einem Pferd eine Art, Stärke, Prestige zu assimilieren und die mit großen Reitern des Nordens verbundene Macht zu manifestieren.
3. Ritualgebruik: Zwischen Geisterwelt und Ahnenkult
Bei den Baoulé konnte eine solche hochwertige Statuette zwei Hauptritualfunktionen haben:
Der Lebensgefährte der jenseitigen Welt (Blolo Bla oder Blolo Bian): Die Baoulé glauben, dass jeder Mensch einen geistigen Ehepartner im unsichtbaren Reich (Blolo) vor der Geburt auf Erden besitzt. Wenn dieser himmlische Gefährte eifersüchtig wird oder Blockaden im Leben des Lebenden verursacht (Fruchtbarkeitsprobleme, Gesundheitsprobleme, Pech), rät ein Wahrsager (Wanzan), die Figur seines Spiegelbildes schnitzen zu lassen. Die Statuette wird auf einem privaten Altar genährt, gewaschen und verehrt. Die Darstellung des Partners als Reiter betont den großen Respekt, den Prestige und die wohlwollende Kraft beschreibt, die diesem Schutzgeist zugeschrieben wird.
Der Naturgeist (Asye Usu): Solche Statuetten können auch Naturgeister darstellen, die in der Buschlandschaft wütend und mächtig sind. Um sie zu zähmen und ihre Gunst zu erlangen (gute Ernte, Dorfschutz), widmet der Wahrsager ihnen eine anthropomorphe Statuette, die ihre göttliche Kraft und Autorität über das Territorium materialisiert.
Die homogene Patina und sichtbare Manipulationsspuren an der Baoulé‑Statue belegen die Sorgfalt und Verehrung, der dieses Objekt der Anbetung oder des Prestiges gewidmet war.
Die Baoulé gehören zu den bedeutendsten Ethnien der Côte d'Ivoire. Ihr Name bedeutet Herkunft: Einer Legende zufolge führte Königin Aba Pokou ihr Volk in den Exodus zu den Goldminengebieten im 18. Jahrhundert; sie musste ihren Sohn dem Gott eines Flusses opfern, um ihn zu überqueren. Das Volk nannte sich daraufhin „Bauli“, was bedeutet: „der Sohn ist tot“.
Baoulé‑Künstler haben zahlreiche Kunstobjekte geschaffen. Sie fertigen Werke an, die zu den elegantesten afrikanischen Gegenständen gehören.
Die Sendungen erfolgen von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsnummer.
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