Altgriechisch, Magna Graecia Keramik Kantharos, „Damen in Mode und Kopfschmuck von Stéphane“

Kantharos, Magna Grecia, „Damen der Mode und Kopfschmuck Stéphane“
Periodo histórico: Siglo V a.C. - Siglo IV a.C.

Referencias: Kantharos ikonische Form „Typ A“, Griechisch, Rotfigurige, Magna Grecia, Apulien.

Beschreibung: Rotfigurige Becherform, charakterisiert durch seinen tiefen Schüssel-Körper, hohen Sockel und zwei hohen konturierten Henkel, die über den Rand des Körpers hinausragen.
Dekoration: zwei Köpfe roter Figuren und schwarze Konturen einer jungen Frau, die nach links in den flüssigkeitsaufnehmenden Körper blickt. Jede Szene ist zwischen zwei ikonischen Säulen (schematisch) eingerahmt.
Jede der „modischen Damen“ trägt die typische Kekryphalos-Frisur, das Haar zu einem Binder zusammengebunden und einen Kopfschmuck an der Stirn von Stéphane (eine Kopfbedeckung in Form einer Krone oder Diadem, das von jungen römischen und griechischen Frauen als Zeichen hohen Status getragen wurde) in weißer Strahlkrone. Köpfe in Weiß dekoriert und Gelbtöne mit Perlen oder Perlencollier, Ohrringe mit Anhängern.

Hinweis: Diese Art Objekte ist trotz ihrer Merkmale und ihres Zustands außergewöhnlich selten.

Material: Keramik, glänzendes schwarzes Lack, weiße Malerei und helle Gelbtöne. Man kann noch die Spuren des Handwerkers sehen, der die Henkel am Körper befestigte; siehe Fotos.

Maße: Höhe: 18,5 cm / Spannweite zwischen den Henkelhörnern: 16 cm / Ø Mund: 10 cm / Ø Sockel: 6 cm.

Zustand: sehr guter Erhaltungszustand, ohne Restaurierungen, geringe Bruchlinien, Details in den Bildern einsehbar.

Verwendung: Der Kantharos (κάνθαρος, „Behälter“) wurde verwendet, um Wein zu enthalten, vermutlich zum Trinken und/oder für rituelle Zwecke oder Opfer. Der Kantharos scheint ein Attribut Dionysos, des Weingottes, zu sein, verbunden mit Vegetation und Fruchtbarkeit. Neben dem Wein kann er als Festbecher in heidnischen Ritualen als Symbol der Wiedergeburt oder der Unsterblichkeit verwendet werden, die der Wein bietet, „wodurch im Moment der Ekstase die Last der Selbstbewusstheit abgeworfen wird und der Mensch in den Rang einer Gottheit erhoben wird“.

Das Stück hat seinen Ursprung im Handel mit dem östlichen Mittelmeerraum. Phönizier, Griechinnen und Griechischstämmige, Punier, indigene Gemeinschaften anderer Peninsulargebiete und Italiker gehörten zu den Völkern, die mit dieser Art prestigeträchtiger Produkte handelten und sie austauschten. Diese attischen Stücke würden den Distinktionswunsch der aristokratischen Klassen des Mittelmeers erfüllen.

Herkunft: Spezialisierte Galerie für Archäologie und antike Kunst, 2004, Spanien. Davor: Private Sammlung J. J. H. in den späten 60er Jahren, Vereinigtes Königreich.

Referenzen:
Archaeologia Katharos Apulo in Terracotta verniciata a figure rosse, Magna Grecia, V-IV Secolo A.C. ; Kantharos Greek, South Italian Early Hellenistic, Museum of Fine Arts, Boston. ; Kantharos (Drinking Cup) The Art Institute of Chicago./ Gallerie d'Italia, Napoli.

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