Tidiani Shitou (1933–2000) - Les soeurs

Durch die Namen von Seydou Keita oder Malik Sidibé hat sich in der westlichen Welt eine afrikanische Fotografie popularisiert, in der die menschliche Figur im Vordergrund steht und die die Beliebtheit der Foto-Studios der 1960er bis 1990er Jahre betont. Doch eine Vielzahl weiterer Fotografen, die ebenfalls im Studio arbeiten, muss noch entdeckt werden. Und zum ersten Mal in Lyon bietet eine Kunst- und Fotogalerie genau diese Möglichkeit. Die erstaunlichen Bilder des Doppelgaleristen und Malier Tidiani Shitou (1933–2000) schöpfen ihre Quelle aus den künstlerischen und kulturellen Besonderheiten Westafrikas. Formale Besonderheiten: Gedanklich an Symmetrien, an die Hieratismus und an die zurückhaltende Energie der Statuarität angelehnt, sowie symbolische Besonderheiten. Seine Doppelporträts, Porträts von Eltern, Freundinnen und Freunden, beschränken sich nicht auf die Darstellung eines Liebesgefühls brüderlicher Zuneigung badenya (aus derselben Mutter), sondern übersetzen andere Arten affektiver Beziehungen zwischen Individuen. Sie heben die tiefe Verbindung hervor, die zwei Personen verbindet. Die Kunst des Fotografen besteht darin, diese Verbindung durch symbolische Ähnlichkeit zu übersetzen, indem er die Ähnlichkeit zwischen ihnen durch Pose, Kleidung (gelegentlich geliehen), Accessoires, die Symmetrie der Komposition verstärkt, bis die Illusion einer totalen Identifikation, einer gleichen Verdopplung, entsteht. Seine Porträts feiern dann eine Beziehung, indem sie sie zugleich darstellen und dabei Symbole verwenden: stereotypen Zwillingsbilder, die auch in der Skulptur und in vielen anderen Alltagsgegenständen Westafrikas zu finden sind. Sie sind nicht das unmittelbare realistische Bild der Individuen, sondern die Offenlegung der Dualität der Person und des ideellen Modells, das das Zwillingspaar in den ursprünglichen Mythen darstellt. Die Zwillinge, von den Göttern geschützt (obwohl sie manchmal als böse wahrgenommen werden), bringen Glück und symbolisieren Eintracht und Gerechtigkeit. Sie sind eine Reminiszenz der Ursprung der Welt und nähren eine sehr fruchtbare Vorstellung in Afrika südlich der Sahara. Die Idee, dass jeder nach seinem Alter Ego, seiner Seelenschwester beziehungsweise komplementären Identität – seinem Zwilling – sucht, bildet das sehr populäre Thema im Westen Afrikas des Doppelporträts, das oft einem Zwillingsporträt gleichgesetzt wird. Ein Porträt, in dem das Individuum nicht im Interesse des Doppelten verschwindet, sondern im Gegenteil durch seine Verdoppelung wächst. Tidiani Shitou beweist in Porträts mit großem historischem, ethnologischem und künstlerischem Wert, dass eine eindeutig zeitgenössische Ästhetik dem Denken einer traditionellen Welt dienen kann. Er zeigt auch, dass durch die Fotografie Kunden in der Lage waren, ihr Bild neu zu erlangen oder sogar neu zu schaffen, indem sie verschiedene Schichten ihrer Realitäten spielten und ihre eigene Moderne und Geschichte erfindeten. Ein Sinn treibt diese Zwischeninstanz des „Bildschaffenden“ zwischen Sichtbarem und Unsichtbarem an: durch die Beherrschung eines passenden Mediums die mentale Vorstellung einer radikalen Dualität der Person zu figurieren. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SH ITOU (1933–2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitou, lange Zeit als bester Fotograf seiner Region angesehen, produzierte von den 1970er Jahren bis zum Jahr 2000 im Studio Photo Gangal in Mopti eine beachtliche œuvre. Sie besteht aus Porträts, aber auch aus Bildern von Festen und Zeremonien, zunächst Schwarz-Weiß, später Farbfotografie. Ein Yoruba, geboren in Nigeria, war zunächst Schneider und Händler. In Mali seit Ende der 1950er Jahre hielt er sich 1962 in Gao auf, wo er vom nigerianischen Fotografen Mahamane Awani ausgebildet wurde, dann in Bamako, wo er sich mit Malick Sidibé verband, bevor er nach Mopti kam. Dort setzte er seine Ausbildung an der Seite des malischen Fotografen Bosco Maïga fort und eröffnete 1971 sein Studio. Neugierig auf alles hat er jedoch nie aufgehört, die sub-saharische Afrika zu bereisen, um neue Ideen im Kontakt mit Fotografen und Künstlern aufzunehmen. Sein scharfer, zärtlicher und amüsierter Blick ruhte auf seinen Mitbürgern in einer großen Vielfalt von Porträts. Die Peul, die Bozo, die Dogon, die Sarakole, die Bella und die Yoruba kamen ins Studio Photo Kodak von Mopti (einer sehr geschäftigen Stadt am Knotenpunkt der Straßen von Djenné, Timbuktu und dem Dogon-Land), wegen der Vielfalt der Posen, der vielen bereitgestellten Accessoires und der Bildqualität. Am Schnittpunkt westlicher Studiofotografie und einem lokalen traditionellen Erbe verbreitete er sein Wissen in Mali. Er gehört sicherlich zu den großen Verbreitern des Ibeji-Porträts, eines Doppelporträts, das durch Überbelichtung von den Yoruba im Rahmen des Ahnenkultes der Zwillingsjungen entwickelt wurde. Er benutzte zunächst 6x6- Kameras, dann eine Spiegelreflexkamera für Farbfotografie. Obwohl seine Porträts heute Eleganz und Fantasie einer Epoche widerspiegeln, sind sie reichhaltige historische und anthropologische Dokumente über die Kulturen, vor allem aber reflektieren sie eine künstlerische Arbeit, die mit den Träumen der Modelle verbunden war, die nach einer anderen idealen Realität strebten. Einige Fotos von Shitou fanden Eingang in Privatsammlungen und ins Sokkelund Museum in Kopenhagen. Sie wurden 2001 bei den Rencontres de la photographie de Bamako vorgestellt und im April 2007 ins Indiana University Art Museum aufgenommen. C. Angelo Micheli