Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali
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Cimier Tywara / Chi wara, horizontaler Bambara-Holzritualcimier aus Mali, mit Ständer, Maße 490 × 100 × 210 mm, guter Zustand.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Mali
Bambara
Holz
Länge: 490 mm
Breite: 100 mm
Höhe: 210 mm
Maske / Cimier „Tywara“ afrikanisch aus Holz der Bambara‑Volksgruppe aus dem Mali -
Dieses Cimier ist ein emblematisches rituelles Kunstwerk des Bambara‑Volkes (oder Bamana), das vor allem in Mali in der Sahelregion Westafrikas beheimatet ist. Dieses horizontal ausgerichtete, skulptierte Stück ist ein Tanz‑Cimier der zoomorphe Tanzfigur Tyi Wara (oder Chiwara).
Es handelt sich genau um eine seltene und faszierende stilistische Variante: einen Tyi Wara‑Composite, der Attribute einer Giraffenhyäne? – Antilope, Palo? und Krokodil kombiniert.
1. Stilistische Merkmale und composite Morphologie
Während die Regionen Bougouni oder Ségou berühmt sind für ihre vertikalen, schlanken Tyi Wara‑Antilopen, bevorzugen die westlichen und nördlichen Regionen des Bambara‑Landes (insbesondere Kaarta oder Bélédougou) einen horizontaleren, massiveren und komplexeren Ansatz. Die Fotografien beleuchten dieses Genie der Hybridisierung:
Der Körper des Pangolin / Orycteropus: Die Basis der Skulptur stellt ein gedrungenes Viertertier dar, das auf gebeugten Beinen ruht und von einem kleinen erhobenen Schwanz bekrönt wird. Sein Körper ist vollständig mit geometrischen, rhythmischen Mustern (Dreiecke und Linienkreuzungen) graviert, was zugleich die schützende Panzerhaut des Pangolin und die Muster der bestellten Felder andeutet.
Der Kopf und das Maul des Krokodils: Der lange vertikale Hals stützt einen monumentalen Kopf, der nach vorn gerichtet ist. Das Maul ist gewaltig, geradlinig geöffnet, und erinnert an einen aquatischen Reptil oder Flussräuber, Symbol für Macht und Beherrschung der Flussgewässer.
Die horizontalen Hörner der Antilope: Oben am Kopf befinden sich spitze Ohren und kleine, gedrehte Hörner. Aus diesen Hörnern ragen zwei enormous blattartige Fortsätze nach hinten, horizontal geschnitzt und am oberen Ende nach oben gebogen. Diese Doppelstruktur ist tief mit sukzessiven Chevron‑Mustern graviert, die die Mähne oder die Textur der Antilopenhörner nachahmen.
Die Patina und die Basis: Das Stück trägt eine dunkle, stumpfe Gebrauchspatina, Zeugnis seiner Handhabung. Die rechteckige Holzbasis integriert kleine unauffällige Öffnungen, die ursprünglich dazu dienten, es fest an einem Korbdeckel‑Bonnet zu befestigen, das wiederum auf dem Kopf des Tänzers getragen wurde.
2. Ritualnutzung: Der Erntekult des Tyi Wara
Bei den Bambara bezeichnet der Tyi Wara sowohl eine mythische Entität, eine maskuline Geheimgesellschaft als auch das Cimier selbst. Seine Funktion ist ausschließlich mit Erde, dem Überleben der Gemeinschaft und der Heiligung der landwirtschaftlichen Arbeit verbunden.
Das Mythos des „Jagdkönigs der Erde“: Nach der Bamana‑Kosmologie war Tyi Wara ein Wesen, halb Mensch, halb Tier, geboren aus der Muttererde. Dank seiner starken Klauen (inspiriert vom Oryctérope) und seinen Hörnern lehrte er die Menschen, den Boden zu wenden, Körner zu säen und Mahd von Hirse zu kultivieren, wodurch das unwirtliche Buschland in fruchtbare Felder verwandelt wurde. Als die Menschen träge wurden und seine Wohltaten vergaßen, verschwand er unter der Erde. Die Eingeweihten haben daraufhin diese Cimier geschnitzt, um seine Erinnerung zu bewahren und seinen Geist heraufzubeschwören.
Die Ausgänge der Monsunzeit: Die Masken treten paarweise aus (ein Männchen und ein Weibchen) zum Zeitpunkt des Saat- oder Erntefestes, bei den Festen der Tyi Wara‑Gesellschaft. Die Tänzer, junge hervorragende Landwirte, haben ihr Gesicht hinter langen Raphia‑Fasern in Schwarz verhüllt, die am Cimier befestigt sind.
Die agrarische Choreografie: Nach vorn geneigt, mit zwei Stäben, die die Vorderbeine des Tieres simulieren, ahmen die Tänzer die Sprünge der Antilope und das Durchwühlen des Oryctérope im Klang der Gesänge der Frauen nach. Diese magisch‑religiöse Performance zielt darauf ab, die Arbeitsbereitschaft der Kultivierenden zu stimulieren, die Jugend zum physischen Arbeitseinsatz zu ermutigen und Regen sowie Fruchtbarkeit auf dem Boden zu beschwören.
3. Symbolische Bedeutung der Hybridisierung
Dieses horizontale Cimier ist eine Kompaktform ökologischer Metaphern, die für das Überleben in der Sahel‑Umgebung unerlässlich sind:
Die Antilope verkörpert die Sonne, das männliche Element und das Feuer, das für das Pflanzenwachstum unverzichtbar ist.
Der Oryctérope / Pangolin, als grabende Tiere schlechthin, repräsentiert die Erde, die Arbeit des Pflugs des Menschen und die Verbindung zur Unterwelt.
Der Krokodil‑Kopf (oder die geschlungenen Muster der Mähne), assoziiert mit Wasser und Flüssen, symbolisiert den für die Keimung notwendigen Regen.
Indem diese drei Reiche in einer Skulptur verschmolzen werden, synthetisieren die Bambara visuell die heilige Allianz der drei kosmologischen Elemente, die für das Leben unverzichtbar sind: Sonne, Erde und Wasser.
Dieses Cimier ist äußerst stilisiert, und diese Form dürfte die kubistischen Maler des späten 19. Jahrhunderts und des frühen 20. Jahrhunderts inspiriert haben.
Die Objekte werden mit Sendung inklusive Sendungsverfolgungsnummer versandt.
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Masken afrikanische Kunst Afrikanische Maskenkunst Arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
Skulptur afrikanische Kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
Leidenschaft für die Künste der Welt und insbesondere für die afrikanische Kunst, Kauf bei Sammlerinnen und Sammlern, ehemaligen Beamten, Militärangehörigen, Gesundheitspersonal, Angestellten des öffentlichen Dienstes, die in Afrika gearbeitet haben, sowie in Côte d'Ivoire bei Antiquitätenhändlern und Rabatträgern, die ganz Westafrika durchstreifen, um hochwertige Objekte zu finden.
Es erfüllt uns mit Stolz, Werke vorzustellen, die über ihre Fähigkeit, Räume zu verschönern, hinaus dazu einladen, mit der Fülle und Tiefe menschlicher Ausdrucksformen durch die authentischste Kunst in Resonanz zu treten.
In der Galerie Arts Ethniques haben wir das Privileg, unseren Besuchern eine exklusive Auswahl an Kunstwerken zu präsentieren, alle einzigartig und originell. Jedes vorgestellte Stück ist das Ergebnis eines anspruchsvollen künstlerischen Prozesses, getragen von einer individuellen Vision und einem beherrschten Handwerk — all dies garantiert seine Authentizität und seinen Wert.
Die Werke, die wir anbieten, sind keine industriellen Reproduktionen. Sie sind individuelle Schöpfungen, mit Sensibilität und Präzision fasziniert gestaltet, jedes trägt eine eigene Geschichte, Identität und Präsenz in sich. Die Originalität bildet die Grundlinie unseres Engagements für Exzellenz. So werden in unserer Sammlung jedes Maske und jede Statue einer strengen Auswahl unterzogen, um ihre Seltenheit und Einzigartigkeit zu bewahren.
Eine Arbeit der Galerie Arts Ethniques zu erwerben, heißt, im Besitz eines wahrhaft einzigartigen Stücks zu gelangen: Eine Kreation, die gleichzeitig Talent, kulturelles Gedächtnis und expressive Kraft der afrikanischen Kunst verkörpert. Es bedeutet auch, eine nachhaltige Investition in ein Werk zu tätigen, dessen Wert sowohl künstlerisch als auch emotional die Zeit überdauert.
Wir garantieren, dass jedes Werk, das unsere Galerie verlässt, ein authentisches Stück ist, ohne Replik, Zeugnis der Kreativität, des Erbes und der Leidenschaft der afrikanischen Künstler, die es geformt haben.
Wir laden Sie ein, an den Auktionen unserer Galerie mit vollem Vertrauen teilzunehmen. Jedes vorgestellte Werk ist eine originale, einzigartige und unverwechselbare Kreation, sorgfältig ausgewählt, um Authentizität und künstlerischen Wert zu gewährleisten.
Wenn Sie eine persönliche Sammlung bereichern oder Ihrem Raum ein außergewöhnliches Kunstwerk hinzufügen möchten, bietet Ihnen die Galerie Arts Ethniques einen sicheren, transparenten und professionellen Rahmen, um bemerkenswerte Stücke zu erwerben.
Kunstauktionen sind ein privilegierter Moment, um seltene Werke zu entdecken, die zum Herzen einer Kollektion werden können. Der Erwerb eines Werkes bei unseren Verkäufen bedeutet nicht nur den Kauf eines Objekts: Es ist eine Investition in eine Kreation, deren ästhetischer Wert und kulturelle Tragweite mit der Zeit wachsen.
Die von der Galerie Arts Ethniques präsentierten Stücke zeugen nicht nur vom Talent und der Vision der Künstler, sondern besitzen auch die Fähigkeit, Räume zu verwandeln und den Blick der Betrachter zu bereichern.
An unseren Auktionen teilzunehmen bedeutet, Teil einer einzigartigen Erfahrung zu sein, in der die Leidenschaft für Kunst auf die Ansprüche einer Sammlung trifft. Für eine Arbeit der Galerie Arts Ethniques zu bieten, geht über eine einfache Transaktion hinaus: Es ist ein Akt des Engagements und der Wertschätzung für Kunst in ihrer authentischsten Form.
Wir laden Sie ein, mit Leidenschaft zu bieten und sich uns in diesem Abenteuer rund um Entdeckung, Weitergabe und Feier der Kunst anzuschließen.
Vielleicht wartet Ihr nächstes Herzenswerk bereits auf Sie.
Übersetzt mit Google ÜbersetzerMali
Bambara
Holz
Länge: 490 mm
Breite: 100 mm
Höhe: 210 mm
Maske / Cimier „Tywara“ afrikanisch aus Holz der Bambara‑Volksgruppe aus dem Mali -
Dieses Cimier ist ein emblematisches rituelles Kunstwerk des Bambara‑Volkes (oder Bamana), das vor allem in Mali in der Sahelregion Westafrikas beheimatet ist. Dieses horizontal ausgerichtete, skulptierte Stück ist ein Tanz‑Cimier der zoomorphe Tanzfigur Tyi Wara (oder Chiwara).
Es handelt sich genau um eine seltene und faszierende stilistische Variante: einen Tyi Wara‑Composite, der Attribute einer Giraffenhyäne? – Antilope, Palo? und Krokodil kombiniert.
1. Stilistische Merkmale und composite Morphologie
Während die Regionen Bougouni oder Ségou berühmt sind für ihre vertikalen, schlanken Tyi Wara‑Antilopen, bevorzugen die westlichen und nördlichen Regionen des Bambara‑Landes (insbesondere Kaarta oder Bélédougou) einen horizontaleren, massiveren und komplexeren Ansatz. Die Fotografien beleuchten dieses Genie der Hybridisierung:
Der Körper des Pangolin / Orycteropus: Die Basis der Skulptur stellt ein gedrungenes Viertertier dar, das auf gebeugten Beinen ruht und von einem kleinen erhobenen Schwanz bekrönt wird. Sein Körper ist vollständig mit geometrischen, rhythmischen Mustern (Dreiecke und Linienkreuzungen) graviert, was zugleich die schützende Panzerhaut des Pangolin und die Muster der bestellten Felder andeutet.
Der Kopf und das Maul des Krokodils: Der lange vertikale Hals stützt einen monumentalen Kopf, der nach vorn gerichtet ist. Das Maul ist gewaltig, geradlinig geöffnet, und erinnert an einen aquatischen Reptil oder Flussräuber, Symbol für Macht und Beherrschung der Flussgewässer.
Die horizontalen Hörner der Antilope: Oben am Kopf befinden sich spitze Ohren und kleine, gedrehte Hörner. Aus diesen Hörnern ragen zwei enormous blattartige Fortsätze nach hinten, horizontal geschnitzt und am oberen Ende nach oben gebogen. Diese Doppelstruktur ist tief mit sukzessiven Chevron‑Mustern graviert, die die Mähne oder die Textur der Antilopenhörner nachahmen.
Die Patina und die Basis: Das Stück trägt eine dunkle, stumpfe Gebrauchspatina, Zeugnis seiner Handhabung. Die rechteckige Holzbasis integriert kleine unauffällige Öffnungen, die ursprünglich dazu dienten, es fest an einem Korbdeckel‑Bonnet zu befestigen, das wiederum auf dem Kopf des Tänzers getragen wurde.
2. Ritualnutzung: Der Erntekult des Tyi Wara
Bei den Bambara bezeichnet der Tyi Wara sowohl eine mythische Entität, eine maskuline Geheimgesellschaft als auch das Cimier selbst. Seine Funktion ist ausschließlich mit Erde, dem Überleben der Gemeinschaft und der Heiligung der landwirtschaftlichen Arbeit verbunden.
Das Mythos des „Jagdkönigs der Erde“: Nach der Bamana‑Kosmologie war Tyi Wara ein Wesen, halb Mensch, halb Tier, geboren aus der Muttererde. Dank seiner starken Klauen (inspiriert vom Oryctérope) und seinen Hörnern lehrte er die Menschen, den Boden zu wenden, Körner zu säen und Mahd von Hirse zu kultivieren, wodurch das unwirtliche Buschland in fruchtbare Felder verwandelt wurde. Als die Menschen träge wurden und seine Wohltaten vergaßen, verschwand er unter der Erde. Die Eingeweihten haben daraufhin diese Cimier geschnitzt, um seine Erinnerung zu bewahren und seinen Geist heraufzubeschwören.
Die Ausgänge der Monsunzeit: Die Masken treten paarweise aus (ein Männchen und ein Weibchen) zum Zeitpunkt des Saat- oder Erntefestes, bei den Festen der Tyi Wara‑Gesellschaft. Die Tänzer, junge hervorragende Landwirte, haben ihr Gesicht hinter langen Raphia‑Fasern in Schwarz verhüllt, die am Cimier befestigt sind.
Die agrarische Choreografie: Nach vorn geneigt, mit zwei Stäben, die die Vorderbeine des Tieres simulieren, ahmen die Tänzer die Sprünge der Antilope und das Durchwühlen des Oryctérope im Klang der Gesänge der Frauen nach. Diese magisch‑religiöse Performance zielt darauf ab, die Arbeitsbereitschaft der Kultivierenden zu stimulieren, die Jugend zum physischen Arbeitseinsatz zu ermutigen und Regen sowie Fruchtbarkeit auf dem Boden zu beschwören.
3. Symbolische Bedeutung der Hybridisierung
Dieses horizontale Cimier ist eine Kompaktform ökologischer Metaphern, die für das Überleben in der Sahel‑Umgebung unerlässlich sind:
Die Antilope verkörpert die Sonne, das männliche Element und das Feuer, das für das Pflanzenwachstum unverzichtbar ist.
Der Oryctérope / Pangolin, als grabende Tiere schlechthin, repräsentiert die Erde, die Arbeit des Pflugs des Menschen und die Verbindung zur Unterwelt.
Der Krokodil‑Kopf (oder die geschlungenen Muster der Mähne), assoziiert mit Wasser und Flüssen, symbolisiert den für die Keimung notwendigen Regen.
Indem diese drei Reiche in einer Skulptur verschmolzen werden, synthetisieren die Bambara visuell die heilige Allianz der drei kosmologischen Elemente, die für das Leben unverzichtbar sind: Sonne, Erde und Wasser.
Dieses Cimier ist äußerst stilisiert, und diese Form dürfte die kubistischen Maler des späten 19. Jahrhunderts und des frühen 20. Jahrhunderts inspiriert haben.
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Skulptur afrikanische Kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
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Es erfüllt uns mit Stolz, Werke vorzustellen, die über ihre Fähigkeit, Räume zu verschönern, hinaus dazu einladen, mit der Fülle und Tiefe menschlicher Ausdrucksformen durch die authentischste Kunst in Resonanz zu treten.
In der Galerie Arts Ethniques haben wir das Privileg, unseren Besuchern eine exklusive Auswahl an Kunstwerken zu präsentieren, alle einzigartig und originell. Jedes vorgestellte Stück ist das Ergebnis eines anspruchsvollen künstlerischen Prozesses, getragen von einer individuellen Vision und einem beherrschten Handwerk — all dies garantiert seine Authentizität und seinen Wert.
Die Werke, die wir anbieten, sind keine industriellen Reproduktionen. Sie sind individuelle Schöpfungen, mit Sensibilität und Präzision fasziniert gestaltet, jedes trägt eine eigene Geschichte, Identität und Präsenz in sich. Die Originalität bildet die Grundlinie unseres Engagements für Exzellenz. So werden in unserer Sammlung jedes Maske und jede Statue einer strengen Auswahl unterzogen, um ihre Seltenheit und Einzigartigkeit zu bewahren.
Eine Arbeit der Galerie Arts Ethniques zu erwerben, heißt, im Besitz eines wahrhaft einzigartigen Stücks zu gelangen: Eine Kreation, die gleichzeitig Talent, kulturelles Gedächtnis und expressive Kraft der afrikanischen Kunst verkörpert. Es bedeutet auch, eine nachhaltige Investition in ein Werk zu tätigen, dessen Wert sowohl künstlerisch als auch emotional die Zeit überdauert.
Wir garantieren, dass jedes Werk, das unsere Galerie verlässt, ein authentisches Stück ist, ohne Replik, Zeugnis der Kreativität, des Erbes und der Leidenschaft der afrikanischen Künstler, die es geformt haben.
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Kunstauktionen sind ein privilegierter Moment, um seltene Werke zu entdecken, die zum Herzen einer Kollektion werden können. Der Erwerb eines Werkes bei unseren Verkäufen bedeutet nicht nur den Kauf eines Objekts: Es ist eine Investition in eine Kreation, deren ästhetischer Wert und kulturelle Tragweite mit der Zeit wachsen.
Die von der Galerie Arts Ethniques präsentierten Stücke zeugen nicht nur vom Talent und der Vision der Künstler, sondern besitzen auch die Fähigkeit, Räume zu verwandeln und den Blick der Betrachter zu bereichern.
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Einheimischer Name des Objekts
Cimier Tywara / Chi wara
Ethnie/ Kultur
Bambara
Herkunftsland
Mali
Material
Holz
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