Antikes Griechenland, Hellenistischer Satyrenkopf aus weißem Marmor - 12 cm





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Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Diese Marmorkopf, der der Hochrömischen Kaiserzeit (1. bis 2. Jahrhundert n. Chr.) zugeschrieben wird, repräsentiert einen jungen Satyr, eine häufige Figur in der griechisch-römischen Mythologie, assoziiert mit dem Gott Dionysos (Bacchus in der römischen Welt). Die Skulptur zeigt typischerweise Merkmale dieser mythischen Wesen: einen lebhaften und ambivalenten Ausdruck, gespaltene Lippen und eine lockige, üppige Mähne, die Dynamik und eine unbeschwerte Ausstrahlung vermittelt.
Das Stück, aus Marmor geschnitten, weist eine bemerkenswerte Behandlung der Haartextur auf, mit tief gegossenen, fließenden Locken, was sein wildes und spielerisches Erscheinungsbild verstärkt. Obwohl die Arbeit einen Teil ihrer ursprünglichen Polychromie verloren hat, erlauben ihre Modellierung und der Erhaltungszustand, die Meisterschaft des Bildhauers zu würdigen. Die leichte Asymmetrie im Gesichtsausdruck und die Neigung des Kopfes deuten auf Bewegung hin, im Einklang mit der dionysischen Ikonografie, die diese Wesen in dynamischen und festlichen Posen darstellte.
Im Kontext der römischen Kunst wurde dieser Typ dekorativer Kopf sowohl für eigenständige Skulpturen als auch in Reliefs verwendet und bildete Teile größerer Kompositionen in Villen, Gärten oder Räumen, die dem dionysischen Kult gewidmet waren. Der griechische Einfluss zeigt sich in der Stylisierung des Gesichts und der Schnitztechnik und spiegelt die römische Bewunderung für die hellenistische Skulptur wider.
Ähnliche Satyrköpfe wurden in römischen Kontexten gefunden, etwa in Pompeji und Herculaneum, wo sie dazu dienten, Brunnen und Gärten zu schmücken. Bedeutende Beispiele sind der tanzende Satyr in den Capitolinischen Museen oder bestimmte Fragmente aus Hadrians Villa in Tivoli.
Aus einer spanischen Privatsammlung, J.M.F.M., in den 70er Jahren erworben.
-Das Stück umfasst ein Echtheitszertifikat.
Der Verkäufer kann nachweisen, dass das Los rechtmäßig erworben wurde. Wichtige Information. Der Verkäufer gewährleistet, dass er berechtigt ist, dieses Los zu versenden. Der Verkäufer sorgt dafür, dass alle erforderlichen Genehmigungen geregelt werden; dieser Prozess kann zwischen 2 und 4 Wochen dauern.
WICHTIG: Aufgrund der neuen Exportgesetze für archäologische Stücke haben wir beschlossen, Verkäufe außerhalb des europäischen Territoriums für die folgenden Länder NICHT MEHR vorzunehmen: SCHWEIZ & VEREINIGTE STAATEN VON AMERIKA.
Für andere Destinationen außerhalb des europäischen Territoriums werden alle unsere Objekte erst nach Erhalt einer definitiven EXPORTLIZENZ durch das spanische Ministerium für Kultur versendet. Wir informieren unsere Kunden, dass dies zwischen 4–8 Wochen dauern kann. Nach spanischem Recht unterliegen Gegenstände, die außerhalb der Europäischen Union versendet werden, Exportabgaben. Die Steuern werden auf die Rechnung gesetzt und zu Lasten des Käufers gehen. Diese Exportgebühren sind auf den Endverkaufspreis festgelegt, und der Steuersatz wird nicht direkt auf den Gesamtwert des zu exportierenden Gegenstands angewendet, sondern die unterschiedlichen Prozentsätze nach Abschnitten werden darauf angewendet:
Bis 6.000 Euro: 5%. / Von 6.001 bis 60.000 Euro: 10 %.
Bitte beachten Sie, dass für fernen Destinationen (Asien, Naher Osten usw.) zusätzliche Versandkosten anfallen werden.
Diese Marmorkopf, der der Hochrömischen Kaiserzeit (1. bis 2. Jahrhundert n. Chr.) zugeschrieben wird, repräsentiert einen jungen Satyr, eine häufige Figur in der griechisch-römischen Mythologie, assoziiert mit dem Gott Dionysos (Bacchus in der römischen Welt). Die Skulptur zeigt typischerweise Merkmale dieser mythischen Wesen: einen lebhaften und ambivalenten Ausdruck, gespaltene Lippen und eine lockige, üppige Mähne, die Dynamik und eine unbeschwerte Ausstrahlung vermittelt.
Das Stück, aus Marmor geschnitten, weist eine bemerkenswerte Behandlung der Haartextur auf, mit tief gegossenen, fließenden Locken, was sein wildes und spielerisches Erscheinungsbild verstärkt. Obwohl die Arbeit einen Teil ihrer ursprünglichen Polychromie verloren hat, erlauben ihre Modellierung und der Erhaltungszustand, die Meisterschaft des Bildhauers zu würdigen. Die leichte Asymmetrie im Gesichtsausdruck und die Neigung des Kopfes deuten auf Bewegung hin, im Einklang mit der dionysischen Ikonografie, die diese Wesen in dynamischen und festlichen Posen darstellte.
Im Kontext der römischen Kunst wurde dieser Typ dekorativer Kopf sowohl für eigenständige Skulpturen als auch in Reliefs verwendet und bildete Teile größerer Kompositionen in Villen, Gärten oder Räumen, die dem dionysischen Kult gewidmet waren. Der griechische Einfluss zeigt sich in der Stylisierung des Gesichts und der Schnitztechnik und spiegelt die römische Bewunderung für die hellenistische Skulptur wider.
Ähnliche Satyrköpfe wurden in römischen Kontexten gefunden, etwa in Pompeji und Herculaneum, wo sie dazu dienten, Brunnen und Gärten zu schmücken. Bedeutende Beispiele sind der tanzende Satyr in den Capitolinischen Museen oder bestimmte Fragmente aus Hadrians Villa in Tivoli.
Aus einer spanischen Privatsammlung, J.M.F.M., in den 70er Jahren erworben.
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Disclaimer
Der Verkäufer wurde von Catawiki über die Anforderungen an die Dokumentation informiert und garantiert Folgendes: - Das Objekt wurde rechtmäßig erworben. - Der Verkäufer hat das Recht, das Objekt zu verkaufen und/oder zu exportieren (sofern zutreffend). - Der Verkäufer wird die erforderlichen Herkunftsinformationen bereitstellen und die notwendigen Dokumente sowie Genehmigungen bzw. Lizenzen besorgen (soweit zutreffend und gemäß den örtlichen Gesetzen geboten). - Der Verkäufer wird den Käufer über etwaige Verzögerungen bei der Erlangung von Genehmigungen bzw. Lizenzen informieren. Mit der Abgabe eines Gebots erkennen Sie an, dass je nach Ihrem Wohnsitzland Importdokumente erforderlich sein können und die Beschaffung von Genehmigungen bzw. Lizenzen zu Verzögerungen bei der Lieferung Ihres Objekts führen kann.
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