Altägyptisch Fayence Shabti oder Ushabti für Nanefer-senebek. 11 cm hoch. 30. Dynastie, 378–341 v. Chr.

Shabti oder Ushabti für Nanefer-senebek

Text: "Illuminated the Osiris of Nanefer-senebek, son of Her-udja, born to Ta-net-per-nebu, justified"

- mehr schön in den Händen als in den Abbildungen -

Altes Ägypten, 30. Dynastie, 378 - 341 v. Chr.

Fayence

11 cm Höhe

provenance:
- Private Sammlung, BORDEAUX, Frankreich. Herr C., Sammlung. Erwerb in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Erwerb bei einer öffentlichen Auktion, 2026.

Zustand: Sehr gut, intakt, nur ein Absplitter am Bart, siehe Fotos.

Diese Ushabti-Figurine wird als Arbeiter dargestellt, der zwei Hacken für die Feldarbeit im Osiris-Tempel im Jenseits hält. Er trägt eine dreiteilige Perücke, die zwischen den Schultern herabfällt. Er besitzt einen Osiris-artigen Bart, der in einer engen Vorwärtskräuselung endet. Nur die Hände, über die Brust gekreuzt und die bereits genannten landwirtschaftlichen Utensilien haltend, ragen aus dem mumifizierten Wesenkleid, das den ganzen Körper bedeckt.

Auf dem Körper befindet sich ein Block Hieroglyphen. "Illuminated the Osiris of Nanefer-senebek, son of Her-udja, born to Ta-net-per-nebu, justified". Das Stück steht auf einer kleinen Basis, die es erhöht.

Ushabti wurden aus einer ursprünglichen Zwei-Teile-Form gegossen. Nachdem die beiden Stücke zusammengefügt und die groben Kanten entfernt wurden, und während das Material noch feucht war, wurden die Details der Darstellung nachbearbeitet und die Säulen markiert, auf denen die Hieroglyphen eingeschnitten würden. Das bedeutete, dass jedes Ushabti einzigartig war, auch wenn sie aus derselben Form stammten.

Ushabtis, ein Begriff, der im Alten Ägypten „Antwortgeber“ bedeutet, waren Figuren, die die verstorbene Person direkt repräsentierten. Sie tauchten im Mittleren Reich auf, ihre Verwendung wurde im Neuen Reich populär. Sie bildeten einen Teil der Grabschätze. Kapitel VI des Totenbuches wurde oft auf der Figurinschrift oder in einer einfacheren Version mit dem Namen und dem Titel des Verstorbenen angebracht. Die Verwendung dieser Grabfiguren ermöglichte es dem Eigentümer, das Jenseits zu genießen, da die Ushabtis als Arbeitsersatz für den Besitzer auf den Feldern von Aaru, dem ägyptischen Paradies, fungierten; die Ägypter glaubten, dass die Geister dieser Figuren für sie arbeiten würden und so ihren Unterhalt im Jenseits sichern. Es gab 365 Ushabtis, die unter den Grabbeigaben platziert waren, je einer für jeden Tag des Jahres. Zusammen damit könnte es 36 Aufseher gegeben haben, die die Arbeitsteams aus je 10 Arbeitern leiten würden, um jegliche Möglichkeit von Aufstand in den Reigen zu verhindern. Diese Figuren konnten in einer speziellen Holzkiste gefunden werden oder in einer informellen Gruppierung in der Nähe des Särgs platziert werden. In der Spätzeit wurden diese Figuren massenhaft hergestellt. Die Zahl wuchs, und ihre Nutzung wurde in den Gräbern dieser Periode häufiger.

Das Material, das für die Herstellung dieses Ushabti verwendet wurde, ist Fayence, bestehend aus feinem Sandzement mit Natriumcarbonat und Natriumbicarbonat, die aus Natron gewonnen wurden. Gebrannt bei 950 Grad Celsius, verleiht die Mischung eine en grauenschimmernde Oberfläche, wobei die Carbonate eine glasartige Oberfläche bilden. Es war ein einfaches Verfahren und daher nicht kostspielig. Die Grüntöne und Blautöne wurden durch Zugabe einiger Gramm Kupferoxid gewonnen, das aus Malachit oder Azurit gewonnen wurde. Die Rottöne wurden mit Eisenoxid erzielt, die intensiven Blautöne mit Kobalt, das Schwarz durch Mischung von Eisenoxid und Magnesiumoxid mit Wasser. Alles, was gebraucht wurde, war, die gewählten Details in der ausgewählten Farbe mit einem Pinsel vor dem Brennen zu malen.