Kriegermaske - Guéré / Wé - Elfenbeinküste






Zehn Jahre Erfahrung auf dem Gebiet historischer Waffen und Rüstungen sowie afrikanischer Kunst.
Käuferschutz auf Catawiki
Ihre Zahlung wird von uns sicher verwahrt, bis Sie Ihr Objekt erhalten.Details ansehen
Trustpilot 4.4 | 136274 Bewertungen
Auf Trustpilot als hervorragend bewertet.
Maske des Kriegers, eine Kriegergeistmaske des Guéré (Wè) aus der Elfenbeinküste.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Elfenbeinküste
Bété / Guéré
Höhe: 530 mm
Breite: 240 mm
Tiefe: 245 mm
Diese große Maske mit 53 cm Höhe bricht radikal mit der schlichten Ästhetik der Masken der Freude. Es handelt sich um ein Werk von Kraft, stark rituell, aus dem Guéré-Gebiet (oder Wè), einem Waldvolk, das im Westen der Elfenbeinküste und an der Grenze zu Liberia lebt.
Dieses Stück gehört zur Kategorie der Krieger- oder Rechtsgeist-Masken, gekennzeichnet durch eine Ästhetik der Ansammlung und der Macht.
1. Ästhetische Merkmale und Materialität
Das Guéré-Kunstwerk nutzt übersteigerte Formen und Auswüchse, um Staunen zu wecken und die unsichtbaren Kräfte des Waldes zu materialisieren. Die Herstellung wird in zwei Aspekten sichtbar:
Die Ansammlung von Hörnern und Auswüchsen: Die Frontstruktur ist buchstäblich von einer Vielzahl skulptierter Auswüchse in Form gekrümmter Hörner überwältigt. Diese eindrucksvollen Hörner, die nach oben und zur Seite ragen, rufen die tierische Kraft (Büffel, Büffelantilopen oder Widder) und die Fähigkeit des Geistes hervor, unsichtbare Angriffe zu abzuwehren.
Die Verbundmaterialien und die Schnurdekoration: Der Rand und der untere Teil der Maske sind von einer dicken Verkleidung aus hanfgewebten Schnüren, Fasern und groben Textilknoten flankiert. Dieses Quastenstück diente als Übergang, um das schwere Kostüm aus Raphia-Fasern zu befestigen, das den Tänzer umhüllte.
Der opfernde, crustende Patina: Die Holzoberfläche und die Fasern sind mit einer sehr dicken, erdigen und aggregate Patina bedeckt. Dieses Material zeugt von Alter und rituellen Funktionen des Objekts: Es hat sich über Jahrzehnte durch wiederholte Projektionen von Tierblut, Palmöl, Kaolin und Mil-Bier während der Zeremonien der Revitalisierung der Maskenstärke gebildet.
Die Innstruktur: Rückseitig zeigt die Holzbasis eine grobe, asymmetrische dreieckige Vertiefung. Die enge und tiefe Höhlung ist durch den Schnurkragen patiniert, der zeigt, wie das Objekt fest am Gesicht oder Kopf des Trägers befestigt war.
2. Herkunft und rituelle Nutzung: Die Wè-Stärkemasken
Bei den Guéré ist die Maske keine menschliche Darstellung, sondern ein verkörperter Waldgeist, der einem Initiaten durch einen Traum offenbart wurde.
Die Krieger- und Friedensmaske (Bégwo oder Glé): Ursprünglich begleiteten diese Masken, die furchterregend wirkten, die Krieger. Sie sollten die Männer vor Kämpfen galvanisieren und die feindlichen Clans beeindrucken. Nach der Kolonialzeit und der Beruhigung der interkommunalen Konflikte wandelten sich ihre Funktionen hin zur Schlichtung (Schlichtungstätigkeit).
Eine höchste gerichtliche Instanz: Diese Maske trat bei Krisensituationen im Dorf auf: Blutsverbrechen, schwere Ehebruchfälle, Grundstückskonflikte oder Verdacht auf Hexerei. Wenn die Maske auftauchte, war ihr Wort einer unbestreitbaren gerichtlichen Urteilssprechung gleich. Sie verhängte Geldstrafen, schloss den Frieden zwischen Familien und reinigte die Gemeinschaft.
Trance und wilde Energie: Von einem Initianten der Geheimgesellschaft getragen, wurde die Maske von Wächterinnen begleitet, die sie manchmal mit Schnüren festhielten, da ihre Bewegungen die rohe und unberechenbare Kraft der Wildtiere imitieren.
3. Symbolische Bedeutung
Im Denken der Guéré ist Ästhetik des Schrecken oder der Asymmetrie spirituell wirksam. Die Gesichtszüge (Augen, Nase, Mund) treten hier durch die Verdichtung der Hörner in den Hintergrund, um zu signalisieren, dass der Geist nicht mehr der Welt der Menschen angehört. Die Höhe von 53 cm, verstärkt durch die Vertikalität der Hörner, verleiht dem Träger eine übermenschliche Statur. Es ist eine Maskenaltar, entworfen, um die Kräfte der Natur einzufangen, damit das Dorf geschützt wird und soziale Ordnung mit absoluter Autorität durchgesetzt wird.
Es werden Objekte sicher versandt und mit einer Sendungsnummer versehen.
Die Lieferungen erfolgen von Montag bis Samstag. Lieferung nach Frankreich in 1 bis 3 Tagen mit Chronopost, und zwischen 2 und 5 Tagen in ganz Europa. Lieferung weltweit mit Colissimo International.
We speak english.
Der Verkäufer stellt sich vor
Elfenbeinküste
Bété / Guéré
Höhe: 530 mm
Breite: 240 mm
Tiefe: 245 mm
Diese große Maske mit 53 cm Höhe bricht radikal mit der schlichten Ästhetik der Masken der Freude. Es handelt sich um ein Werk von Kraft, stark rituell, aus dem Guéré-Gebiet (oder Wè), einem Waldvolk, das im Westen der Elfenbeinküste und an der Grenze zu Liberia lebt.
Dieses Stück gehört zur Kategorie der Krieger- oder Rechtsgeist-Masken, gekennzeichnet durch eine Ästhetik der Ansammlung und der Macht.
1. Ästhetische Merkmale und Materialität
Das Guéré-Kunstwerk nutzt übersteigerte Formen und Auswüchse, um Staunen zu wecken und die unsichtbaren Kräfte des Waldes zu materialisieren. Die Herstellung wird in zwei Aspekten sichtbar:
Die Ansammlung von Hörnern und Auswüchsen: Die Frontstruktur ist buchstäblich von einer Vielzahl skulptierter Auswüchse in Form gekrümmter Hörner überwältigt. Diese eindrucksvollen Hörner, die nach oben und zur Seite ragen, rufen die tierische Kraft (Büffel, Büffelantilopen oder Widder) und die Fähigkeit des Geistes hervor, unsichtbare Angriffe zu abzuwehren.
Die Verbundmaterialien und die Schnurdekoration: Der Rand und der untere Teil der Maske sind von einer dicken Verkleidung aus hanfgewebten Schnüren, Fasern und groben Textilknoten flankiert. Dieses Quastenstück diente als Übergang, um das schwere Kostüm aus Raphia-Fasern zu befestigen, das den Tänzer umhüllte.
Der opfernde, crustende Patina: Die Holzoberfläche und die Fasern sind mit einer sehr dicken, erdigen und aggregate Patina bedeckt. Dieses Material zeugt von Alter und rituellen Funktionen des Objekts: Es hat sich über Jahrzehnte durch wiederholte Projektionen von Tierblut, Palmöl, Kaolin und Mil-Bier während der Zeremonien der Revitalisierung der Maskenstärke gebildet.
Die Innstruktur: Rückseitig zeigt die Holzbasis eine grobe, asymmetrische dreieckige Vertiefung. Die enge und tiefe Höhlung ist durch den Schnurkragen patiniert, der zeigt, wie das Objekt fest am Gesicht oder Kopf des Trägers befestigt war.
2. Herkunft und rituelle Nutzung: Die Wè-Stärkemasken
Bei den Guéré ist die Maske keine menschliche Darstellung, sondern ein verkörperter Waldgeist, der einem Initiaten durch einen Traum offenbart wurde.
Die Krieger- und Friedensmaske (Bégwo oder Glé): Ursprünglich begleiteten diese Masken, die furchterregend wirkten, die Krieger. Sie sollten die Männer vor Kämpfen galvanisieren und die feindlichen Clans beeindrucken. Nach der Kolonialzeit und der Beruhigung der interkommunalen Konflikte wandelten sich ihre Funktionen hin zur Schlichtung (Schlichtungstätigkeit).
Eine höchste gerichtliche Instanz: Diese Maske trat bei Krisensituationen im Dorf auf: Blutsverbrechen, schwere Ehebruchfälle, Grundstückskonflikte oder Verdacht auf Hexerei. Wenn die Maske auftauchte, war ihr Wort einer unbestreitbaren gerichtlichen Urteilssprechung gleich. Sie verhängte Geldstrafen, schloss den Frieden zwischen Familien und reinigte die Gemeinschaft.
Trance und wilde Energie: Von einem Initianten der Geheimgesellschaft getragen, wurde die Maske von Wächterinnen begleitet, die sie manchmal mit Schnüren festhielten, da ihre Bewegungen die rohe und unberechenbare Kraft der Wildtiere imitieren.
3. Symbolische Bedeutung
Im Denken der Guéré ist Ästhetik des Schrecken oder der Asymmetrie spirituell wirksam. Die Gesichtszüge (Augen, Nase, Mund) treten hier durch die Verdichtung der Hörner in den Hintergrund, um zu signalisieren, dass der Geist nicht mehr der Welt der Menschen angehört. Die Höhe von 53 cm, verstärkt durch die Vertikalität der Hörner, verleiht dem Träger eine übermenschliche Statur. Es ist eine Maskenaltar, entworfen, um die Kräfte der Natur einzufangen, damit das Dorf geschützt wird und soziale Ordnung mit absoluter Autorität durchgesetzt wird.
Es werden Objekte sicher versandt und mit einer Sendungsnummer versehen.
Die Lieferungen erfolgen von Montag bis Samstag. Lieferung nach Frankreich in 1 bis 3 Tagen mit Chronopost, und zwischen 2 und 5 Tagen in ganz Europa. Lieferung weltweit mit Colissimo International.
We speak english.
