Hocker - Hemba / Luba - DR Kongo






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Kongo RDC
Hemba / Luba
Holz
Höhe: 280 mm
Breite: 145 mm
Länge: 240 mm
Gewicht: 1560 g
Dieses Objekt stammt aus der Demokratischen Republik Kongo, und genauer gesagt aus dem Volk der Luba (Baluba). Seine Ästhetik ermöglicht es, es speziell der Untergruppe der Shankadi zuzuordnen, die westlich des Lualaba-Flusses ansässig ist. Es handelt sich um einen Prestigesitz (oft als Lupona oder Kipona bezeichnet).
1. Stilistische Merkmale: Der Shankadi-Stil
Die Untersuchung des Stücks enthüllt die unverkennbaren Kennzeichen der hohen Luba-Shankadi-Statuen:
- Die Haarpracht «Kaskaden» oder in Stufen: Hinter dem Kopf der Figur gliedert sich die Frisur in mehrere horizontale Ebenen. Dies ist das absolute Markenzeichen der Shankadi-Werkstätten, stark beeinflusst vom berühmten Stil des «Meisters der Kaskaden-Frisur».
- Die heilige Reittierfigur: Im Gegensatz zu klassischen Kandier-Sitzen, bei denen die Figur einfach kniet oder steht, reitet hier die Figur ein stilisiertes Tier, eine Antilope (oder ein Cephalophus), die an ihren langen, segmentierten Hörnern erkennbar ist und nach hinten zeigt.
- Die Basis und der Sitz: Das Ganze ist aus einem einzigen Holzblock geschnitzt (Monoxyl). Die obere Platte, leicht gekrümmt, um die Form des Körpers oder des Kopfes nachzuformen, wird sowohl vom Kopf der Figur als auch von der Hornspitze des Tieres getragen. Die rechteckige Basis und der Rand des Sitzes sind mit flächigen, schachbrettartigen oder rhombenförmigen incisierten Verzierungen hervorgehoben.
2. Traditionelle Nutzung und Bedeutung
In der Kosmologie und der politischen Organisation der Luba hat ein solches Möbelstück nichts Alltägliches; es trägt eine immense spirituelle Dimension.
A. Ein Abzeichen königlicher Macht und Prestiges
Diese Sitze gehörten ausschließlich den Landesherren, Sehern oder hohen Würdenträgern. Sie dienten buchstäblich und symbolisch dazu, die politische und spirituelle Autorität des Herrschers zu «ersetzen» oder zu festigen. Niemand außer dem Würdenträger durfte ihn berühren oder sich darauf setzen.
B. Der Behälter der Ahnen und die Rolle der Antilope
Bei den Luba bildet die menschliche Figur (die oft den Gründer- Ahnen oder den Geist der Königsherrschaft verkörpert), verbunden mit der Antilope, eine mächtige mystische Allianz.
- Die Antilope ist ein Tarn- Tier der Buschlandschaft, verehrt für ihre Schnelligkeit und ihre Verbindung zur unsichtbaren Welt.
- Die Tatsache, dass die Figur das Tier reitet, symbolisiert die Fähigkeit der Geister der Königsherrschaft, schnell zwischen der Welt der Toten (Jenseits) und der Welt der Lebenden zu reisen, um den Herrscher zu führen.
- Die Hörner des Tieres symbolisieren in ritueller Praxis auch Schutz und wurden manchmal symbolisch mit magisch-medizinischen Zutaten beladen, um die Gesundheit des Souveräns und den Wohlstand des Clans zu sichern.
Zusammengefasst ist dieses Werk ein bemerkenswertes Zeugnis der Hofkunst der Luba-Shankadi. Durch seine gestaffelte Frisur und seine komplexe Ikonografie, die Mensch und Antilope miteinander vermischt, materialisierte dieses Insignienobjekt die heilige Verbindung zwischen dem legitimen Führer und seinen schützenden Ahnen.
Die Objekte werden versichert und mit Sendungsnummer verschickt.
Die Pakete werden von Montag bis Samstag versandt. Lieferung nach Frankreich in 1 bis 3 Tagen mit Chronopost, und 2 bis 5 Tagen in ganz Europa. Lieferung weltweit mit Colissimo International.
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Der Verkäufer stellt sich vor
Kongo RDC
Hemba / Luba
Holz
Höhe: 280 mm
Breite: 145 mm
Länge: 240 mm
Gewicht: 1560 g
Dieses Objekt stammt aus der Demokratischen Republik Kongo, und genauer gesagt aus dem Volk der Luba (Baluba). Seine Ästhetik ermöglicht es, es speziell der Untergruppe der Shankadi zuzuordnen, die westlich des Lualaba-Flusses ansässig ist. Es handelt sich um einen Prestigesitz (oft als Lupona oder Kipona bezeichnet).
1. Stilistische Merkmale: Der Shankadi-Stil
Die Untersuchung des Stücks enthüllt die unverkennbaren Kennzeichen der hohen Luba-Shankadi-Statuen:
- Die Haarpracht «Kaskaden» oder in Stufen: Hinter dem Kopf der Figur gliedert sich die Frisur in mehrere horizontale Ebenen. Dies ist das absolute Markenzeichen der Shankadi-Werkstätten, stark beeinflusst vom berühmten Stil des «Meisters der Kaskaden-Frisur».
- Die heilige Reittierfigur: Im Gegensatz zu klassischen Kandier-Sitzen, bei denen die Figur einfach kniet oder steht, reitet hier die Figur ein stilisiertes Tier, eine Antilope (oder ein Cephalophus), die an ihren langen, segmentierten Hörnern erkennbar ist und nach hinten zeigt.
- Die Basis und der Sitz: Das Ganze ist aus einem einzigen Holzblock geschnitzt (Monoxyl). Die obere Platte, leicht gekrümmt, um die Form des Körpers oder des Kopfes nachzuformen, wird sowohl vom Kopf der Figur als auch von der Hornspitze des Tieres getragen. Die rechteckige Basis und der Rand des Sitzes sind mit flächigen, schachbrettartigen oder rhombenförmigen incisierten Verzierungen hervorgehoben.
2. Traditionelle Nutzung und Bedeutung
In der Kosmologie und der politischen Organisation der Luba hat ein solches Möbelstück nichts Alltägliches; es trägt eine immense spirituelle Dimension.
A. Ein Abzeichen königlicher Macht und Prestiges
Diese Sitze gehörten ausschließlich den Landesherren, Sehern oder hohen Würdenträgern. Sie dienten buchstäblich und symbolisch dazu, die politische und spirituelle Autorität des Herrschers zu «ersetzen» oder zu festigen. Niemand außer dem Würdenträger durfte ihn berühren oder sich darauf setzen.
B. Der Behälter der Ahnen und die Rolle der Antilope
Bei den Luba bildet die menschliche Figur (die oft den Gründer- Ahnen oder den Geist der Königsherrschaft verkörpert), verbunden mit der Antilope, eine mächtige mystische Allianz.
- Die Antilope ist ein Tarn- Tier der Buschlandschaft, verehrt für ihre Schnelligkeit und ihre Verbindung zur unsichtbaren Welt.
- Die Tatsache, dass die Figur das Tier reitet, symbolisiert die Fähigkeit der Geister der Königsherrschaft, schnell zwischen der Welt der Toten (Jenseits) und der Welt der Lebenden zu reisen, um den Herrscher zu führen.
- Die Hörner des Tieres symbolisieren in ritueller Praxis auch Schutz und wurden manchmal symbolisch mit magisch-medizinischen Zutaten beladen, um die Gesundheit des Souveräns und den Wohlstand des Clans zu sichern.
Zusammengefasst ist dieses Werk ein bemerkenswertes Zeugnis der Hofkunst der Luba-Shankadi. Durch seine gestaffelte Frisur und seine komplexe Ikonografie, die Mensch und Antilope miteinander vermischt, materialisierte dieses Insignienobjekt die heilige Verbindung zwischen dem legitimen Führer und seinen schützenden Ahnen.
Die Objekte werden versichert und mit Sendungsnummer verschickt.
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