Maya, Terracotta Behältergefäß mit Glyphen. Durchmesser 24 cm. 600–900 n. Chr. Spanische Einfuhrlizenz.

Teller mit innerer Friesierung aus geometrischer Dekoration, in der Mitte verziert mit einem Glyphen mit zwei Vögeln.

Maya, Guatemala, 600 - 900 n. Chr.

Terracotta und Pigmente

Durchmesser 24 cm, Höhe 5,7 cm.

Provenienz: Privatsammlung, Paris, 1960 - 1980. Öffentliche Versteigerung, durch Erbschaft weitergegeben.

Zustand: Gut, wieder zusammengefügt aus 3 großen Teilen, ursprüngliche Pigmente, siehe Fotos.

Dokumente: Spanische Importlizenz.


Die Maya-Zivilisation erstreckte sich über ein großes Gebiet, vom heutigen Südzentrum Mexikos bis Guatemala und Honduras. Das Gebiet hat drei geographisch unterschiedliche Regionen — die Berge und Hochländer, die tropischen Dschungel—Tieflandgebiete und die Tieflandregionen des Golf von Mexiko und der Halbinsel Yucatán —, jede mit eigener Landschaft und natürlichen Ressourcen. Während der Klassik lebten die Maya in den Hoch- und Tiefländern, wobei Tikal bzw. Kaminaljuyú ihre wichtigsten Bevölkerungszentren waren.

Die Mayas entwickelten einen einzigartigen künstlerischen Stil mit einem Grad an Komplexität, der dem europäischen Barock ebenbürtig ist. Ihre extrem lebensechten, anatomisch proportionsgetreuen Menschenbilder erscheinen in natürlichen Posen, die Bewegung betonen. Ihre Kunst stellte heilige, rituelle und hierarchische Themen dar, obwohl sie auch Szenen aus dem Alltag und Abbildungen lokaler Fauna wie Affen, Tapire, Jaguare, Fledermäuse, Brillenara, Fische und Schildkröten reproduzierten. Stein war eines ihrer bevorzugten Medien, und sie nutzten ihn für ihre Bauten, Stelen und die niedrigen sowie hohen Reliefs, die ihre Gebäude schmückten. Die architektonischen Beiträge der Maya umfassen die Stelen-Altäre, den Bogen und das falsche Gewölbe. Zusätzlich zu monumentaler Kunst hatten sie auch eine hoch entwickelte persönliche Ästhetik und stellten Ohrschmuck, Anhänger, Ketten, Masken und andere Verzierungen aus Jade her. Sie verformten ihre Schädel und Nasen und hingen Ornamenten an die Stirn, um sie mandelförmig erscheinen zu lassen.

Sie schmückten ihre Keramik mit bemalten und gravierten Bildern und schufen einige der feinsten Werke der vorkolumbianischen Kunst. Beliebte maya-keramische Stücke umfassten Speisebehälter, Pfeifen und Vasen, von denen Letztere oft mit maya-Glyphen verziert waren.

Religion war ein zentraler Aspekt der Maya-Kultur. Sie glaubten an eine irdische Welt und eine überirdische, eine Unterwelt und eine Oberwelt, die sie als eine einzige Einheit sahen, in der Menschen, Götter, Pflanzen und Tiere durch Schicksal miteinander verbunden seien. Im Ausleben dieses Glaubens machten sie Pilgerreisen zu den großen maya-städtischen und religiösen Zentren, um Horoskope zu erhalten und Opfer von Blut aus ihren Fingerspitzen, Ohrenlöchern und Zungen auf Altarstelen zu leisten, die vor den geschnitzten Stelen errichtet waren. Die Mayas verfügten über einen umfangreichen Gottenkatalog, dessen bekannteste Schöpfergott Hunab-Kú und Ah Puc, der Gott der Nacht, der die Unterwelt bewohnte, waren. Sie verehrten auch die Sonne und den Mond, Venus und andere Himmelskörper sowie Naturphänomene wie Regen, personifiziert durch den Gott Chaac. Weitere mayaische Götter waren Patrons bestimmter sozialer Klassen und Handwerke. Dazu gehört Kukulcán, die gefiederte Schlange, die mit der herrschenden Klasse assoziiert war, und Ek Chua, der Patron der Händler und Kakaoproduzenten. Die Mayas glaubten, dass sie nach dem Tod je nach individuellem Verdienst in Ruhe in einem der Himmel unter dem schattigen Blätterdach des Ceiba-Baums ruhen würden oder unendlich von Hunger und Kälte in der dunklen Unterwelt gequält würden. Bauern wurden nahe den Hütten beerdigt, in denen sie gestorben waren, während Adlige eingeäschert wurden und ihre Asche in Urnen in unterirdischen Gruften aufbewahrt wurde. Maya-Herrscher wurden in Tempeln zur Aufbewahrung ihrer Grabstätten bestattet.
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