Feuerspucker-Maske - Senoufo / senoufo - Elfenbeinküste






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Holzmaske der Sénoufo-Kultur aus Côte d'Ivoire, mit Stand geliefert, Abmessungen 300 × 320 × 570 mm, Höhe auf dem Sockel 930 mm, Zustand État correct.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Elfenbeinküste
Sénoufo / Senufo
Holz
Höhe: 300 mm
Breite: 320 mm
Länge: 570 mm
Höhe auf Sockel: 930 mm
Ritzen und Abnutzung aufgrund des Alters, siehe Fotos.
Dieses aus Holz geschnitzte Objekt mit kraftvollen und composite Formen ist eine horizontale Helmmaske (oft als Cimier oder zweiköpfige Maske bezeichnet), typisch für die Sénoufo-Kultur.
1. Geografische und kulturelle Herkunft
• Das Sénoufo-Volk: Die Sénoufo sind über ein weites Savannengebiet im Norden der Elfenbeinküste, im Süden Malis und im Westen von Burkina Faso verbreitet.
• Die Geheimgesellschaft des Poro: Das gesamte soziale, politische und religiöse Leben der Sénoufo wird vom Poro, einer hoch strukturierten Initiationsgesellschaft, regiert. Diese Maske gehört zu den mächtigsten und respektiertesten Instrumenten dieser Macht.
2. Rituale Nutzung und spirituelle Funktion
In der sénoufo-Nomenklatur gehört diese Art von composite-Helmmaske zur Kategorie der Wanyugo(oder Waniugo), die manchmal mit der breiteren Gruppe der Kpélié- oder Gbon-Masken in Verbindung gebracht wird.
• Eine Maske im Kampf gegen Hexerei: Im Gegensatz zu anthropomorphen Masken, die Schönheit oder Frieden feiern, ist der Wanyugo eine Maske des spirituellen Kampfes. Sie ist darauf ausgelegt, bösartige Kräfte, Hexer und „Seelenfresser“-Geister (Baxati) zu erkennen, zu bekämpfen und zu zerstören.
• Die Bestattungsriten: Sie erscheint vor allem bei den Beerdigungen hochrangiger Mitglieder der Poro-Gesellschaft. Ihre Gegenwart um den Leichnam reinigt den Raum, vertreibt negative Entitäten und sorgt dafür, dass der Geist des Ältesten die Welt der Lebenden ohne Schwierigkeiten verlässt.
• Die Macht magischer Substanzen: Die Spitze der Maske (oft die kleine Kuppel oder Vertiefung im Zentrum der Hörner) diente als Aufnahmebehälter, in dem magische und rituell aktive Substanzen gelagert wurden, um die offensive Kraft des Objekts gegen das Unsichtbare zu verstärken.
3. Stilistische Merkmale des Stücks
Die Ästhetik dieses Objekts folgt einer extrem codierten zoomorphen Hybridikonografie:
• Die tierische Hybridität: Die Maske vereint Merkmale verschiedener bedrohlicher Savannen-Tiere und kombiniert deren symbolische Kräfte:
o Die Krokodilskiefer: Groß, horizontal und geöffnet, mit scharfen stilisierten Zähnen in Form kleiner vertikaler Stäbe. Sie symbolisieren Gier und zerstörerische Macht gegenüber dem Bösen.
o Die Hörner von Rindern oder Antilopen: Sie bilden eine spektakuläre kreisförmige oder nach oben gebogene Struktur auf der Oberseite, die rohe Kraft und Fruchtbarkeit evoziert.
o Das Warzenschwein: Die nach außen gebogenen Auswachsungen an der Mundwinkel erinnern an die Stoßzähne des Warzenschweins, Symbol für Zähigkeit und Gefährlichkeit.
• Die zweiköpfige Struktur (Doppelgesicht): Die Maske ist so gestaltet, dass sie beiderseits ihre drohenden Kiefer zeigt. Diese horizontale Symmetrie stellt graphisch die absolute Wachsamkeit des Geistes dar, der gleichzeitig Vergangenheit und Zukunft, Sichtbares und Unsichtbares überwachen kann.
• Die Patina: Die raue, dunkle und knochenartige Oberfläche zeugt von der Alterung des Stücks, geprägt von Opferschichten, Räucherungen und der Bewahrung fernab der Blicke in den heiligen Wäldern des Poro.
Lieferung mit Sendungsverfolgung und Versicherung.
Lieferung in Frankreich per Chronopost in 1 bis 3 Tagen. Lieferung in der Europäischen Union per Chronopost International in 3 bis 5 Tagen. Lieferung in den Rest Europas und weltweit per Colissimo International.
We speak english.
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Der Verkäufer stellt sich vor
Elfenbeinküste
Sénoufo / Senufo
Holz
Höhe: 300 mm
Breite: 320 mm
Länge: 570 mm
Höhe auf Sockel: 930 mm
Ritzen und Abnutzung aufgrund des Alters, siehe Fotos.
Dieses aus Holz geschnitzte Objekt mit kraftvollen und composite Formen ist eine horizontale Helmmaske (oft als Cimier oder zweiköpfige Maske bezeichnet), typisch für die Sénoufo-Kultur.
1. Geografische und kulturelle Herkunft
• Das Sénoufo-Volk: Die Sénoufo sind über ein weites Savannengebiet im Norden der Elfenbeinküste, im Süden Malis und im Westen von Burkina Faso verbreitet.
• Die Geheimgesellschaft des Poro: Das gesamte soziale, politische und religiöse Leben der Sénoufo wird vom Poro, einer hoch strukturierten Initiationsgesellschaft, regiert. Diese Maske gehört zu den mächtigsten und respektiertesten Instrumenten dieser Macht.
2. Rituale Nutzung und spirituelle Funktion
In der sénoufo-Nomenklatur gehört diese Art von composite-Helmmaske zur Kategorie der Wanyugo(oder Waniugo), die manchmal mit der breiteren Gruppe der Kpélié- oder Gbon-Masken in Verbindung gebracht wird.
• Eine Maske im Kampf gegen Hexerei: Im Gegensatz zu anthropomorphen Masken, die Schönheit oder Frieden feiern, ist der Wanyugo eine Maske des spirituellen Kampfes. Sie ist darauf ausgelegt, bösartige Kräfte, Hexer und „Seelenfresser“-Geister (Baxati) zu erkennen, zu bekämpfen und zu zerstören.
• Die Bestattungsriten: Sie erscheint vor allem bei den Beerdigungen hochrangiger Mitglieder der Poro-Gesellschaft. Ihre Gegenwart um den Leichnam reinigt den Raum, vertreibt negative Entitäten und sorgt dafür, dass der Geist des Ältesten die Welt der Lebenden ohne Schwierigkeiten verlässt.
• Die Macht magischer Substanzen: Die Spitze der Maske (oft die kleine Kuppel oder Vertiefung im Zentrum der Hörner) diente als Aufnahmebehälter, in dem magische und rituell aktive Substanzen gelagert wurden, um die offensive Kraft des Objekts gegen das Unsichtbare zu verstärken.
3. Stilistische Merkmale des Stücks
Die Ästhetik dieses Objekts folgt einer extrem codierten zoomorphen Hybridikonografie:
• Die tierische Hybridität: Die Maske vereint Merkmale verschiedener bedrohlicher Savannen-Tiere und kombiniert deren symbolische Kräfte:
o Die Krokodilskiefer: Groß, horizontal und geöffnet, mit scharfen stilisierten Zähnen in Form kleiner vertikaler Stäbe. Sie symbolisieren Gier und zerstörerische Macht gegenüber dem Bösen.
o Die Hörner von Rindern oder Antilopen: Sie bilden eine spektakuläre kreisförmige oder nach oben gebogene Struktur auf der Oberseite, die rohe Kraft und Fruchtbarkeit evoziert.
o Das Warzenschwein: Die nach außen gebogenen Auswachsungen an der Mundwinkel erinnern an die Stoßzähne des Warzenschweins, Symbol für Zähigkeit und Gefährlichkeit.
• Die zweiköpfige Struktur (Doppelgesicht): Die Maske ist so gestaltet, dass sie beiderseits ihre drohenden Kiefer zeigt. Diese horizontale Symmetrie stellt graphisch die absolute Wachsamkeit des Geistes dar, der gleichzeitig Vergangenheit und Zukunft, Sichtbares und Unsichtbares überwachen kann.
• Die Patina: Die raue, dunkle und knochenartige Oberfläche zeugt von der Alterung des Stücks, geprägt von Opferschichten, Räucherungen und der Bewahrung fernab der Blicke in den heiligen Wäldern des Poro.
Lieferung mit Sendungsverfolgung und Versicherung.
Lieferung in Frankreich per Chronopost in 1 bis 3 Tagen. Lieferung in der Europäischen Union per Chronopost International in 3 bis 5 Tagen. Lieferung in den Rest Europas und weltweit per Colissimo International.
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