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Die schönsten Objekte – präsentiert von {name}

Julien Gauthier

Côte d'Ivoire
Yaouré
Bois
Hauteur : 405mm
Largeur : 160mm
Profondeur : 115mm

Ce masque en bois provient du peuple Yaouré (ou Yaure) de Côte d'Ivoire (Afrique de l'Ouest).

Bien que souvent apparenté à l'art Baoulé en raison d'un voisinage géographique étroit et d'affinités esthétiques, il possède les marqueurs graphiques très raffinés et spécifiques de l'ethnie Yaouré.

1. Caractéristiques Stylistiques et Esthétique

Cette pièce est un exemple remarquable de l'équilibre et de la délicatesse plastique propres aux sculpteurs de cette région :
•	La bordure en dents de scie : Le trait le plus typiquement Yaouré est la frise géométrique de petits triangles (ou zigzags) incisés qui encadre délicatement tout le contour du visage, marquant la frontière entre le masque et le costume de fibres.
•	Les scarifications en relief : Le front et les tempes sont ornés de petites protubérances circulaires en relief (scarifications en boutons ou chéloïdes). On observe également de petites scarifications linéaires parallèles au niveau des pommettes et entre les sourcils.
•	Les traits du visage : Les yeux en amande sont étirés et mi-clos, surmontés de sourcils finement arqués qui se rejoignent pour dessiner un nez long, droit et rectiligne. La bouche est petite, projetée vers l'avant avec des lèvres charnues bien dessinées.
•	La coiffure complexe : Le sommet du masque est dominé par une coiffure imposante et sophistiquée, divisée en sections géométriques finement tressées et striées, qui s'élève en une haute crête centrale bombée pour se terminer par un petit fleuron ou pompon circulaire.
•	Le revers et l'attache : À l'arrière, la pièce présente une belle patine interne d'usage et un évidement profond. Une excroissance perforée ou un tenon sous le menton permettait d'y suspendre des ornements ou de manipuler le masque.

2. Usage et Fonction Rituelle : Les cérémonies du Je

Chez les Yaouré, les masques de ce type sont des objets sacrés majeurs associés aux rituels de la société des masques, appelée le Je (ou Dje) :
•	Rituels funéraires : Ces masques anthropomorphes sortent principalement lors des funérailles de notables ou d'hommes d'un certain rang social. Leur fonction spirituelle est de purifier le village, de réconcilier le monde des vivants avec celui des esprits, et d'accompagner l'âme du défunt (nyama) vers le royaume des ancêtres pour qu'elle ne tourmente pas sa famille.
•	Restauration de l'ordre cosmique : La mort étant perçue comme une rupture de l'équilibre communautaire, la danse des masques du Je permet de restaurer l'ordre social et cosmique déstabilisé par la perte du défunt.
•	Interdiction stricte aux femmes : Ces masques possèdent une charge spirituelle redoutable. Lors de leur exhibition sur la place du village, il était autrefois strictement interdit aux femmes de les regarder de près ou de croiser leur regard, sous peine de risques rituels majeurs (comme la stérilité). Le danseur, entièrement dissimulé sous un costume de tissus et de fibres, exécute une chorégraphie codifiée au son des tambours et des trompes sacrées.

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Holz - Guter Zustand

Zeremonialmaske des Jé - Yaure - Elfenbeinküste

Afrikanische Kunst und Stammeskunst

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Ende des 20. Jahrhunderts

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